Die Bedeutung der „Kommunikation“ von Völkern und Kulturen für die Geschichte in Hegels Europabild
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Die Bedeutung der „Kommunikation“ von Völkern und Kulturen für die Geschichte in Hegels Europabild
Politisches Denken. Jahrbuch, Vol. 33 (2023), Iss. 1 : pp. 35–54
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Prof. Dr. emerita Rózsa Erzsébet, Universität Debrecen, Geisteswissenschaftliche Fakultät, Institut für Philosophie H-4032 Debrecen, Deutschland
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Table of Contents
Section Title | Page | Action | Price |
---|---|---|---|
Von Erzsébet Rózsa: Die Bedeutung der „Kommunikation“ von Völkern und Kulturen für die Geschichte in Hegels Europabild | 35 | ||
I. Auftakt | 35 | ||
II. Philosophische Annäherung an die Geschichte: „Weltgeschichte“, „Weltgeist“, „Volksgeist(er)“ | 37 | ||
III. „Europäischer Geist“, „moderne Welt“, „neuere/moderne Zeit“ | 39 | ||
IV. Kontexte von Hegels Europa-Deutung | 42 | ||
1. Der geographische Faktor und das Kriterium der „Berührung eines Volkes mit anderen“ | 42 | ||
2. „Prinzipien“ der Weltgeschichte und ihre Reihenfolge: die orientalische Welt, das jüdische Prinzip, der griechische Geist und der europäische Geist | 43 | ||
3. Europas Ursprung und seine erste Geburt in der griechischen Welt. „Fremdartigkeit“ und das Ideal der Integration des „Fremdartigen“ | 45 | ||
4. Europas Wiedergeburt in der westlichen Welt | 48 | ||
5. Europa – aus den Perspektiven der Grundtypen des Verhältnisses zum Fremdartigen und der drei Perioden der Geschichte | 48 | ||
V. Hegels Beitrag zum europäischen Selbstverständis | 50 |