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Die Bedeutung der „Kommunikation“ von Völkern und Kulturen für die Geschichte in Hegels Europabild

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Erzsébet, R. Die Bedeutung der „Kommunikation“ von Völkern und Kulturen für die Geschichte in Hegels Europabild. Politisches Denken. Jahrbuch, 33(1), 35-54. https://doi.org/10.3790/jpd.2024.355574
Erzsébet, Rózsa "Die Bedeutung der „Kommunikation“ von Völkern und Kulturen für die Geschichte in Hegels Europabild" Politisches Denken. Jahrbuch 33.1, 2023, 35-54. https://doi.org/10.3790/jpd.2024.355574
Erzsébet, Rózsa (2023): Die Bedeutung der „Kommunikation“ von Völkern und Kulturen für die Geschichte in Hegels Europabild, in: Politisches Denken. Jahrbuch, vol. 33, iss. 1, 35-54, [online] https://doi.org/10.3790/jpd.2024.355574

Format

Die Bedeutung der „Kommunikation“ von Völkern und Kulturen für die Geschichte in Hegels Europabild

Erzsébet, Rózsa

Politisches Denken. Jahrbuch, Vol. 33 (2023), Iss. 1 : pp. 35–54

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Prof. Dr. emerita Rózsa Erzsébet, Universität Debrecen, Geisteswissenschaftliche Fakultät, Institut für Philosophie H-4032 Debrecen, Deutschland

Abstract

Hegel’s reflections on Europe encompass numerous questions and problem areas that remain relevant today. His fundamental insight of connecting Europe and modernity is a thought of extraordinary significance. In Hegel’s footsteps, we can comprehend how Europe, in the elaboration of modern freedom, has differed from and defined itself in spheres of the modern world compared to other historical periods and formations. He recognized that the ongoing struggle for human and personal freedom has become foundational aspects of modernity. One of his pivotal ideas was Europe’s spiritual education through culture in the broadest sense. In this regard, it’s not the economy, politics, individual peoples, or nations that are the primary components of Europe, but culture in the widest sense, the fundamental nature of which lies in the manner of „communication“ with the other and the foreign. Hegel understood this „communication“ as the „contact“ and „intercourse“ of a people with others through an open and respectful engagement with different and foreign cultures. He considered this as one of the crucial components of the history and „essence“ of Europe.

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Von Erzsébet Rózsa: Die Bedeutung der „Kommunikation“ von Völkern und Kulturen für die Geschichte in Hegels Europabild 35
I. Auftakt 35
II. Philosophische Annäherung an die Geschichte: „Weltgeschichte“, „Weltgeist“, „Volksgeist‍(er)“ 37
III. „Europäischer Geist“, „moderne Welt“, „neuere/moderne Zeit“ 39
IV. Kontexte von Hegels Europa-Deutung 42
1. Der geographische Faktor und das Kriterium der „Berührung eines Volkes mit anderen“ 42
2. „Prinzipien“ der Weltgeschichte und ihre Reihenfolge: die orientalische Welt, das jüdische Prinzip, der griechische Geist und der europäische Geist 43
3. Europas Ursprung und seine erste Geburt in der griechischen Welt. „Fremdartigkeit“ und das Ideal der Integration des „Fremdartigen“ 45
4. Europas Wiedergeburt in der westlichen Welt 48
5. Europa – aus den Perspektiven der Grundtypen des Verhältnisses zum Fremdartigen und der drei Perioden der Geschichte 48
V. Hegels Beitrag zum europäischen Selbstverständis 50