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Zum „Recht“ in der Soziologie Max Webers

  1. Journals
  2. Society & Social Sciences
  3. Sociologia Internationalis
  4. Vol. 56, Issue 1
  5. pp. 49–81

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Treiber, H. Zum „Recht“ in der Soziologie Max Webers. . Auffällige Eigentümlichkeiten. Sociologia Internationalis, 56(1), 49-81. https://doi.org/10.3790/sint.56.1.49
Treiber, Hubert "Zum „Recht“ in der Soziologie Max Webers. Auffällige Eigentümlichkeiten. " Sociologia Internationalis 56.1, , 49-81. https://doi.org/10.3790/sint.56.1.49
Treiber, Hubert: Zum „Recht“ in der Soziologie Max Webers, in: Sociologia Internationalis, vol. 56, iss. 1, 49-81, [online] https://doi.org/10.3790/sint.56.1.49
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Zum „Recht“ in der Soziologie Max Webers

Auffällige Eigentümlichkeiten

Treiber, Hubert

Sociologia Internationalis, Vol. 56 (2018), Iss. 1 : pp. 49–81

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Duncker & Humblot
DOI
https://doi.org/10.3790/sint.56.1.49
Language
German
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33

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Hubert Treiber

References

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Abstract

Dem diskutierten rechtlichen Rationalisierungsprozess liegt die von Weber übernommene genetische und typologische Betrachtungsweise zugrunde. Dabei werden die beiden grundlegenden Kontrasttypen der handwerklich-empirischen Lehre des Rechts durch Praktiker (am Beispiel des römischen und englischen Rechts) und der theoretischen Lehre des Rechts durch universitätsgeschulte „Rechtsgelehrte“ am Beispiel der Rezeption des römischen Rechts und der Pandektistik des 19. Jahrhunderts einander gegenüber gestellt. Ein Schwergericht liegt beim römischen Recht, da die Rezeption der „allgemeinen formalen Qualitäten des römischen Rechts“ Art und Richtung der Rationalisierung mit beeinflusste. Die Rezeption verdient auch deshalb Beachtung, weil sich hier bereits jener Vorgang bemerkbar macht, den Weber „Logisierung des Rechts“ nennt, die, vorangetrieben durch die Pandektenwissenschaft, zu einem „Höchstgrad methodisch-logischer Rationalität“ führt. Dies zeigt sich insbesondere an der idealtypischen Überzeichnung des „Systems“ durch Weber. Dieses konstruiert Weber zwar idealtypisch mit Hilfe der der sog. Begriffsjurisprudenz zugeschriebenen Postulate, die es in Wirklichkeit nie gegeben hat, unterlässt es aber, von der Pandektistik entwickelte Systeme (z. B. jenes von Puchta) an diesem Maßstab zu messen, um auf diese Weise deren Rationalitätsniveau zu ermitteln. Am Beispiel von Puchtas „System“ wird dies hier nachgeholt.

Der Prozess der rechtlichen Rationalisierung ist von naheliegenden (z. B. Re-Materialisierung des Rechts) bzw. weniger naheliegenden Eigentümlichkeiten begleitet, so z. B. von der Herausbildung rechtlicher Parallelwelten (Rechtspluralismus), die Webers Rechtsbegriff reflektiert; aber auch von der Genese einer außerstaatlichen transnationalen Rechtsordnung, wie sie in der „alten“ und „neuen“ lex mercatoria zum Ausdruck kommt. Der Vergleich beider Erscheinungsformen bringt einen auf praktische Bedürfnisse zugeschnittenen „harten Kern“ institutioneller Vorkehrungen sowie Autonomie sichernde Rechtstechniken zum Vorschein. Allerdings mit dem Unterschied, dass der Staat die „alte“ lex mercatoria rechtlich „einhegen“ konnte, wohingegen dies bei der „neuen“ lex mercatoria umstritten ist.

Table of Contents

Section Title Page Action Price
Hubert Treiber: Zum „Recht“ in der Soziologie Max Webers. Auffällige Eigentümlichkeiten 49
I. Vorbemerkung 49
II. Zur Entwicklung des formalen Rechts – genetische und typologische Betrachtungsweise 50
1. Zum römischen Recht 53
2. Zum englischen Recht 57
III. „Verwissenschaftlichung des Rechtslebens“ (Wieacker): Rezeption des römischen Rechts und Pandektistik 49
1. Zur Rezeption des römischen Rechts 49
2. Juristen- und Amtsrecht gegen „Volksrecht“ („dinggenossenschaftliche Rechtspflege“) 49
3. Entwicklungsstufe 4: Rechtspflege durch Rechtsgebildete (Fachjuristen) 49
IV. Zur begrifflichen Erfassung einer transnationalen Rechtsordnung (im Schatten des Staats) mit Weberschen Kategorien 50
Quellenverzeichnis 50
Sekundärliteratur 50
Zusammenfassung 51
Abstract 51

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