Abstract

Aus der Perspektive einer rechtsgeschichtlich und rechtsethisch interessierten Theologie stellt der Beitrag einen Formenzusammenhang vor Augen, der ein Rückgrat unserer abendländischen Kultur darstellt. Gezeigt wird, wie die systematische Verbindung von Recht, Erbarmen und Kult in biblischen Gesetzestraditionen in vielfacher Hinsicht kulturell formgebend wird. Sie gibt der Rechtsevolution eine Entwicklungsrichtung vor: Durch ihre Verbindung mit dem Schutz der Schwachen und durch eine entsprechende Sensibilität zeichnet sich die “gerechte“ und “humane“ Rechtsentwicklung aus. In umgekehrter Richtung wird durch die Verbindung des Schutzes der Schwachen mit dem Recht einer vielgestaltigen Institutionalisierung der “Kultur des Helfens“ der Weg bereitet. In Verbindung mit dem Kult und der “Wahrheit suchenden Gemeinschaft“ wird das Problem bearbeitet, dass jede rechtliche und moralische Evolution strukturell die normative Erwartungssicherheit gefährdet, die für Recht und Moral konstitutiv ist. Deutlich wird vor diesem Hintergrund, warum Deutschland nach 1945 gerade als “Rechtsstaat“ und “Sozialstaat“ wieder erfolgreich Anerkennung in der Völkergemeinschaft suchen und finden konnte.