Konfessionalität und Jurisprudenz in der frühen Neuzeit

doi:10.3790/978-3-428-52515-7

Konfessionalität und Jurisprudenz in der frühen Neuzeit

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Strohm, C., Wall, H. (Eds.) (2009). Konfessionalität und Jurisprudenz in der frühen Neuzeit. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-52515-7

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Konfessionalität und Jurisprudenz in der frühen Neuzeit

Editors: Strohm, Christoph | Wall, Heinrich de

Historische Forschungen, Vol. 89

(2009)

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Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-52515-7
978-3-428-12515-9 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-52515-7
Edition: 1
Language: German
Pages: 452
Collections: NBE HIST
NBE RECHT
NBE D&H
Subjects: History of ideas
Legal history
History of religion

Pricing

Institution: € 136.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 89.90 (incl. local VAT if applicable)

Abstract

Der vorliegende Band enthält die Beiträge eines internationalen Symposiums von Juristen, Theologen und Historikern, das im interdisziplinären Austausch der Frage nachging, welchen Einfluss konfessionelle Orientierungen auf die Jurisprudenz der Frühen Neuzeit hatten.

In der neueren Konfessionalisierungsforschung wurde die wichtige Rolle hervorgehoben, welche die sich formierenden christlichen Glaubensgemeinschaften bei der Entstehung der frühmodernen Staatenwelt gespielt haben. Dabei steht im Zentrum des Interesses die den drei großen Konfessionen gemeinsame Funktion einer Sozialdisziplinierung, mentalen Kontrolle und Verdichtung von Staatlichkeit. Vor diesem Hintergrund liefern die Aufsätze Bausteine zur Beantwortung der Frage nach der möglichen Eigenart und den spezifischen Besonderheiten lutherischer, reformierter und katholischer Juristen zur Rechtsentwicklung im 16. und 17. Jahrhundert.

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	V
Inhaltsverzeichnis	VII
Christoph Strohm: Konfessionelle Einflüsse auf das Werk reformierter Juristen – Fragestellungen, methodische Probleme, Hypothesen	1
A. Fragestellungen	1
B. Methodische Probleme	7
C. Vier Hypothesen	14
Isabelle Deflers: Konfession und Jurisprudenz bei Melanchthon	33
A. Das Problem der Fortgeltung des kanonischen Rechts und der damit verbundene Streit um die Anerkennung der heimlichen Ehen (ca. 1530-1545: Concordia)	35
I. Fortgeltung des kanonischen Rechts	35
II. Streit um die Anerkennung der heimlichen Verlöbnisse	39
III. Melanchthons Argumentation zugunsten der Anwendung des römischen Rechts	42
B. Fazit	45
Ralf Frassek: „Diese Meinung ist recht“ – Die Konstituierung eines evangelischen Eherechts in Kursachsen	47
A. Einleitung	47
B. Die Konstituierung einer evangelischen Ehegerichtsbarkeit	48
I. Die Anfänge	48
II. Die Etablierung der evangelischen Ehegerichtsbarkeit	53
C. Die Rechtsprechungspraxis im Reformationsjahrhundert	57
I. Heimliche Verlöbnisse	57
II. Spezielle Eheprobleme	62
D. Resümee	66
Hans Hattenhauer: Was die Reformatoren vom Recht sangen	69
A.	69
B.	70
C.	73
D.	76
E.	79
F.	83
G.	86
Thomas Maissen: Souveräner Gesetzgeber und absolute Macht. Calvin, Bodin und die mittelalterliche Tradition	91
Robert von Friedeburg: Bausteine widerstandsrechtlicher Argumente in der frühen Neuzeit (1523-1668): Konfessionen, klassische Verfassungsvorbilder, Naturrecht, direkter Befehl Gottes‚ historische Rechte der Gemeinwesen	115
A. Widerstandsrecht – Begriff und Formen	120
B. Bausteine widerstandsrechtlicher Argumente	130
I. Vollmachten des Papstes	130
II. Lutherische Drei-Stände-Lehre und Beauftragung der Magistrate durch Gott	132
III. Bund des Gemeinwesens mit Gott	137
IV. Viri Heroici	143
V. Das historische Verfassungsrecht	146
VI. Herrschaftsvertrag und Naturrecht	152
VII. Klassische Topoi und Modelle des Verfassungslebens	156
VIII. Selbstverteidigung und Notwehr	162
C. Ausblick	163
Dieter Wyduckel: Konfession und Jurisprudenz bei Althusius	167
A. Althusius als Jurist und calvinischer Christ	167
B. Althusius, die Schule von Salamanca und die Schule von Pont-à-Mousson	170
I. Die Schule von Salamanca: Diego Covarruvias und Fernando Vazquez	171
II. Die Schule von Pont-à-Mousson: Petrus Gregorius Tholosanus und William Barclay	173
C. Die Politik des Althusius: Politische Theorie oder Politische Theologie	182
D. Die Bedeutung der Methode für Althusius’ rechtliches und politisches Werk	185
I. Die methodische Neubegründung von Recht und Politik im reformierten Protestantismus	185
II. Althusius’ Ich-Bewusstsein und seine Rationalität	191
E. Der politisch-soziale und religiöse Kontext des althusischen Wirkens im Rahmen der ‚Zweiten Reformation‘	193
I. Althusius’ Ambivalenz zwischen religiöser Minderheits- und Mehrheitsposition	193
II. Augsburger Religionsfrieden und ‚Zweite Reformation’	195
F. Was bleibt?	197
Katharina Odermatt: Konfessionelle Einflüsse auf das Berufs- und Amtsverständnis in Althusius’ „Politica“	199
A. Einleitung	199
B. Die protestantische Ethik	200
C. Die Symbiosis	202
D. Die vier Grundvoraussetzungen	203
I. Erlaubt, ehrenhaft und angemessen	204
II. Begrenzt, kenntnisreich	205
III. Den Ruhm Gottes, der Kirche und des Gemeinwesens mehrend	206
IV. Treu und gewissenhaft	207
E. Der Dekalog	208
F. Der Beruf	211
I. Abstufungen	211
1. Functiones rusticae	211
2. Functiones mechanicae	211
3. Functio promercalis	212
II. Berufserfüllung als Teil calvinistischer Sozialdisziplinierung	214
G. Das Amt	216
I. Allgemeine ethische Anforderungen	216
II. Perspektivenwechsel	219
H. Das persönliche Berufs- und Amtsverständnis des Althusius	222
I. Fazit	226
Diego Quaglioni: Judaism and religious toleration in Althusius. To Antonio Rotondò, in memoriam	229
Christian Hattenhauer: Johannes Althusius, Petrus Ramus und die Systematisierung der kaufrechtlichen Sachmängelhaftung	239
A. Einleitung	239
B. Petrus Ramus und der Einfluss seiner Lehre	240
C. „Protestantische Scholastik“	245
D. Systemgedanke und Römisches Recht	247
E. Die Systematisierung der kaufrechtlichen Sachmängelhaftung durch Althusius	249
F. Ergebnis	260
Lucia Bianchin: Zensur und Reformierte Jurisprudenz in der Frühen Neuzeit	263
Massimo Meccarelli: Ein Rechtsformat für die Moderne: Lex und Iurisdictio in der spanischen Spätscholastik	285
A. Einleitung	285
B. Die juristischen Instrumente der Modernisierung	292
I. Lex	292
II. Iurisdictio	299
1. Iurisdictio quid sit	301
2. Qui possunt creare magistratus	303
3. Die hierarchische Zusammensetzung	305
C. Die Neudefinition der Autonomie des Rechts	308
Mathias Schmoeckel: Die Sünde des Naturrechts aus römischkatholischer Sicht – Perspektiven einer protestantischen Rechtsquellenlehre	313
A. Einleitung	313
B. Entwicklung der protestantischen Naturrechtslehre des 16. Jahrhunderts	317
C. Katholische Vorbehalte gegenüber den Naturrechtslehrern	324
D. Das Problem der Erbsünde	327
I. Protestantische Anschauungen	327
II. Lehre des Tridentinums	331
III. Verschmelzungsprozesse seit dem 17. Jahrhundert	333
E. Die Sicht von Ignaz Schwarz S.J.	338
I. Zur Person	338
II. Die Sünden des Naturrechts	339
1. Welcher Naturzustand?	339
2. Bestimmung der Autoritäten	341
3. Die Stellung der Kirche im Naturrecht	344
F. Zusammenfassung	345
Merio Scattola: Jakob Lampadius und die Auseinandersetzung um die Verfassung des Heiligen Römischen Reiches	365
A. Europäische Traditionen	365
B. Die politischen Optionen	367
C. Jakob Lampadius	370
D. Zwei Argumentationsmuster	377
E. Der juristische Weg des Lampadius	382
Christoph Link: Herrschaftsbegründung und Kirchenhoheit bei Hugo Grotius	347
A. Herrschaftsbegründung	347
I. Naturrecht als Vernunftrecht	348
1. Säkularisierung des Naturrechts?	348
2. Der consensus omnium	349
3. Die Entkonfessionalisierung des Naturrechts	349
4. Naturrecht als verbindliche Rechtsethik	350
II. Herrschaft aus Vertrag	351
1. Naturstand und Sozialvertrag	351
2. Der Herrschaftsvertrag	352
3. Unbeschränktes und beschränktes imperium	353
III. Natürliches und göttliches Recht als Herrschaftsschranken	355
IV. Natürliche Freiheitsrechte und iura quaesita	357
V. Das minimierte Widerstandsrecht	358
B. Grund und Grenzen des imperium circa sacra	359
I. Die niederländischen Religionswirren	359
II. Die Kirche als Staatsanstalt	361
1. Religion und Staat	361
2. Die „actiones internae“	361
3. Das ministerium ecclesiasticum als Staats- und Kirchenamt	362
4. Kirchliches Selbstordnungsrecht als regimen directivum	362
5. Kirchenhoheit und ius divinum	363
Heinrich de Wall: Theorien der Herrschaftsbegründung und Konfession – zum Zusammenhang von Luthertum und theokratischer Theorie	393
A. Einleitung	393
B. „Maiestas a Deo est“ – Bedeutung und Positionen	395
I. Der Theokratiegedanke in Fürstenspiegeln des 16. und 17. Jahrhunderts	396
II. Die Lehre von der doppelten Majestät	398
III. Theokratie und „Protestantischer Aristotelismus“	400
IV. Theokratische Lehren in der lutherischen Orthodoxie in der Mitte des 17. Jahrhunderts	402
V. Die systematische Herleitung des theokratischen Gedankens bei Johann Friedrich Horn	405
VI. Theokratische Theorien außerhalb des Luthertums	410
C. Der Zusammenhang zwischen theokratischer Herrschaftsbegründung und Luthertum	413
Detlef Döring: Wirkungen des konfessionellen Denkens auf das juristische Werk Samuel von Pufendorfs	415
Mitarbeiterverzeichnis	431
Personenverzeichnis	433

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