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Ethischer Konsens und Rechtsbewusstsein im nachmetaphysischen Kontext

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Römelt, J. Ethischer Konsens und Rechtsbewusstsein im nachmetaphysischen Kontext. . Humanökologische Voraussetzungen aus sozialwissenschaftlicher und theologisch-ethischer Perspektive. Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics, 30(1), 87-111. https://doi.org/10.3790/jre.30.1.87
Römelt, Josef "Ethischer Konsens und Rechtsbewusstsein im nachmetaphysischen Kontext. Humanökologische Voraussetzungen aus sozialwissenschaftlicher und theologisch-ethischer Perspektive. " Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics 30.1, 2022, 87-111. https://doi.org/10.3790/jre.30.1.87
Römelt, Josef (2022): Ethischer Konsens und Rechtsbewusstsein im nachmetaphysischen Kontext, in: Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics, vol. 30, iss. 1, 87-111, [online] https://doi.org/10.3790/jre.30.1.87

Format

Ethischer Konsens und Rechtsbewusstsein im nachmetaphysischen Kontext

Humanökologische Voraussetzungen aus sozialwissenschaftlicher und theologisch-ethischer Perspektive

Römelt, Josef

Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics, Vol. 30 (2022), Iss. 1 : pp. 87–111

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Römelt, Josef, Prof. Dr., Professur für Moraltheologie und Ethik, Katholisch-Theologische Fakultät, Universität Erfurt, Mitarbeitergebäude 3 (Villa Martin), Nordhäuser Straße 63, D-99089 Erfurt

Abstract

Ethics and legal design currently seem to be involved in a “vortex of temporality” (Jürgen Habermas), which, according to the understanding of many, integrates them into a modern way of life. Examples are the protection of life (Embryo Protection Act and abortion, reinterpretation of Article 1 of the Basic Law in the Maunz/Dürig commentary by Herdegen), the promotion of plural family forms and sexual relationship worlds (“marriage for all“, life stage partnership), assisted dying (judgment of the Federal Constitutional Court on assisted suicide). Apparently, it is always about the dismantling of traditional taboos and the establishment of legal regulations that are intended to correspond to a new ethical consciousness and plural ideological worlds.

The discussion in ethics theory and legal theory in this situation has agreed on a model of the gravitational fields of liberal self-execution, in which cultural development in ethics and law should find its moral support and at the same time its legal ethical dynamics. According to this understanding, a basic consensus is maintained in the execution of liberal debates (also on moral and legal questions). It is articulated in human rights principles, which themselves must be discussed again in open conversation in their meaning, but which at the same time bring themselves to the fore as irrefutable exactly in this social process.

Theological ethics maintains a certain distance from this interpretation. The understanding of freedom must then be structured for the lifestyle of society in such a way that the one-sidedness of individualism and abstract overemphasis, even exaggeration, is avoided. The aim is to integrate social integration, reference to natural framework conditions and realistic border awareness in ethics and law. Moral theology can be based in this on the further development of social science.

Table of Contents

Section Title Page Action Price
Josef Römelt: Ethischer Konsens und Rechtsbewusstsein im nachmetaphysischen Kontext 87
I. Nachmetaphysische Emanzipationsbewegungen 89
1. Wandelbarkeit von Ethik und Recht 90
2. Das Risiko der Destabilisierung des Rechts 92
3. Prozedurale Begründung von Ethik und Recht als Ausweg 92
4. Das Vertrauen in die Freiheit 93
II. Ressourcen, Partizipation, Glück – Von der Diskursethik zur Soziologie der Resonanz 94
1. Kultur der Freiheit und Wahn der Steigerung 95
2. Die Entwurzelung der Lebenswirklichkeit: Von der latenten Depressivität moderner Gesellschaft 96
3. Heil – nicht religiös interpretiert: Resonanz als Integration 99
4. Von der Heilkraft resonanter Weltbeziehungen 101
5. Konturen der Entfaltung der Freiheit – Resonanzachsen und Qualität der freiheitlichen Lebensgestaltung 102
6. Unverfügbarkeit und Transzendenz 103
III. Paradoxien an den Rändern der Diskurse um Entdiskriminierung und Selbstbestimmung – Natürliche und soziale Grundlagen freiheitlicher Gesellschaft in Ethik und Recht 104
1. Entdiskriminierung und Selbstbestimmung – Brennpunkte gerechter Freiheitsentfaltung 105
2. Kulturelles Gedächtnis der eigenen Tiefe verschiedengeschlechtlicher Liebe 106
3. Der Schutz der Sterbenden 107
Summary 110