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Schambeck, H. (1986). Ethik und Staat. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-46080-9
Schambeck, Herbert. Ethik und Staat. Duncker & Humblot, 1986. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-46080-9
Schambeck, H (1986): Ethik und Staat, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-46080-9
Format
Ethik und Staat
Schriften zum Öffentlichen Recht, Vol. 500
(1986)
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Book Details
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Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | 5 | ||
| Inhalt | 7 | ||
| Einleitung | 13 | ||
| Wesen und Funktion des Staates | 13 | ||
| Der Anspruch der Ethik | 14 | ||
| Reine Rechtslehre und Ethik | 14 | ||
| Zum Verhältnis von Ethik und Staat | 16 | ||
| Die beiden Aspekte der Tugend | 17 | ||
| Ethik und Menschenbild | 19 | ||
| I. Zur Geschichte der politischen Tugenden | 21 | ||
| Vom rechten Maß in der Politik | 21 | ||
| Der Maßstab | 22 | ||
| Die politische Tugend als solche | 24 | ||
| Platons philosophische Anthropologie | 25 | ||
| Gesellschaft ohne Tugend | 26 | ||
| Das Gemeinwohl | 27 | ||
| Tugend und Staatsform | 28 | ||
| Mensch und Staat | 29 | ||
| Zur politischen Tugend bei Cicero | 30 | ||
| Die Liebe als Grundtugend bei Augustinus | 30 | ||
| Die augustinische Zweireichelehre | 31 | ||
| Die Gemeinwohlgerechtigkeit bei Thomas von Aquin | 31 | ||
| Dantes Tugendlehre | 32 | ||
| Der gewandelte Tugendbegriff bei Machiavelli | 32 | ||
| Der radikale Rechtspositivismus bei Hobbes | 33 | ||
| Die Nützlichkeit als staatliche Grundtugend bei Spinoza | 34 | ||
| Der staatsfreie Raum bei Locke | 35 | ||
| Die natürliche Tugendlehre bei Pufendorf | 35 | ||
| Die formale Sittlichkeit bei Kant | 36 | ||
| Die bürgerliche Tugendlehre in Nordamerika | 37 | ||
| Aufklärung und moderner Staat | 42 | ||
| Die politische Tugend bei Hegel | 44 | ||
| Die Ethik bei Marx, Engels und Lenin | 45 | ||
| Ethik und Neue Linke | 47 | ||
| Abschied von der Tugend? | 49 | ||
| II. Zur Trennung von Ethik und Staat | 50 | ||
| Der Einfluß der französischen Revolution | 50 | ||
| Der Rechtsstaat als bloßer Rechtswegestaat | 52 | ||
| Die Ohnmacht des Rechtswegestaates | 53 | ||
| Der liberal-demokratische Rechtsstaat | 55 | ||
| Rechtsgesinnung aus Rechtskenntnis und Rechtsverständnis | 57 | ||
| Die Aufgabe des Gesetzgebers | 61 | ||
| III. Uber Geltung und Autorität | 64 | ||
| A. Die Geltung | 64 | ||
| Geltung, positives Recht und Sittlichkeit | 65 | ||
| Die Rechtsidee | 68 | ||
| Die Gerechtigkeit | 70 | ||
| Die Rangordnung der Werte | 71 | ||
| Die allgemeinen Rechtsgrundsätze | 72 | ||
| Die Rechtssicherheit | 73 | ||
| Geltung und Rechtsidee | 76 | ||
| Der Grund der Geltung | 78 | ||
| Die voluntaristische Geltung | 79 | ||
| Geltung und Grundnorm | 80 | ||
| Macht- oder Legitimationsdenken | 82 | ||
| B. Die Autorität | 83 | ||
| Autorität und Anerkennung | 84 | ||
| Geltung, Autorität und Wert | 86 | ||
| Geltung und Wirksamkeit | 88 | ||
| Wirksamkeit und Moral | 89 | ||
| Rechtsbewußtsein und Autorität | 90 | ||
| Geltung und Verbindlichkeit | 91 | ||
| Verbindlichkeit und Sittlichkeit | 92 | ||
| IV. Über Widerstand und positives Recht | 98 | ||
| A. Die historische Entwicklung des Widerstandsgedankens | 98 | ||
| Christentum und Widerstandsrecht | 98 | ||
| Germanisch-mittelalterliches Widerstandsrecht | 99 | ||
| Lehensrechtliches Widerstandsrecht | 100 | ||
| Ständisches Widerstandsrecht | 101 | ||
| Naturrechtliches Widerstandsrecht | 102 | ||
| Widerstandsrecht und Volkssouveränität | 103 | ||
| Widerstandsrecht und konstitutioneller Staat | 105 | ||
| Widerstandsrecht und Demokratisierung | 107 | ||
| B. Positiviertes Widerstandsrecht | 108 | ||
| Das Widerstandsrecht in den Verfassungen deutscher Länder | 108 | ||
| Das Widerstandsrecht im Bonner Grundgesetz | 109 | ||
| C. Wert und Anwendbarkeit eines positivierten Widerstandsrechtes | 112 | ||
| Der Rechtsträger des Widerstandsrechtes | 113 | ||
| Die Praktikabilität des Widerstandsrechtes | 114 | ||
| Vorteile eines Verzichtes auf Positivierung des Widerstandsrechtes | 116 | ||
| V. Ethische Bezüge im Staateleben | 120 | ||
| Der Mehrzweckestaat | 120 | ||
| Verideologisierung der Politik | 120 | ||
| Abwertung der staatlichen Institutionen | 121 | ||
| Grundlagen in Gefahr | 124 | ||
| Die Demoralisierung der Gesellschaft | 126 | ||
| Verfassungsrecht und seine moralische Verantwortung | 127 | ||
| Zur moralischen Verantwortung der Gesetzgebung | 131 | ||
| Der notwendige Bezug zur Ethik | 132 | ||
| Naturrecht und positives Recht | 133 | ||
| Die Funktionen des Gesetzes in einer pluralistischen Gesellschaft | 135 | ||
| Die Denaturierung der Gesetzesfunktion | 141 | ||
| Die Natur der Sache | 142 | ||
| Die Aufgabe des Staatsmannes | 143 | ||
| Politische Führung in Theorie und Praxis | 146 | ||
| Grundsätze einer ethikorientierten Politik | 152 | ||
| Ethik in Rechtsetzung und Vollziehung | 153 | ||
| Ethik und Rechtsprechung | 155 | ||
| Die Funktion der öffentlichen Meinung | 160 | ||
| Die öffentliche Meinung und ihre Erforschung | 161 | ||
| Öffentliche Meinung und Massenmedien | 162 | ||
| Die öffentliche Meinung im System der Gewaltenteilung | 163 | ||
| Ethik und öffentliche Meinung | 166 | ||
| Ethik und Staatsbürger | 167 | ||
| Mündigkeit und Freiheit | 169 | ||
| Der Staat als Ordnungsgemeinschaft und die praktizierte Rechtserziehung | 172 | ||
| Die Ethik im Staat als Individual- und Sozialaufgabe | 174 | ||
| Schlußbetrachtung | 178 | ||
| Ethik und öffentliche Ordnung | 179 | ||
| Notwendigkeit der politischen Kultur | 182 | ||
| Tugenden im Staat | 184 | ||
| Erfordernisse der Rechtskultur | 186 | ||
| Neue Autoritätsbegründung | 188 |