Schriften zum Kirchenrecht

Georg May

doi:10.3790/978-3-428-51166-2

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May, G.Egler, A., Rees, W. (Eds.) (2003). Schriften zum Kirchenrecht. Ausgewählte Aufsätze. Hrsg. von Anna Egler / Wilhelm Rees. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-51166-2

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Schriften zum Kirchenrecht

Ausgewählte Aufsätze. Hrsg. von Anna Egler / Wilhelm Rees

May, Georg

Editors: Egler, Anna | Rees, Wilhelm

Kanonistische Studien und Texte, Vol. 47

(2003)

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Additional Information

Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-51166-2
978-3-428-11166-4 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-51166-2
Edition: 1
Language: German
Pages: 637
Collections: NBE RECHT
NBE D&H
Subjects: Religious law & concordats

Pricing

Institution: € 180.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 119.90 (incl. local VAT if applicable)

Abstract

Die »Schriften zum Kirchenrecht« beinhalten aus Georg Mays umfangreichem literarischen Schaffen 28 Publikationen zu Grundfragen der kirchenrechtlichen Disziplin, zu Materien der kirchlichen Gesetzbücher von 1917 und 1983 sowie der dem Codex von 1917 und dem Zweiten Vatikanischen Konzil folgenden Gesetzgebung. Die Beiträge wurden seit 1962 in verschiedenen kanonistischen und theologischen Zeitschriften und Sammelwerken veröffentlicht, die inzwischen zum Teil schwierig zugänglich sind. Nicht nur aus diesem Grunde, sondern vielmehr wegen des unbestreitbar hohen wissenschaftlichen Niveaus, des von ekklesialer Verantwortung inspirierten Grundansatzes und aktuell gebliebener Fragen der Abhandlungen (wie z. B. Enttheologisierung des Kirchenrechts?, Kontinuität im kanonischen Recht; die Materie des eucharistischen Opfersakramentes; Standesamtliche Eheschließung und kirchliche Trauung in protestantischer Sicht) schien den Herausgebern eine Edition wünschenswert, um einen leichteren Zugang zu ermöglichen.

Die Arbeiten zeichnen sich durch souveräne Handhabung der fachspezifischen Methode unter Einbeziehung der rechtshistorischen Vorgaben und gegebenenfalls pastoraler Fragen aus. Denn der Verfasser vergaß nie das priesterliche Wirken, dessen Erfahrungen sowohl in die akademische Lehre wie in seine Forschungen einflossen. Aus letzterem Grunde empfiehlt sich der Sammelband außer den Fachvertretern auch allen in der Pastoral tätigen Personen.

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort der Herausgeber	V
Inhaltsverzeichnis	VII
I. Grundfragen	1
Die Funktion der Theologie in Kirche und Gesellschaft	3
I. Wesen und Aufgaben katholischer Theologie	3
1. Wesen	3
2. Aufgaben	4
3. Kirche und Gesellschaft	5
II. Die Lage in der Gegenwart	6
1. Hinsichtlich der Kirche	6
2. Hinsichtlich der Gesellschaft	11
III. Die Aufgaben der Zukunft	12
1. In der Kirche	12
2. In der Gesellschaft	16
Enttheologisierung des Kirchenrechts?	17
I.	17
II.	19
III.	21
Das geistliche Wesen des kanonischen Rechts	25
I. Göttliche Herkunft	28
1. Das Gesetz im Evangelium	28
2. Das Gesetz und die Bibel	29
a) Der Glaube als Maßstab des menschlichen Rechts	30
b) Unwirksamkeit des Kirchenrechts wider den Glauben	31
3. Göttliche Legitimation menschlicher Rechtssetzung	31
II. Göttlicher Gehalt	33
1. Rechtlicher Charakter des Wortes	34
a) Die Sendung	34
b) Das Glaubensgesetz	35
2. Rechtlicher Charakter des Sakramentes	37
a) Göttliches Recht in Taufe und Weihe	38
b) Hineinwirken der Kirche in das Sakrament	39
III. Göttliches Ziel	43
1. Aequitas canonica	44
2. Äußerer und innerer Bereich	48
3. Eschatologischer Zug	52
Die Kontinuität im kanonischen Recht	57
I. Die Kontinuität im positiven göttlichen Recht	58
1. Das begründende Offenbarungsereignis	58
2. Das Depositum fidei	60
3. Schrift und Tradition	61
a) Schrift	62
b) Tradition	62
4. Kanonische Sendung, apostolische Sukzession, kirchliches Lehramt	64
a) Kanonische Sendung	64
b) Apostolische Sukzession	65
c) Kirchliches Lehramt	68
5. Dogmenentwicklung	70
a) Tatsache	70
b) Erklärung	70
c) Leitung des Heiligen Geistes	71
6. Beispiele in der Geschichte	72
II. Die Kontinuität im menschlichen Recht	75
1. Wurzeln	75
a) Beharrungstendenz des Rechtes	75
b) Gleichbleibende Bindung	76
c) Gleichbleibende Aufgabe	77
d) Gleichbleibende Mittel	77
e) Einfluß des römischen Rechtes	78
f) Der Einfluß des gläubigen Volkes	78
g) Stabilisierende Einrichtungen	79
2. Eigenart	80
a) Konservative Haltung	80
b) Tradition	83
c) Grundsätzliche Einstellung	84
d) Identität von Personen und Einrichtungen	88
(1) Objektivierung von Zwecken	88
(2) Kommissionen	89
3. Auswirkungen	90
a) Festhalten am Überkommenen	90
b) Dauerhaftigkeit der Gesetze	91
c) Schonung der überlieferten Gesetzgebung	92
d) Aushilfen	94
(1) Authentische Interpretation	94
(2) Dissimulieren	94
(3) Tolerieren	95
(4) Dispens	95
e) Anpassung	95
4. Gefahren	98
Das Glaubensgesetz	101
Einleitung	101
I. Inhalt	102
1. Begriff	102
2. Verpflichtungskraft	106
3. Vernünftigkeit	107
4. Allgemeinheit und Dauer	108
5. Zuständigkeit des Gesetzgebers	110
6. Rechtsbildung	112
7. Promulgation	113
II. Reichweite	115
1. Gewissensbindung und Bestimmung des Willens	115
2. Aufnahme	118
3. Rechts- und TatsachenzweiJel	119
4. Interpretation	120
5. Bestand	121
Schluß	124
Der Begriff der kanonischen Auctoritas im Hinblick auf Gesetz, Gewohnheit und Sitte	127
Einleitung	127
I. Gesetz, Gesetzgeber und Gesetzesempfänger	129
1. Gesetz	129
a) Wesenserfordernisse	129
(1) Innere Erfordernisse	130
(2) Äußere Erfordernisse	131
b) Durchsetzung durch Zwang	131
c) Wegfall	132
2. Gesetzgeber	132
3. Gesetzesempfänger	133
a) Gehorsamspflicht	133
b) Aufnahme	134
c) Aufhören der Gesetzesverpflichtung im Einzelfall	135
II. Gewohnheit und Gewohnheitsrecht	136
1. Gewohnheit	136
a) Anteil des Volkes	136
b) Voraussetzungen	137
(1) Passive Gesetzesfähigkeit	137
(2) Ununterbrochene Übung	137
(3) Vernünftigkeit	138
(4) Verpflichtungswille	138
2. Gewohnheitsrecht	139
a) Notwendigkeit der Zustimmung des Gesetzgebers	139
b) Form der Zustimmung	139
c) Macht des Gewohnheitsrechtes	140
III. Sitte	141
1. Begriff	141
2. Stellung der kirchlichen Autorität	141
3. Brauch, Observanz, Kurialstil	142
Schluß	143
Das Verhältnis von Gesetz und Gewissen angesichts der kanonischen Rechtsordnung	145
Einleitung	145
I. Gesetz	147
1. Arten	147
II. Gewissen	150
1. Wesen	150
a) Gewissensanlage	151
b) Gewissensurteil	151
2. Gegenstand und Maßstab des Gewissens	152
a) Gegenstand	152
b) Maßstab	152
3. Richtiges und irriges Gewissen	153
a) Richtiges Gewissen	153
b) Irriges Gewissen	154
4. Das überwindlich und das unüberwindlich irrige Gewissen	154
a) Das überwindlich irrige Gewissen	155
b) Das unüberwindlich irrige Gewissen	155
5. Die Würde des Gewissens	156
a) Gewissensgehorsam	156
b) Gewissensfreiheit	156
c) Gewissensnotwendigkeit	157
III. Kirche, Gesetz und Gewissen	157
1. Die Kirche als amtliche Künderin und authentische Interpretin des Sittengesetzes	157
2. Die Kirche als Urheberin und Wahrerin der kanonischen Rechtsordnung	160
3. Der Einwand des Gewissens	161
a) Im Staat	162
b) In der Kirche	164
4. Die Frage der Gewissensfreiheit	168
Schluß	169
Das Verhältnis von Gesetz und Gewissen im kanonischen Recht, dargestellt an den cc. 915/916 CIC/1983	171
I. Die Begriffe Gesetz und Gewissen	171
II. Die These und ihre Begründungen im allgemeinen	173
III. Zulassung, Hinzutreten und Nichtzulassung zum Empfang der hl. Kommunion	175
IV. Mit Exkommunikation oder Interdikt Belegte	177
V. In einer offenkundigen schweren Sünde hartnäckig Verharrende	179
VI. Anwendung	183
Schluß	186
Verschiedene Arten des Partikularrechtes	187
I. Approbatio als Genehmigung im allgemeinen	187
II. Anhörung und Befragung	189
III. Erlaubnis	190
IV. Approbatio als Anerkennung	191
V. Genehmigung von Satzungen und Ordnungen	192
VI. Genehmigung von Büchern	193
VII. Genehmigung gottesdienstlicher Handlungen und Texte	195
VIII. Recognitio als Nichtbeanstandung	196
IX. Bestätigung von Wahlen, Beschlüssen und Verwaltungsakten	198
X. Approbation als Bevollmächtigung zur Erteilung der sakramentalen Lossprechung	200
II. Kirchliches Verfassungsrecht	201
Das Papstwahlrecht in seiner jüngsten Entwicklung. Bemerkungen zu der Apostolischen Konstitution „Romano Pontifici eligendo“	203
Einleitung	203
1. Die Entwicklung von Pius X. bis Johannes XXIII.	205
2. Die Konstitution "Romano Pontifici eligendo"	207
I. Die Wähler des Papstes	210
1. Kardinäle	210
a) Vorschläge und Diskussion	210
b) Die Entscheidung der Konstitution und ihre Begründung	212
c) Abweisung Außenstehender	214
d) Festlegung der Höchstzahl wahlberechtigter Kardinäle	215
2. Wahlberechtigte Kardinäle	216
a) Ausschluß der Kardinäle über 80 Jahre	217
b) Folgen	217
II. Der Wahlvorgang	218
1. Die Wahl durch Abstimmung	218
a) Ordentliches Verfahren	219
b) Außerordentliches Verfahren	220
2. Die Kompromißwahl	222
3. Dokumentation	223
III. Die zu wählende Person	224
1. Freiheit der Auswahl	224
a) Entscheidung nach bestem Wissen und Gewissen	224
b) Wahl eines Kardinals als Regel	224
2. Erfordernisse des zu Wählenden	225
a) Wahl eines Kardinals	225
b) Wahl eines Bischofs	226
c) Wabl eines Laien	227
d) Wahl eines Priesters	228
3. Annahme der Wahl	230
4. Zeitpunkt der Übertragung des Primats	230
a) Nach der Konstitution "Romano Pontifici eligendo"	231
b) Nach dem Recht des CIC und der Konstitution "Vacantis Apostolicae Sedis"	232
c) In der Geschichte	233
d) Ergebnis	236
Schluß	236
Das Verhältnis von Papst und Bischöfen auf dem Allgemeinen Konzil nach dem CIC	237
I. Einberufung	237
II. Teilnehmer	238
1. Pflicht zur Teilnahme	238
2. Teilnehmer göttlichen Rechtes	239
3. Teilnehmer kirchlichen Rechtes	241
a) Mit beschließender Stimme	243
(1) Gefreite Äbte und Prälaten	243
(2) Personaloberhirten	243
(3) Titularbischöfe	244
(4) Kardinäle	246
b) Mit beratender Stimme	247
4. Stellvertreter ordentlicher Mitglieder	247
III. Verlegung, Vertagung, Auflösung	248
IV. Die Gewalt des AK	249
1. Teilhabe der Bischöfe an der höchsten Gewalt über die ganze Kirche	249
2. Oberhoheit des Papstes	251
3. Gegenseitige Verwiesenheit von Papst und Bischöfen	252
V. Vorsitz	253
VI. Tagesordnung	254
VII. Geschäftsordnung	255
VIII. Abstimmung	256
IX. Bestätigung der Beschlüsse	257
Bemerkungen zu den Apostolischen Administratoren und Administrationen	259
I. Die Apostolischen Administratoren von Bistümern und deren Ersatzformen	259
1. Arten der Zirkumskriptionen	259
2. Apostolische Administratoren sede plena (impedita) und sede vacante	260
a) Sede plena (impedita)	260
b) Sede vacante	263
3. Verschränkung mit anderen Ämtern und Ernennung nach Emeritierung	266
4. Bischofswürde	268
II. Die Apostolischen Administratoren von Apostolischen Administrationen	268
1. Eigene Ersatzform einer Diözese	269
2. Administratores Apostolici pennanenter constituti	273
Das „Hausrecht“ des Pfarrers bzw. des Kirchenrektors	275
I. Das Hausrecht im staatlichen Recht	276
1. Begriff	276
2. Hausfrieden	277
3. Burgfrieden	278
4. Störungen	279
II. Kirchliche Amtsträger als Inhaber der Hausgewalt	279
1. Kirchenrektor	280
2. Pfarrer	281
3. Priester-Solidargemeinschaft	282
4. Vertreter des Pfarrers	283
III. Inhalt und Umfang des Hausrechts bzw. der Hausgewalt in räumlicher Hinsicht	285
1. Heilige Orte	285
a) Gotteshaus	285
(1) Öffnung	286
(2) Eintritt	287
b) Kirchenstühle bzw. -bänke	287
c) Glockengeläut und Beflaggung	288
d) Ausstattung	288
e) Film- und Tonaufnahmen	289
2. Außergottesdienstliche Gebäude	290
3. Friedhof	290
4. Prozessionen	291
IV. Abhaltung und Besuch des Gottesdienstes	291
1. Gottesdienstzeiten	291
2. Abhaltung	292
a) Durch den Kirchenrektor bzw. Pfarrer	292
b) Durch andere Personen	292
3. Predigten, Beichthären und Druckerzeugnisse	293
4. Fremder Kult	294
5. Besuch	294
6. Sakramentenspendung	295
7. Außergottesdienstliche Veranstaltungen	295
V. Störungen	296
1. Betreten	296
2. Verhalten	296
3. Hausverbot	297
4. Strafrecht	298
Schluß	298
Das Verhältnis von Pfarrgemeinderat und Pfarrer nach gemeinem Recht und nach Mainzer Diözesanrecht	301
I. Nach gemeinem Recht	301
1. Die Verantwortung der Laien und das Rätesystem	301
a) Die Verantwortung der Laien	301
b) Das Rätesystem	302
2. Die Stellung des Pfarrers	304
a) Nach dem CICr	304
b) Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil	305
II. Nach Mainzer Diözesanrecht	307
1. Die sachliche Zuständigkeit des Pfarrgemeinderates	308
a) Im allgemeinen	308
b) Hinsichtlich der Vermögensverwaltung	308
c) Bezüglich der Besetzung des Pfarramtes	311
2. Die Beteiligung des Pfarrgemeinderates an der Leitung der Pfarrgemeinde	312
a) Weise	312
b) Grenzen	313
3. Das Einspruchsrecht des Pfarrers	316
Ergebnis	318
III. Recht der kirchlichen Vereine und der Institute des geweihten Lebens	321
Die kirchlichen Vereine nach den Bestimmungen des Codex Iuris Canonici vom 25. Januar 1983	323
I. Begriff und Arten	323
1. Begriff	323
2. Arten	324
II. Die Entstehung kirchlicher Vereine	326
1. Freiheit der Gründung	326
2. Öffentliche Vereine	326
3. Private Vereine	328
III. Die Satzung	329
1. Ausarbeitung und Beschlußfassung	329
2. Bestätigung	329
IV. Organe	330
1. Leitung	330
2. Öffentliche Vereine	331
3. Private Vereine	332
V. Mitgliedschaft	332
1. Aufnahme	332
2. Rechte und Pflichten	334
3. Ausschluß	334
VI. Betätigung	335
1. Inhalt	335
2. Freiheit	335
VII. Aufsicht und Regierung	336
1. Allgemein	336
2. Öffentliche und private Vereine	337
a) Öffentliche Vereine	337
b) Private Vereine	337
VIII. Vermögen	338
1. Öffentlicher Verein	338
2. Privater Verein	339
IX. Auflösung	339
1. Öffentliche Vereine	339
2. Private Vereine	340
Die Bruderschaften im Recht der Kirche	341
Einleitung	341
§ 1 Bis zum CIC/1983	343
l. Im CIC/1917	343
1. Begriff	343
2. Errichtung	344
3. Kirche	345
4. Mitgliedschaft	345
5. Autonomie	345
6. Erzbruderschaften	346
II. Im Zweiten Vatikanischen Konzil	346
§ 2 Im CIC/1983	347
I. Vereinigungsfreiheit	347
II. Zweck	347
III. Gründung	348
IV. Arten der Vereine	348
1. In bezug auf die Nähe zu den kirchlichen Aufgaben	348
2. In bezug auf die Mitgliedschaft	349
3. In bezug auf die Verfassung	349
4. In bezug auf die autoritative Empfehlung	349
5. In bezug auf die Rechtsfähigkeit	350
V. Der Name	350
VI. Satzung	351
VII. Autonomie	351
§ 3 Das Verhältnis des CIC/1983 zu bestehenden Vereinen	351
I. Bestandsgarantie	351
II. Erforderliche Anpassung	352
§ 4 Der private Verein im CIC/1983	354
l. Charakter	354
ll. Rechtsfähigkeit	354
III. Zwecke, Mitgliedschaft, Vermögen	355
§ 5 Der öffentliche Verein im CIC/1983	355
l. Errichtung	355
II. Stellung zur Hierarchie	356
III. Zwecke	357
§ 6 Die Bruderschaften nach dem CIC/1983	357
l. Begrifflichkeit	357
Il. Bruderschaften als öffentliche Vereine	358
1. Wesen	358
2. Zweck	358
3. Rechtsfähigkeit	359
4. Unterstellung unter die Hierarchie	359
5. Mitgliedschaft	360
III. Bruderschaften als private Vereine	360
1. Wesen	360
2. Zweck	360
3. Rechtsfähigkeit	360
4. Leben	361
§ 7 Die Priesterbruderschaft St. Salvator in Straubing	361
I. Quellen	361
1. Die Satzungen von 1867	362
2. Die Satzungen von 1996	363
Il. Rechtlicher Charakter	364
1. Im kirchlichen Recht	364
2. Im staatlichen Recht	365
Schluß	366
Literatur	367
Bemerkungen zum Eremitentum nach dem Codex Iuris Canonici 1983	371
I. Die Anerkennung des Einsiedlertums	373
1. Kirchenamtliche Genehmigung und Empfehlung	373
2. Arten der Eremiten	373
3. Erfordernisse der Zulassung	374
4. Die Wesensmerkmale des Eremitentums	376
a) Die Trennung von der Welt	376
b) Das Schweigen der Einsamkeit	377
c) Ständiges Gebet und ständige Buße	378
5. Die Weihe des Lebens	380
II. Die Anerkennung des Einsiedlers	380
1. Bekenntnis der evangelischen Räte	381
2. Befestigung durch Gelübde oder ein anderes heiliges Band	381
3. Öffentliches Bekenntnis	382
4. Eigene Lebensregel	382
5. Unterstellung unter den Diözesanbischof	383
Schluß	385
IV. Verkündigungsdienst	387
Die Aufhebung der kirchlichen Bücherverbote	389
I. Die kirchliche Überwachung des Schrifttums	389
1. Die Aufgabe der Kirche bezüglich der Lehre	389
2. Allgemeine und besondere Bücherverbote	391
3. Zuständigkeit	392
II. Die Vorgeschichte der Gesetzesänderung	392
1. Vor dem II. Vatikanischen Konzil	392
2. Seit dem II. Vatikanischen Konzil	395
III. Die Phasen der Rechtsänderung	396
1. Das Motu proprio "Integrae servandae" v. 7.12.1965	396
2. Die Notificatio v. 14.6.1966	401
3. Das Dekret v. 15.11.1966	407
IV. Die Gründe der Neuerungen	410
1. Das neue Lebensgefühl	410
2. Die Unzulänglichkeit der kirchlichen Bücherverbote	412
V. Heiligungsdienst	415
Vinum de vite als Materie des eucharistischen Opfersakramentes	417
I. Die Terminologie	417
1. Der allgemeine Sprachgebrauch	417
2. Der Sprachgebrauch der Naturwissenschaft	419
a) Traubenmost	419
b) Traubensaft	420
c) Wein	420
II. Der Wein als Materie der Eucharistie in der Geschichte der Kirche	421
1. Das Letzte Abendmahl	421
2. Einzelne Entscheidungen bis zum 19. Jahrhundert	423
3. Die Entwicklung im 19. und 20. Jahrhundert	424
III. Die Frage der Verwendung von mustum	427
1. Im Rückgriff auf Thomas von Aquin	428
2. Bei der Erklärung der Defectus Missae	430
3. In der nachkonziliaren Phase	433
a) Die Eingabe der deutschen Bischöfe	433
b) Weitere Anfragen über die Materie des Weins an die Kongregation für die Glaubenslehre	436
c) Die Entscheidung der Kongregation für die Sakramente und den Gottesdienst von 1978	437
d) Die schwankende Haltung der Kongregation für die Glaubenslehre	437
Schluß	442
Die Prinzipien der jüngsten kirchlichen Gesetzgebung über die Aufbewahrung und die Verehrung der heiligsten Eucharistie	445
I. Die Aufbewahrung des Allerheiligsten	445
1. Nach der Konstitution "Sacrosanctum Concilium" des Zweiten Vatikanischen Konzils	445
2. Nach der Instruktion "Inter Oecumenici" des Rates zur Ausführung der Konstitution über die heilige Liturgie und der Ritenkongregation	446
3. Nach der Instruktion "Eucharisticum mysterium" des Rates zur Ausführung der Konstitution über die heilige Liturgie und der Ritenkongregation	450
4. Nach der "lnstitutio generalis Missalis Romani"	457
5. Ergebnis	458
II. Die Verehrung des Allerheiligsten	458
1. In den Dokumenten des Zweiten Vatikanischen Konzils	459
2. Nach der Instruktion "Eucharisticum mysterium"	460
3. Nach der "Institutio generalis Missalis Romani"	471
4. Ergebnis	471
Die Erfüllung der Feiertagspflicht des Meßbesuches am Vorabend der Sonn- und Feiertage	473
I. Die Regelung der Sonntagsheiligung im CIC	474
II. Die konziliare und nachkonziliare Gesetzgebung	478
1. Die Enzyklika "Mater et Magistra"	478
2. Das Zweite Vatikanische Konzil	479
a) Die liturgische Gesetzgebung	479
b) Die Gesetzgebung für die Katholiken orientalischer Riten	480
c) Die Instruktion ,,Eucharisticum mysterium"	482
III. Neuere Indulte	487
1. Außerhalb Deutschlands	487
2. In Deutschland	488
a) Das Reskript der SC Conc. vom 19. Oktober 1965	489
b) Die Regelung in den einzelnen Bistümern	493
c) Gründe	495
d) Erfahrungen	496
Das Recht auf Einzelzelebration	501
I. Die Privatmesse bis zur Liturgiereform des Zweiten Vatikanischen Konzils	501
1. Im Corpus Iuris Canonici	501
2. Seit dem Erlaß des CIC/1917	504
II. Die Einzelzelebration gemäß dem Zweiten Vatikanischen Konzil	506
1. Die Konstitution über die Liturgie	507
2. Die Instruktion vom 25. Mai 1967	508
III. Die Einzelzelebration nach dem Missale Romanum Pauls VI. und der anschließenden Gesetzgebung	509
1. Das Missale Romanum Pauls VI.	509
2. Die Instruktion vom 20. Oktober 1969 und die Notifikationen vom 14. Juni 1971 und 28. Oktober 1974	511
3. Die Meßfeier nach dem Meßbuch von 1962	512
IV. Die Einzelzelebration im CIC/1983	515
1. Empfehlung und Schutz der täglichen bzw. der Einzelzelebration	515
2. Gebotene und erwünschte Teilnahme von Gläubigen	517
3. Konzelebration und Einzelzelebration	518
V. Ergebnisse	521
1. Der Rang der Einzelzelebration	521
2. Der Begriff Missa sine populo	521
3. Das Recht auf Einzelzelebration	522
a) Ort	523
b) Zeit	523
c) Vorbereitungen	524
d) Gebühr	524
4. Rückgang der Einzelzelebration	524
Gewährung und Versagung der Zulassung zur Weihe	527
I. Die Weihe nach Bedeutung und Voraussetzungen	527
1. Der Weihecharakter	527
2. Das Erfordernis der Eignung	527
II. Die Zulassung zur Weihe	528
1. Das Erfordernis der Zulassung	528
2. Der Antrag auf Zulassung	529
3. Die Gesichtspunkte der Zulassung	530
4. Die Mängel der Zulassung	532
III. Die Nichtzulassung zur Weihe	533
1. Rechtlicher Charakter	533
2. Denkbare Auswege	534
3. Der Antrag auf Rückgängigmachung der Ablehnung	535
4. Die Beschwerde bei dem hierarchischen Oberen	536
5. Die Entscheidung des hierarchischen Oberen	537
Schluß	540
VI. Kirchliches Eherecht	543
Neue Anwendungsfälle des privilegium fidei	545
I.	546
II.	548
Zur Auflösung von Naturehen durch päpstlichen Gnadenerweis	553
Standesamtliche Eheschließung und kirchliche Trauung in protestantischer Sicht	559
I. Standesamtliche Eheschließung	559
1. Der doppelte Anspruch des Staates	559
a) Der Anspruch auf Alleinherrschaft	560
b) Der Anspruch auf Priorität	560
2. Die Stellung des Protestantismus	561
a) Das Konsensprinzip	561
b) Staatliche Zuständigkeit für die Eheschließung	564
c) Bejahung der obligatorischen Zivilehe	567
(1) Einführung	567
(2) Herrschende Meinung in der Gegenwart	569
ll. Kirchliche Trauung	570
1. Die Bedeutung der Trauung	571
a) Frühere Auffassungen	571
(1) Vollzug der Ehe	571
(2) Christliche Eheschließung	571
(3) Religiöse Ergänzung der rechtlichen Eheschließung	572
(4) Einsegnung der Ehe	572
b) Herrschende Meinung in der Gegenwart	573
(1) Rechtliche Vollständigkeit der standesamtlich geschlossenen Ehe	573
(2) Religiöse Vollwertigkeit der standesamtlich geschlossenen Ehe	574
(3) Inhalt der kirchlichen Trauung	574
c) Kirchliche Trauung Geschiedener	577
(1) Anerkennung der Rechtswirksamkeit von Scheidung und Wiederverheiratung	577
(2) Zustimmung zu Ehescheidung und Wiederverheiratung	578
(3) Versagung der Trauung	579
2. Relative Notwendigkeit der Trauung	579
a) Pflicht der Gemeindeglieder	579
b) Entbehrlichkeit der kirchlichen Trauung	580
(1) Unabhängigkeit der Rechtswirksamkeit der Ehe von der kirchlichen Trauung	580
(2) Entbehrlichkeit für den Charakter einer christlichen Ehe	580
c) Trauungshindernisse	581
3. Folgen der Unterlassung der Trauung	583
Ergebnisse	583
Unzutreffende Ausführungen über die protestantische Trauung in den Urteilen zweier Instanzen deutscher Offizialate	587
Einleitung	587
I. Die Ansicht der K1ägerin über das Zustandekommen der Ehe	589
II. Die Auffassung des Nichtklägers über die Eheschließung	591
III. Die Einstellung des Gerichts zur rechtlichen Begründung der Ehe	593
1. Rechtliche Begründung der Ehe (allein) auf dem Standesamt	594
2. Keine konstitutive Bedeutung der kirchlichen Handlung	594
3. Mißverständliche Traufragen	595
IV. Die Meinung der Zeugen betreffend die Eheschließung	597
V. Ergebnis	597
1. Grundfehler	598
2. Falscher Ausgangspunkt	598
3. Die Frage der Nichtigerklärung	599
VI. Das Verhalten der Zweiten Instanz	599
VII. Kirchliches Vermögensrecht	601
Bemerkungen zur Organisation der Finanzverwaltung der deutschen Diözesen	603
I. Die Verwaltung des Bistums in zeitlicher Hinsicht im allgemeinen	603
1. Der Bischof als oberster Verwalter	603
a) Zuständigkeit	603
b) Gehilfen	605
2. Der Generalvikar als Stellvertreter des Bischofs in der Verwaltung	606
a) Rechtsstellung	606
b) Hilfsorgane	607
II. Die Bischöfliche Finanzkammer	610
1. Organisation und Zuständigkeit in den einzelnen deutschen Diözesen	611
a) Oberrheinische Kirchenprovinz	611
b) Niederrheinische Kirchenprovinz	614
c) Paderborner Kirchenprovinz	617
d) Münchener Kirchenprovinz	618
e) Bamberger Kirchenprovinz	619
f) Breslauer Kirchenprovinz	620
2. Rechtliche Würdigung	622
a) Uneinheitlichkeit	622
b) Ausübung hoheitlicher Gewalt	623
c) Keine potestas delegata, sondern potestas vicaria ordinaria	623
Erstveröffentlichung der Beiträge in chronologischer Reihenfolge	627

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Schriften zum Kirchenrecht

Ausgewählte Aufsätze. Hrsg. von Anna Egler / Wilhelm Rees

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