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Spannungsfeld Spiritualität – Wissenschaft

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Jacobowitz, S. (2014). Spannungsfeld Spiritualität – Wissenschaft. Hintergrundanalysen zum problematischen Stand von Spiritualität in den Humanwissenschaften. Verlag Wissenschaft & Praxis. https://doi.org/10.3790/978-3-89644-664-0
Jacobowitz, Susanne. Spannungsfeld Spiritualität – Wissenschaft: Hintergrundanalysen zum problematischen Stand von Spiritualität in den Humanwissenschaften. Verlag Wissenschaft & Praxis, 2014. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-89644-664-0
Jacobowitz, S (2014): Spannungsfeld Spiritualität – Wissenschaft: Hintergrundanalysen zum problematischen Stand von Spiritualität in den Humanwissenschaften, Verlag Wissenschaft & Praxis, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-89644-664-0

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Spannungsfeld Spiritualität – Wissenschaft

Hintergrundanalysen zum problematischen Stand von Spiritualität in den Humanwissenschaften

Jacobowitz, Susanne

(2014)

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About The Author

Biologiestudium in den USA (M.Sc.), Promotion in Psychologie an der Universität Zürich. Psychotherapeutische Arbeit in diversen psychiatrischen Kliniken sowie in eigener Praxis. In den letzten Jahren vor allem Vortrags- und Seminartätigkeit zum Thema spirituelle Krisen. Die Autorin interessiert sich seit früher Jugendzeit für spirituelle Themen, insbesondere für mystische Erfahrungen. Sie versteht sich selbst als spirituell Suchende.

Abstract

Spirituelle Erfahrungen aller Art sowie eine fragende Auseinandersetzung mit spirituellen Themen haben seit längerer Zeit immer mehr Menschen tief bewegt und nachhaltig verändert. Demgegenüber tun sich die Humanwissenschaften und ihre Anwendungsdisziplinen seit jeher schwer mit spirituellen Erfahrungswirklichkeiten. Dies äußert sich in einer lang tradierten selbstverständlichen Skepsis gegenüber solchen Erfahrungen, in einer voreiligen Psychologisierung und Pathologisierung spiritueller Phänomene sowie in der Ausblendung dieses ubiquitären menschlichen Wirklichkeitsbereichs in den universitären Lehrgängen und Lehrbüchern.

Im vorliegenden Buch analysiert die Autorin die Hintergründe für diesen Missstand. Dabei werden unter anderem auch jene impliziten Denkstrukturen und erkenntnistheoretischen Annahmen mitberücksichtigt, die in den biologisch orientierten Humanwissenschaften, insbesondere in den Neurowissenschaften, zu einer fragwürdigen Sicht des Menschen geführt haben.

Table of Contents

Section Title Page Action Price
Inhalt 5
Vorwort 9
Einleitung 13
1. Spiritualität und spirituelle Erfahrung 23
1.1 Spiritualität 23
1.1.1 Zur Etymologie von Spiritualität 23
1.1.2 Die Geschichte von Spiritualität 23
1.1.3 Hat Spiritualität einen „Wesenskern“? 25
1.1.4 Spiritualität im Interaktionsfeld verwandter Begriffe 33
1.1.5 Was Spiritualität nicht ist 38
1.2 Spirituelle Erfahrung 38
1.2.1 Zur Differenzierung von „Erfahrung“ und „Erlebnis“ 38
1.2.2 Nähere begriffliche Bestimmungen 40
1.2.3 Berichte spiritueller Erfahrungen 45
1.2.4 Die Bewertung von spirituellen Erfahrungen in den Humanwissenschaften 53
1.3 Zusammenfassung 78
2. Spiritualität und Erkenntnistheorie 81
2.1 Einführung 81
2.2 Der Positivismus 82
2.2.1 Grundannahmen 82
2.2.2 Wissenschaftsgläubigkeit 85
2.2.3 Ethische Konsequenzen 100
2.2.4 Das Verhältnis zur Spiritualität 101
2.3 Der kritische Rationalismus 108
2.3.1 Grundannahmen 108
2.3.2 Wissenschaftsgläubigkeit 112
2.3.3 Ethische Konsequenzen 112
2.3.4 Das Verhältnis zur Spiritualität 113
2.4 Der radikale Konstruktivismus 118
2.4.1 Grundannahmen 118
2.4.2 Ethische Konsequenzen 122
2.4.3 Das Verhältnis zur Spiritualität 123
2.5 Resümee der Analysen und Konklusionen 135
2.5.1 Ablehnung von Dogmen – unterschiedliche Offenheit für Spiritualität 135
2.5.2 Problematische erkenntnistheoretische Vorgehensweisen und Forderungen 136
2.6 Erkenntnistheorie und menschliche Reife 138
2.6.1 Der Einfluss menschlicher Reife auf Erkenntnistheorien 138
2.6.2 Eine reife Erkenntnistheorie ist nicht spiritualitätsfeindlich 140
2.6.3 Wir brauchen eine Ethik des Erkennens 140
3. Spiritualität und das Leib-Seele-Problem 143
3.1 Einführung 143
3.2 Grundüberlegungen zum Menschenbild 144
3.3 Das wissenschaftliche Menschenbild 146
3.4 Leib-Seele-Positionen und ihre Vereinbarkeit mit Spiritualität 147
3.4.1 Materialistische Positionen 149
3.4.2 Nicht-materialistische Positionen 150
3.5 Historischer Rückblick auf die Wandlung des Leib-Seele-Verständnisses 155
3.6 Reduktionistisch-materialistisches Denken 156
3.7 Kritische Betrachtung der Auswirkungen reduktionistisch-materialistischen Denkens auf das Menschenbild 160
3.7.1 Bestimmung der Vorgehensweise 160
3.7.2 Untersuchungen zur neurowissenschaftlichen Sprechweise 161
3.7.3 Tiefenanalyse materialistischer Kausalaussagen 169
3.8 Resümee im erweiterten Kontext von Menschenwürde und Ethik 189
4. Spiritualität und modernes Subjektverständnis 193
4.1 Einführung und Begriffsbestimmung 193
4.2 Geschichtliche Aspekte des modernen Subjektverständnisses 196
4.2.1 Die „Wende zum Subjekt“ als Weg zur Freiheit 197
4.2.2 Die „Vergesellschaftung der Erkenntnis“ 200
4.2.3 Die Vergottung der Vernunft – dunkle Seite der „Wende zum Subjekt“ 202
4.2.4 Der Verlust der Seele 203
4.3 Subjektphilosophische Prägung der Humanwissenschaften 207
4.3.1 Die rationalistische und empiristische Denktradition 207
4.3.2 Rezeption in den Humanwissenschaften 209
4.3.3 Zwei wichtige Denkhaltungen 211
4.3.4 Intrasubjektiver Reduktionismus 224
4.4 Metaphysische Unbehaustheit: die unvermeidliche Konsequenz 228
4.5 Resümee der wichtigsten Erkenntnisse 230
5. Zur Bewusstseinspsychologie spiritueller Erfahrung 235
5.1 Einführung 235
5.2 Bewusstseinsdefinitionen – ein wichtiger Schlüssel zum Subjektverständnis 235
5.3 Bewusstseinstopographien bzw. „Innenraummodelle des Subjekts“ 242
5.4 Die Naturalismusthese 245
5.5 Kritische Stellungnahme zur Naturalismusthese 248
5.6 Wege zu einem angemessenen Verständnis spiritueller Erfahrung 254
5.6.1 Erfahrung – Bewusstsein – Bewusstseinszustände: eine konzeptuelle Klärung 254
5.6.2 Plädoyer für die Transzendenzfähigkeit des Menschen 258
5.6.3 Spirituelle Erfahrung in der Variationsbreite menschlicher Zustände und Verfassungen 260
5.6.4 Der transsubjektive Charakter spiritueller Erfahrung 277
5.7 Kapitelzusammenfassung 285
6. Rück- und Ausblick 287
6.1 Synopsis der Analyseergebnisse 287
6.2 Spannungsfeld Spiritualität – Wissenschaft: Abschließende Überlegungen 291
Glossar philosophischer Begriffe 299
Literaturverzeichnis 303