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Wege und Irrwege des neueren Umganges mit Heideggers Werk

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Fehér, I. (Ed.) (1991). Wege und Irrwege des neueren Umganges mit Heideggers Werk. Ein deutsch-ungarisches Symposium. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-47328-1
Fehér, István M.. Wege und Irrwege des neueren Umganges mit Heideggers Werk: Ein deutsch-ungarisches Symposium. Duncker & Humblot, 1991. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-47328-1
Fehér, I (ed.) (1991): Wege und Irrwege des neueren Umganges mit Heideggers Werk: Ein deutsch-ungarisches Symposium, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-47328-1

Format

Wege und Irrwege des neueren Umganges mit Heideggers Werk

Ein deutsch-ungarisches Symposium

Editors: Fehér, István M.

Philosophische Schriften, Vol. 4

(1991)

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Abstract

Dieser Band dokumentiert die Beiträge, die auf einem dem Gedenken Martin Heideggers gewidmeten deutsch-ungarischen Symposium vom 2. bis 4. November 1989 in Budapest vorgetragen wurden. Wesentlich für das Zustandekommen der Tagung war, daß sich schon seit einiger Zeit ein zunehmendes Interesse am Werk Heideggers in Ungarn gezeigt hatte. Ein Teil der ungarischen Philosophen hat sich zunehmend der Rezeption zeitgenössischer Philosophie, so auch der Heideggerrezeption und -forschung zugewandt. Daß 1984 eine ideologisch unbelastete Heidegger-Monographie aus der Feder des Herausgebers dieses Bandes veröffentlicht werden konnte, ist ein Indiz für die Wandlung der Grundstimmung. Aufgrund schon bestehender Kontakte schien der Moment gekommen zu sein, einen ersten Austausch im engeren Fachgebiet zwischen deutschen und ungarischen Philosophen zu veranstalten, die sich mit dem Werk Heideggers beschäftigen. Der 100. Geburtstag Heideggers sowie die gerade zur Zeit des Symposiums erschienene ungarische Ausgabe von Heideggers Hauptwerk »Sein und Zeit« verliehen dem Fachsymposium besondere Aktualität. Das Thema der Tagung wurde umfassend formuliert, um den Referenten die Möglichkeit zu geben, angesichts der Interpretation des Heideggerschen Werks sowohl Wege der Erschließung darzustellen als auch zu »Irrwegen« kritisch Stellung zu nehmen.

Table of Contents

Section Title Page Action Price
Inhalt 5
Vorwort des Herausgebers 7
Eröffnungsansprache des stellvertretenden ungarischen Kultusministers Károly Manherz 13
Hans-Georg Gadamer, Heidelberg: Grußwort an das Symposium 15
Otto Pöggeler, Bochum: Philosophie und Politik bei Heidegger und Hannah Arendt 17
I. Vita Activa 19
II. Vom Leben des Geistes 26
Friedrich-Wilhelm von Herrmann, Freiburg i.Br.: Technik, Politik und Kunst in den „Beiträgen zur Philosophie“ 29
I. Der seynsgeschichtliche Ansatz der Seinsfrage und die Wesensfragen nach Technik, Politik und Kunst 29
II. Durchblick durch den Fugenbereich der sechs Fügungen 31
III. Technik, Politik und Kunst in ihren Fügungen 34
1. Die Technik in der Fügung des Anklangs 34
2. Politik in den Fügungen des Anklangs und der Gründung 36
a) Das Politische in der Fügung des Anklangs 36
b) Die staatsbildende Tat in der Fügung der Gründung 38
3. Die Kunst in der Fügung der Gründung 39
István M. Fehér, Budapest: Heidegger und Lukács Eine Hundertjahresbilanz 43
I. 44
II. 53
J.C. Nyíri, Budapest: Heidegger und Wittgenstein 71
Walter Biemel, Aachen: Zu Heideggers Deutung der Kunst 85
I. 85
II. 92
Christoph Jamme, Bochum: „Zwiefalt“ und „Einfalt“ Heideggers Deutung der Kunst Cézannes 99
I. 99
II. 100
III. 102
IV. 104
V. 105
Hartmut Tietjen, Freiburg i.Br.: Martin Heideggers Auseinandersetzung mit der nationalsozialistischen Hochschulpolitik und Wissenschaftsidee (1933–1938) 109
Frithjof Rodi, Bochum: Wandlungen der hermeneutischen Situation im Blick auf Heideggers Frühwerk 129
I. Die neue Forschungssituation 129
II. Ein Dilemma und eine Alternative 132
III. Die Aufgaben einer nicht-apologetischen Heidegger-Forschung 135
Jean Grondin, Montréal: Das junghegelianische und ethische Motiv in Heideggers Hermeneutik der Faktizität 141
László Tengelyi, Budapest: Verantwortlichkeitsethische und fundamentalontologische Schuldauslegung 151
I. Die fundamentalontologische Schuldauslegung und die „Metaphysik des Bösen“ 152
II. Der verantwortlichkeitsanalytische Neuansatz in der fundamentalontologischen Schuldauslegung 164
III. Selbstüberwindung des verantwortlichkeitsanalytischen Ansatzes in der fundamentalontologischen Schuldauslegung 167
IV. Schuld als Schicksalsereignis „endlicher Freiheit“ 171
Mihály Vajda, Debrecen: Heidegger und die Postmoderne 175
„Wird kein Gott auf Erde sein, dann sind wir selber Götter“ 177
Béla Fila, Budapest: Geschichtlichkeit als theologisches Problem – in Auseinandersetzung mit Martin Heidegger 183
Einführung 183
Aufbau des Vortrages 183
I. Das Problem der Geschichtlichkeit in der heutigen katholischen Theologie 184
II. Die Frage der Geschichtlichkeit im Denken Heideggers 185
III. Die Geschichtlichkeit als Grundfrage der Theologie im Verständnis Heideggers 187
IV. Vergleich der theologischen Konzeption mit der Heideggerschen und kritische Auswertung 189
György Tatár, Budapest: „Gott ist tot“ 193
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