Abstract

Der europäische Integrationsprozess wird zunehmend von den Leitlinien eines Liberalisierungsprogramms geprägt, die sich nicht nur europäisch, sondern auch global durchsetzen. Ausgehend von der 2000 bis 2010 verfolgten Lissabon-Strategie der Europäischen Union (EU), der nun das Programm Europa 2020 folgt, soll gezeigt werden, wie diese Leitlinien im europäischen Integrationsprozess aufgenommen, interpretiert und für die Mitgliedstaaten relevant gehalten werden. Globale Leitlinien, Semantiken und Skripte, die auf europäischer Ebene verarbeitet werden, schaffen einen neuen Legitimationskontext für nationale Akteure und führen in Abhängigkeit von der Struktur der nationalen Felder zum Wandel nationaler Legitimations- und Erwartungsstrukturen und damit langfristig zu einer Transformation von Regieren und gesellschaftlicher Ordnung, die von den herkömmlichen Forschungsansätzen nicht ausreichend erfasst, verstanden und erklärt wird. Um zu einem tieferen Verständnis dieses Vorgangs zu gelangen, wird ein Forschungsansatz gewählt, der John Meyers Weltkultur-Ansatz mit Pierre Bourdieus praxeologischer Feldtheorie verbindet.

Abstract

The European integration process is increasingly being marked by the guidelines of a liberalization program, which make their way not only on a European level, but also on a global one. Taking the European Union's Lisbon strategy and the strategy Europe 2020 as vantage points, we will show how these guidelines are received and interpreted in the framework of the European integration process and are kept relevant for the member states. Global guidelines, semantics and scripts reflected on a European level create a new legitimation context for national actors and – depending on the structure of the national fields – involve a change of national legitimation and expectation structures and thus a long-term transformation of governance and societal order. We argue that these developments are not sufficiently understood and explained by traditional research approaches. To arrive at a deeper understanding of this process, we propose a research approach combining John Meyer's world culture theory and Pierre Bourdieu's praxeological field theory.