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Heidegger und Meister Eckehart
Vorbereitende Überlegungen zu ihrem Gottesdenken
Philosophische Schriften, Vol. 22
(1997)
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Mit der vorliegenden Arbeit möchte der Autor einige vorbereitende Denkanstöße für eine tiefere Besinnung auf das Gottesdenken bei Heidegger und Meister Eckehart entfalten.Auf dem Wege einer Thematisierung des Phänomens des »Nichts« nähert sich Helting Eckeharts Gottesdenken. Nachdem phänomenologisch das Nichts als $afreigebendes$z Entzugsphänomen aufgewiesen wird, interpretiert der Autor einige schwierige Textstellen bei Eckehart im Lichte dieses Aufweises. Der zweite Teil ist der Durchdenkung des von Heidegger angedeuteten Bezugsverhältnisses der Wahrheit des Seins, des Heiligen, der Gottheit und des Gottes gewidmet. Nachdem gezeigt wird, wie dieses Bezugsverhältnis aus Heideggers Ἀλήθεια-Denken verstanden werden kann, weist Helting auf, daß und wie diese Interpretation sich in Heideggers Ereignis-Denken fügt. Im letzten Teil unternimmt der Verfasser den Versuch, auf der Grundlage der vorangegangenen Interpretationen eine Gemeinsamkeit im Gottesdenken bei Heidegger und Meister Eckehart aufzudecken, ohne die Differenzen aus den Augen zu verlieren.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| Einleitung | 9 | ||
| A. Phänomenologische Untersuchung zum “Nichts” bei Eckehart | 14 | ||
| A.I. Hinweis auf die mannigfaltigen Bedeutungen des “Nichts” bei Eckehart | 14 | ||
| A.II. Ansatz zum phänomenologischen Aufweis des “Nichts” als einem “freigebenden Seinlassen” | 17 | ||
| A.III. Interpretation schwieriger Stellen in Eckeharts Predigten bezüglich des “Nichts” | 23 | ||
| A.III.1. Gott ist kein Seiendes | 23 | ||
| A.III.2. Gott gewährt Sein | 24 | ||
| A.III.3. Gott ist überall und jederzeit erfahrbar als das Nichts des Seins | 26 | ||
| A.III.4. Die Nichts-Erfahrung als Weg | 28 | ||
| A.IV. Hinweis auf die Konsequenz des Nichts-Denkens auf die Intellekttheorie Eckeharts | 31 | ||
| Bibliographie zum ersten Hauptschritt | 34 | ||
| B. Die Wahrheit des Seins – das Heilige – die Gottheit – der Gott | 36 | ||
| B.0. Vorbemerkung zur Bedeutsamkeit von Heideggers Hinweisen auf ein Gottesdenken | 36 | ||
| B.I. Heideggers Hinweis auf die Wahrheit des Seins als Wesensraum des Göttlichen | 37 | ||
| B.I.1. Die zwei Wesenszüge der aus der ἀλήθεια gedachten φύσις | 38 | ||
| B.I.1.a. Der Wesenszug des “wunderbaren Aufgehens” der aus der ἀλήθεια gedachten φύσις und sein Schicksal in der Philosophiegeschichte | 39 | ||
| B.I.1.b. Der zweite Wesenszug des “seltsamen Sichentziehens” in der aus der ἀλήθεια gedachten φύσις und die Spur zu ihm | 41 | ||
| B.I.2. Die Wesensdimensionen des Göttlichen | 43 | ||
| B.I.2.a. Der Bezug von der Wahrheit des Seins zum Heiligen | 43 | ||
| B.I.2.b. Der Bezug des Heiligen zur Gottheit | 44 | ||
| B.I.2.c. Der Bezug von Gottheit und Gott | 46 | ||
| B.I.3. Wieder-holung des bisherigen Gedankenganges | 47 | ||
| B.II. Berücksichtigung möglicher Probleme des bisherigen Gedankenganges | 47 | ||
| B.II.1. Der problematische Bezug von Ereignis und Gott/ Gottheit | 47 | ||
| B.II.2. Wie “braucht” die Gottheit/ der Gott das Seyn? | 49 | ||
| B.II.3 Zusammenfassung der Auslegung des Bezugs von Ereignis und Gottheit/Gott | 55 | ||
| B.III. Ein hermeneutischer Hinweis | 56 | ||
| B.IV. Zusammenfassung des ganzen Gedankenganges | 59 | ||
| B.V. Ausblick auf verschiedene Weisen der Vorbereitung des letzten Gottes 60 Bibliographie zum zweiten Hauptschritt | 63 | ||
| C. Erste Überlegungen zur Erschließung einer Gemeinsamkeit und der Differenzen im Gottesdenken bei Heidegger und Meister Eckehart | 66 | ||
| C.I. Referat einer Stellungnahme Heideggers zu Eckehart | 66 | ||
| C.I.1. Hermeneutische Vorbemerkung zur Behandlung der aus Heideggers Stellungnahme sich ergebenden Frage | 68 | ||
| C.II. Untersuchung einer Eckehart-Predigt, um den Sinn des Terminus “göttlicher Wille” näher zu erhellen | 68 | ||
| C.III. Zwischenbetrachtung über eine Gemeinsamkeit bei Heidegger und Eckehart | 71 | ||
| C.IV. Untersuchung einiger sachlicher und terminologischer Unterschiede in bezug auf die Vollzugsweise des dem Menschen zu eigen gegebenen Seins bei Heidegger und Eckehart | 72 | ||
| C.IV.1. Der Intellekt | 72 | ||
| C.IV.2. Der Wille | 73 | ||
| C.IV.3. Weitere Unterschiede bezüglich der Entfaltung des dem Menschen zu eigen gegebenen Seins bei Heidegger und Eckehart | 74 | ||
| C.V. Unterschiedliche Weisen, wie die gemeinsame Grunderfahrung innerweltlich zum Scheinen kommt | 76 | ||
| C.VI. Rückblick auf die Gemeinsamkeit und auf die Unterschiede im Gottesdenken bei Heidegger und Meister Eckehart | 76 | ||
| Bibliographie zum dritten Hauptschritt | 77 | ||
| Personenregister | 79 | ||
| Sachregister | 80 |