Das „in seine besonderen Kreise gegliederte Ganze“
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Das „in seine besonderen Kreise gegliederte Ganze“
G. W. F. Hegels Sicht auf Staat und Gesellschaft
Politisches Denken. Jahrbuch, Vol. 30 (2020), Iss. 1 : pp. 83–101
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Prof. Dr. Christiane Bender, Professur für Soziologie an der Helmut-Schmidt-Universität, Universität der Bundeswehr Hamburg, Fakultät für Geistes- und Sozialwissenschaften.
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Abstract
2020 was the year of the 250th anniversary of G. W. F. Hegel, his friend Friedrich Hölderlin and Ludwig van Beethoven. Due to the coronavirus pandemic, there were not many options to commemorate publicly their outstanding legacy. We should rectify this as soon as possible! The French Revolution was the significant historical event of this generation, and Hegel, Hölderlin and Beethoven kept true to the idea of liberty lifelong. In an early contribution Joachim Ritter underlined the importance of the French Revolution for the elaboration of Hegel’s philosophy. As „a philosopher of liberty“ Hegel is described by Klaus Vieweg in his new biography. Is this also true for Hegel’s „Elements of the Philosophy of Right” and his understanding of state and society? What does his notion of liberty mean in this context? Can we learn from Hegel’s argumentation regarding problems we face today in our society? It will be the aim of this article to give some answers to these questions.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Christiane Bender, Das „in seine besonderen Kreise gegliederte Ganze“. G.W.F. Hegels Sicht auf Staat und Gesellschaft | 83 | ||
| Abstract | 83 | ||
| I. Nachgang zum Verlauf des 250. Geburtstags von G.W.F. Hegel im Jahr 2020 | 83 | ||
| 1. Hegel, Hölderlin und Beethoven | 83 | ||
| 2. Überblick: Freiheit und Stabilität – Hegels Anliegen in seiner Bestimmung von Staat und Gesellschaft | 85 | ||
| II. Hegels Sicht auf ein neues geschichtlich erlangtes Selbstverständnis der Menschen im Angesicht von instabilen überkommenen Machtverhältnissen in den frühen Schriften und sein Durchbruch in der Entdeckung der Philosophie des Geistes | 87 | ||
| III. „Alleinstellungsmerkmal“ und Durchbruch: Hegel wird zum Vollender der klassischen Epoche des Deutschen Idealismus mit dem Begriff des Geistes als geschichtlich wirkende Kraft des Wissens | 88 | ||
| IV. Hegels Sicht auf Staat und Gesellschaft in der Rph: Freiheit und Tragfähigkeit durch Bildung und Vermittlung | 90 | ||
| V. Die Sittlichkeit und ihre Kreise | 91 | ||
| 1. Individualisierung und Vergesellschaftung | 91 | ||
| 2. Der Kreis der Familie: Innigkeit, Sorge füreinander, Kind und Erben | 83 | ||
| 3. Der zweite Kreis der Sittlichkeit: die bürgerliche Gesellschaft – „das System der in ihre Extreme verlorenen Sittlichkeit“ | 83 | ||
| 4. Kreis der Sittlichkeit: der Staat – „die Wirklichkeit der sittlichen Idee“ | 83 | ||
| VI. Fazit | 83 | ||
| Literatur | 83 |