Handbuch der Katholischen Soziallehre

doi:10.3790/978-3-428-52473-0

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Rauscher, A. (Ed.) (2008). Handbuch der Katholischen Soziallehre. Im Auftrag der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft und der Katholischen Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-52473-0

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Handbuch der Katholischen Soziallehre

Im Auftrag der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft und der Katholischen Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle

Editors: Rauscher, Anton

(2008)

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Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-52473-0
978-3-428-12473-2 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-52473-0
Edition: 1
Language: German
Pages: 1154
Collections: NBE PHIL
NBE POL
NBE WISO
NBE D&H
Subjects: Welfare & benefit systems
Economic theory & philosophy
Religious social & pastoral thought & activity

Pricing

Institution: € 249.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 99.90 (incl. local VAT if applicable)

Abstract

Während der christliche Glaube und die kirchliche Verbundenheit vieler Menschen in Europa schwächer geworden sind, haben die Erwartungen an die Katholische Soziallehre und ihre Orientierungskraft spürbar zugenommen. Es wächst das Interesse an den Begründungen der unantastbaren Würde des Menschen, der Menschenrechte und an den sozialen Ordnungsstrukturen der Gerechtigkeit und Solidarität. Wissenschaft und Technik stoßen zunehmend an ethische Grenzen und rufen bei vielen Menschen Besorgnis und Ängste statt Hoffnung und Zuversicht hervor. Rationalität und Technik, Fortschritt und Effizienz können nicht die Menschenwürde garantieren. Information allein genügt nicht: Es kommt genauso auf die Orientierung an.

Das neue "Handbuch der Katholischen Soziallehre" ist der christlichen Menschen- und Gesellschaftsauffassung verpflichtet, die ihrerseits in der Schöpfungsordnung und ihrer Erkennbarkeit durch die menschliche Vernunft gründet. Die 81 Beiträge befassen sich vor allem mit Grundsatzfragen und Problemen der Wertorientierung in den gesellschaftlichen Lebensbereichen. In der Auseinandersetzung mit den Zeitströmungen werden überzeugende Antworten angeboten.

Die Orientierung am Wesen des Menschen ist die große Chance, dass sich in einer zusammenwachsenden Welt die Menschen und Völker achten und verstehen lernen. Auf längere Sicht kann sich ein gemeinsamer Wertekodex durchsetzen, der die Zusammenarbeit und den Frieden sichert. Bedenkt man, wie sehr der Kreis der Staaten gewachsen ist, die die Menschenrechtserklärung der Vereinten Nationen des Jahres 1948 in der einen oder anderen Weise sich zu eigen gemacht haben, dann ist dies ein ermutigendes Zeichen in einer Welt, in der die Decke der Humanität immer noch dünn ist.

Section Title	Page	Action	Price
Einführung	V
Inhaltsverzeichnis	XI
Abkürzungsverzeichnis	XIX
Erstes Kapitel: Das personale Fundament der Katholischen Soziallehre	1
Anton Rauscher: Das christliche Menschenbild	3
I. Die biblischen Wurzeln	4
II. Die Vernunfterkenntnis	7
III. Zur Entwicklung des naturrechtlichen Denkens	10
IV. Gegenströmungen in der Moderne	14
1. Der Rationalismus	14
2. Die materialistische Weltanschauung	16
3. Der Rechtspositivismus	16
4. Strukturprobleme des Kapitalismus	18
V. Die Würde der menschlichen Person als Fundament der Katholischen Soziallehre	19
Anton Rauscher: Die soziale Natur des Menschen	25
I. Die Erfahrung des Sozialen	25
II. Erklärungsversuche	26
III. Das Gemeinwohl	28
IV. Von der stationären zur evolutorischen Gesellschaft	29
V. Das individualistische Vertragsmodell	31
VI. Kollektivistische Reaktionen	33
VII. Die Wende zum Solidarismus	35
VIII. Neuere Entwicklungen	38
Weiterführende Literatur	39
Paul Kirchhof: Menschenwürde und Freiheit	41
I. Ursprungsgedanke allen Verfassungsrechts	41
II. Die Positivität der Würdegarantie	43
1. Offensichtlichkeit des Undefinierten	43
2. Das Konstitutionsprinzip	45
3. Die Garantie der Würde in definierten Rechten	46
III. Menschenwürde als entwicklungsleitendes Prinzip	48
1. Verbindlicher Rechtsgedanke	48
2. Die Bedeutung des „gemeinsamen Wissens“ von Staat und Religion	50
3. Ideelle Prinzipien und historische Anlässe	51
4. Unverletzliche Würde und konfliktreiche Begegnung	52
IV. Freiheitsrecht und individuelle Beliebigkeit	55
1. Berechtigung des Einzelnen, nicht der Gruppe	55
2. Rechtliche Garantie und ideelle Übersteigerung	56
a) Kunstfreiheit	57
b) Wirtschaftsfreiheiten	58
c) Zivilgesellschaftliche Selbstgewissheit	58
3. Freiheit und Kultur des Maßes	59
rEberhard Schockenhoff: Die Achtung der Menschenwürdein der technisch-wissenschaftlichen Zivilisation	61
I. Der historische und systematische Kontext	62
II. Der Zusammenhang von Menschenwürde, sittlichem Subjektsein und biologischer Artzugehörigkeit	64
1. Der doppelte Begriff der Menschenwürde	64
2. Die naturale Basis der Menschenwürde	66
III. Die Anerkennung der Menschenwürde als moralisches Fundament des Rechtsstaats	68
IV. Der Schutz der Menschenwürde in bioethischen Konfliktsituationen	72
V. Was heißt menschenwürdig leben? Die Aufgabe der Kirche	74
Stefan Mückl: Die Gewissens-, Glaubens- und Religionsfreiheitals zentrales Menschenrecht	77
I. Historische Entwicklung	77
1. (Staats-)Rechtliche und (staats-)philosophische Perspektive	78
2. Theologische Perspektive	79
II. Die Erklärung über die Religionsfreiheit Dignitatis humanae des Zweiten Vatikanischen Konzils	81
Exkurs: Die Gewissens-, Glaubens- und Religionsfreiheit aus außerkatholischer Sicht	83
III. Folgerungen für Staat und Gesellschaft	84
IV. Religionsfreiheit in der Kirche?	87
V. Religionsfreiheit als gemeinsamer Belang von Staat und Kirche	89
Literaturverzeichnis	89
Zweites Kapitel:\x0BGrundlinien der Katholischen Soziallehre	91
Anton Losinger: Der soziale Lehrauftrag der Kirche	93
I. Der kirchliche Heilsauftrag	93
II. Kirche in der Welt	94
III. Die Autonomie der irdischenWirklichkeiten	95
1. Grenzen kirchlicher Zuständigkeit	95
2. Die Aporie absoluter Autonomie	95
3. Die legitime Autonomie	97
IV. Kirche im Dialog	98
V. Die Träger des sozialen Lehrauftrags der Kirche	99
Literaturverzeichnis	101
Lothar Roos: Entstehung und Entfaltungder modernen Katholischen Soziallehre	103
I. Ansätze zur katholischen Erneuerung	103
II. Die soziale Frage: Das Ringen um den rechten Weg	105
1. Frühkapitalistische Klassengesellschaft und kirchliche Reaktionen	105
2. Die Wegbereitung durch Wilhelm Emmanuel von Ketteler	106
3. Franz Hitze und Georg von Hertling	107
III. Prägende Gestalten im 20. Jahrhundert	108
1. Heinrich Pesch und der Solidarismus	108
2. Gustav Gundlach und Quadragesimo anno	109
3. Pius XII. und seine „Soziale Summe“	110
4. Johannes Messner und das Naturrecht	112
5. Arthur F. Utz als Bibliograph und Systematiker	113
6. Oswald von Nell-Breuning und das „Umbiegen“ des Kapitalismus	114
7. Joseph Höffner und seine „Christliche Gesellschaftslehre“	115
IV. Krise und Neubelebung der Katholischen Soziallehre	117
1. Innerkirchliche „Alternativen“	118
2. Bedingungen einer Regeneration	120
3. Der Relativismus und die christliche Naturrechtsphilosophie	121
Lothar Roos: Die Sozialenzykliken der Päpste	125
I. Die moderne Wirtschaftsgesellschaft – Das Ringen um soziale Gerechtigkeit	126
1. Rerum novarum: Die „Magna Charta christlicher Sozialarbeit“ (QA 39)	126
2. Quadragesimo anno: Das „regulative Prinzip“ der Wirtschaft	127
3. Von Pius XII. zu Johannes XXIII.: Der Vorrang der Persönlichkeitswerte	128
4. Gaudium et spes: Anthropologische Grundlagen	130
5. Laborem exercens: Die Humanisierung einer veränderten Arbeitswelt	132
6. Populorum progressio und Sollicitudo rei socialis: Die „wahre Entwicklung“ der Völker	133
7. Centesimus annus: Die Anerkennung der Sozialen Marktwirtschaft	134
II. Die moderne politische Gesellschaft – Rechtsstaat, Sozialstaat und Demokratie	136
1. Staat und Gesellschaft in Rerum novarum und Quadragesimo anno	136
2. Kirche und Demokratie: Von Pius XII. (1944) über „Pacem in terris“ (1963) zu „Gaudium et spes“ (1965)	138
3. Centesimus annus: Die Gefahr einer „Demokratie ohneWerte“	140
III. Die kirchliche Sozialverkündigung vor neuen Herausforderungen	141
Ursula Nothelle-Wildfeuer: Die Sozialprinzipien der Katholischen Soziallehre	143
I. Gemeinwohl	143
1. Zur Entwicklung des Gemeinwohlbegriffs zwischen materialer und prozeduraler Bestimmung	144
2. Struktur und Inhalt: Gemeinwohl im Verhältnis von Person, Gesellschaft und Staat	145
a) Bedeutungsdifferenzierungen	145
b) Gemeinwohlautorität und Staat	146
c) Konstitutive Inhalte	147
d) Der Gemeinsinn	149
3. Konkretionen: Gemeinwohl versus Gruppeninteressen?	149
II. Solidarität	150
1. Zur Geschichte des Solidaritätsbegriffs	150
2. Struktur und Inhalt: Person-Sein und Universalität	152
a) Hinordnung auf die Person	152
b) Verknüpfung mit dem Gemeinwohl	153
c) Die doppelte Ausrichtung	155
3. Der Sozialstaat als Konkretion des Solidaritätsprinzips	155
III. Subsidiarität	156
1. Ursprung und Entwicklung des Subsidiaritätsprinzips in der Katholischen Soziallehre	157
2. Struktur und Inhalt: Kompetenzanerkennung und Freiheitsermöglichung	159
a) Zweiseitiger Gehalt	159
b) Der Rekurs auf die menschliche Person	160
c) Anwendungsbedingungen	161
3. Konkretionen: Das Subsidiaritätsprinzip in unterschiedlichen Geltungsbereichen	161
Literaturverzeichnis	162
Arnd Küppers: Soziale Gerechtigkeit im Verständnisder Katholischen Soziallehre	165
I. Begriffsherkunft	165
II. Begriffsentfaltung: Pesch, Messner, Gundlach, Nell-Breuning, Höffner und Quadragesimo anno	167
III. Katholische Soziallehre und zeitgenössischer Gerechtigkeitsdiskurs: Konvergenzen und Divergenzen	169
Literaturverzeichnis	173
Winfried Becker: Der politische und soziale Katholizismus	175
I. 1806 – 1871	175
II. 1871 – 1918	179
III. 1918 – 1945	182
IV. 1945 – 2005	186
Literaturverzeichnis	191
Wolfgang Ockenfels: Politische Theologie und Theologie der Befreiung	193
I. Die islamische Herausforderung	193
II. Ansätze zu „politischen“ Theologieformen	194
III. Zur „neuen politischen Theologie“	197
IV. Theologie(n) der Befreiung	199
V. Katholische Soziallehre und Theologie der Befreiung	200
Literaturverzeichni	201
Hans-Joachim Höhn: Moral im Diskurs. Die Relevanz der Diskursethik für die Katholische Soziallehre	203
I. Nachmetaphysisches Denken und Moral: Neuzeitliches Ethos als Vernunftethos	205
II. Die soziale Signatur der praktischen Vernunft: Diskursethik im Kontext einer Theorie kommunikativen Handelns	206
1. Ethische Letztbegründung: Reflexive Rekonstruktion der Möglichkeitsbedingungen sinnvoller Argumentation	207
2. Kommunikation und Gesellschaft: Diskursethik und Sozialtheorie	209
III. Sozialethik postsäkular: Diskursethische Perspektiven der Katholischen Soziallehre	210
Literaturverzeichnis	212
Michael Schramm: Gesellschaftsethik im Utilitarismus und in den modernen Vertragstheorien	215
I. Angewandte Theologie: Zur sozialwissenschaftlichen Positionierung der christlichen Sozialethik	215
1. Christliche Sozialethik: Gott als Liebe	215
2. Christliche Sozialethik: Solidarische Personalität und Gerechtigkeit	216
3. Christliche Sozialethik: Zur Differenz von Begründungs- und Implementierungdiskursen	216
a) Theologisch-ethische Begründungsdiskurse:Theoretische und praktische Vernunft	217
b) Implementierungsdiskurse: Polylingualität	217
II. Utilitarismus: Gesellschaftlicher Durchschnittsnutzen und tragische Entscheidungen	218
1. Folgen, Nutzen- und Sozialprinzip	218
2. Durchschnittsnutzenprinzip und Regelutilitarismus	219
3. Utilitaristische Ethik bei John C. Harsanyi	219
4. Christliche Sozialethik und Utilitarismus: Getrennte Wege bei partieller Relevanz des utilitaristischen Entscheidungskalküls	220
a) Getrennte Wege: Das Verrechnungsproblem	220
b) Relevanz: Tragische Entscheidungen	220
III. Moderne Vertragstheorien: Gesellschaft als Kooperationsprojekt	221
1. Ökonomische Vertragstheorien	221
a) James Buchanan	222
b) „Positivismus“ in den ökonomischen Vertragstheorien?	223
c) Christliche Sozialethik und ökonomische Vertragstheorien: Gemeinsamkeiten und getrennte Wege	224
2. Ethische Vertragstheorien	224
a) Das vertragstheoretische Konzept von John Rawls	225
b) Christliche Sozialethik und gerechtigkeitsethische Vertragstheorie: Grundsätzliche Kompatibilität und Detaildifferenzen	225
IV. Christliche Sozialethik, Utilitarismus und Vertragstheorie	226
Literaturverzeichnis	227
Exkurse	231
Wilfried Härle: Grundlinien der evangelischen Sozialethik	233
I. Quellen	233
1. Die als Wahrheit gewiss gewordene Botschaft des biblischen Kanons	233
2. Offenbarung und Vernunft	234
3. Kirchliches Lehramt	236
4. Situationsanalyse	237
II. Konzeptionen	237
1. Zwei-Reiche- bzw. Zwei-Regimenten-Lehre	238
2. Königsherrschaft Jesu Christi	240
3. Christliche Gesellschaftstheorie	241
4. Christliches Menschenbild	243
III. Inhaltliche Schwerpunkte	244
1. Die Verheißung des Reiches Gottes	244
2. Rechtfertigung allein aus Glauben	245
3. Gerecht und Sünder zugleich	246
4. Sozialethik „in der noch nicht erlösten Welt“	246
Literaturverzeichnis	247
Vasilios N. Makrides: Die soziale Verantwortungin der Sicht der Orthodoxen Kirche	249
I. Historischer Hintergrund	249
II. Neuere Entwicklungen	251
Literaturverzeichnis	253
Drittes Kapitel: Ehe und Familie	255
Franz-Xaver Kaufmann: Ehe und Familie zwischen kultureller Normierung und gesellschaftlicher Bedingtheit	257
I. Ehe und Familie als bio-soziale Universalien?	258
II. Elternschaft	258
III. Ehe und sexuelle Beziehungen	259
IV. Verwandtschaft	261
VI. Die Entstehung der „modernen Familie“	263
VII. Aktuelle Herausforderungen, Leistungen und Probleme der Familie	266
VIII. Demografische Perspektiven	266
IX. Soziologische Interpretation	268
X. Folgerungen für eine sozialethische Betrachtung	270
Literaturverzeichnis	271
Jürgen Liminski: Ehe und Familie in christlicher Sicht	273
I. Ehe im Wandel der Geschichte	273
II. Stabilität für das Gemeinwesen	275
III. Was hält Ehe und Familie zusammen?	277
IV. Ehe als christliche Berufung	280
V. Die Bedeutung der Kommunikation	281
VI. Aufgabe und Verantwortung des Vaters	284
VII. Frau und Mutter	286
VIII. Erziehung – Beschenkung mit Menschlichkeit	287
Eberhard Schockenhoff: Das kirchliche Leitbild von Ehe und Familie und der Wandel familialer Lebenslagen	291
I. Moraltheologische Überlegungen zu den anthropologischen Grundlagen von Ehe und Familie	293
1. Das Menschenbild der Bibel	293
2. Sexualität im Dienst existentieller Lebensziele	294
3. Die monogame Eheauffassung als Ausdruck eines Ethos der Menschenwürde	295
4. Die Familie als erweiterter Lebensraum ehelicher Liebe	297
II. Herausforderungen der herkömmlichen Ehe- und Familienauffassung durch die Akzeptanz alternativer Lebensformen	300
1. Die wachsende Instabilität menschlicher Lebensläufe	299
2. Die Bedeutung der ehebezogenen Familie	302
3. Der Beitrag der Kirche zum Gelingen von Ehe und Familie	304
III. Rechtsethische Fragestellungen	304
1. Der besondere Schutz von Ehe und Familie	304
2. Eheanaloge Rechtsformen für nichteheliche Lebensgemeinschaften?	306
3. Das Zusammenleben unverheirateter Eltern mit Kindern	309
Paul Kirchhof: Normativ-rechtliche Vorgaben der Familienpolitik	311
I. Keine Gesellschaft ohne Kinder, keine Freiheit ohne familiäre Erziehung	311
II. Drei Ziele der Familienpolitik	312
III. Der Schutzauftrag des Grundgesetzes	313
1. Familie und Elternschaft	313
2. Institutsgarantie, Abwehrrecht, Gleichheitsrecht, Leistungsanspruch, Grundsatznorm	315
a) Institutsgarantie	315
b) Abwehrrecht	315
c) Besondere Gleichheit	317
d) Leistungsanspruch	318
e) Grundsatznorm	318
IV. Die Bedrohung der Familie durch die Wirtschafts- und Sozialordnung	319
1. Familiäre Verantwortungsgemeinschaft als Regelfall	319
2. Familie und Beruf	319
3. Das Arbeitsrecht	321
4. Die Dreiteilung des Lebenslaufs	321
5. Der sozialrechtliche Generationenvertrag	322
6. Das Steuerrecht	323
7. Gesamtsaldo von Lasten und Leistungen	324
V. Förderungspflichten	325
1. Mitverantwortlichkeit der Rechtsgemeinschaft	325
2. Krippenplätze	326
3. Kinderwahlrecht	327
VI. Erziehung zur Freiheit in kultureller Bindung	328
VII. Familiäre oder staatliche Lebenshilfe?	329
Volker Ladenthin: Der Erziehungsauftrag der Familie	331
I. Der Erziehungsauftrag	331
1. Die Bedeutung der physischen und psychischen Versorgung und Fürsorge	332
2. Die Bedeutung der Hilfen zur Teilnahme an der sozialen Ordnung	332
3. Die Bedeutung einer Befähigung zum Verstehen und Gestalten der Welt	333
4. Die Bedeutung der Organisation der familialen Interaktionsformen	333
II. Grundfragen der Familienerziehung	334
1. Inhalte der Familienerziehung	335
2. Formen der Familienerziehung	337
III. Grenzen der Familienerziehung	338
Literaturverzeichnis	339
Heinz Lampert: Aufgaben und Ziele der Familienpolitik	341
I. Die Bedeutung der Familienpolitik	341
II. Aufgaben und Ziele der Familienpolitik	346
III. Defizite und aktuelle Probleme der Familienpolitik	349
Literaturverzeichnis	352
Notburga Ott: Vereinbarkeit von Familie und Beruf	355
I.Wirtschaftlicher Wandel und Veränderung der familialen Arbeitsteilung	355
II. Folgen für die Familienarbeit	356
III. Bedingungen für eine gelingende Vereinbarkeit von Familie und Beruf	357
Literaturverzeichnis	359
Viertes Kapitel: Ethische Grundfragen des Lebens	359
Manfred Spieker: Sozialethische Fragen des Lebensschutzes	361
I. Abtreibung	362
1. Lehre der Kirche	362
2. Legalisierungsversuche	363
3. Sozialethische Perspektiven	366
II. Euthanasie	368
1. Lehre der Kirche	368
2. Legalisierungsversuche	368
3. Sozialethische Perspektiven	371
III. Assistierte Reproduktion	372
1. Lehre der Kirche	372
2. Legalisierungsversuche	374
3. Sozialethische Perspektiven	377
Literaturverzeichnis	379
Bernd Kettern: Der Umgang mit kranken, behinderten und alten Menschen	381
I. Krankheit im Wandel	382
II. Menschen mit Behinderungen	384
III. Das Alter zwischen Kostenproblem und neuentdeckter Lebensphase	386
Literaturverzeichnis	388
Clemens Breuer: Menschenwürdiges Sterben und Hospizbewegung	389
I. Die Hospizidee	390
II. Der Dienst am sterbenden Menschen	391
III. Die Bedeutung der Palliativmedizin	392
IV. Sterbebegleitung	393
Literaturverzeichnis	394
Fünftes Kapitel: Schöpfung und Umwelt	395
Eberhard Schockenhoff: Anthropozentrische und ökozentrische Ethik	397
I.Worterklärungen	397
II. Grundzüge einer anthropozentrischen Ethik	397
1. Darstellung	397
2. Naturwissenschaftliche und philosophische Kritik	401
III. Gegenmodelle zur anthropozentrischen Ethik	403
1. Die pathozentrische Ethik	403
2. Die biozentrische Ethik	405
3. Physiozentrische Ethik	407
IV. Praktische Konvergenzen	409
Markus Vogt: Das Konzept der Nachhaltigkeit	411
I. Begriffsklärungen und ökologische Grundlagen	411
1. Umweltökonomischer Kern: Zirkuläre Ökonomie	411
2. Soziokulturelle Ausdeutung	412
II. Ethische Maßstäbe	413
1. Gleiche Lebenschancen für künftige Generationen	413
2. Konstantes Naturkapital	414
3. Gleiches Recht auf global zugängliche Ressourcen	414
4. Zeitmaße und Regenerationsraten natürlicher Prozesse	415
III. Nachhaltigkeit und Katholische Soziallehre	416
1. Annäherungen in der bisherigen Soziallehre	416
2. Herausforderungen für eine Erweiterung der Sozialprinzipien	416
3. Nachhaltigkeit: Eine ordnungsethische Ausgestaltung der Schöpfungsverantwortung	417
Literaturverzeichnis	418
Markus Vogt: Umweltschutz, Naturschutz, Tierschutz	421
I. Umweltschutz	421
1. Zum Begriff „Umwelt“	421
2. Zur Entwicklung des Umweltbewusstseins und des Umweltrechts	422
3. Christliche Zugänge zur Umweltethik	423
4. Ökologisch-soziale Marktwirtschaft als notwendiges Rahmenkonzept globaler Umweltpolitik	423
II. Naturschutz	424
1. Historischer Überblick und aktuelle Entwicklungen	424
2. Artenschutz	425
3. Naturschutz als Thema der Sozialethik	425
III. Tierschutz	426
1. Einführung: Das gespaltene Bewusstsein	426
2. Zum theologisch-ethischen Verständnis von „Mitgeschöpflichkeit“	426
3. Zur Kulturgeschichte des Verhältnisses zwischen Mensch und Tier	427
4. Philosophische und ethische Fragen in der Diskussion um Tierrechte	427
5. Ethische Kriterien für Tierversuche und artgerechte Tierhaltung	428
IV. Stellungnahmen des katholischen Lehramtes zu Umwelt-, Natur- und Tierschutz	429
Literaturverzeichnis	431
Sechstes Kapitel: Arbeit	433
Elmar Nass: Sinn und Bedeutung der Arbeit	435
I. Subjektive und objektive Bedeutung	435
II. Arbeit im Licht der Sozialprinzipien	436
III. Der Mensch und seine Arbeit	438
1. Arbeit als göttliches Gebot	438
2. Das Recht auf Lohn	439
3. Mehr als Erwerbsarbeit	440
IV. Arbeit und personale Würde	441
Literaturverzeichnis	442
Jörg Althammer: Arbeit und Kapital	445
I. Begriffsbestimmung	445
II. Lohnbildung und gerechtes Einkommen	447
1. Die Problematik des freien Arbeitsvertrags	447
2. Lösungsmöglichkeiten	448
a) Lösungsmöglichkeiten der allokativen Ineffizienzen des freien Arbeitsmarktes	448
b) Lösungsmöglichkeiten für die verteilungspolitischen Mängel des freien Arbeitsmarktes	449
aa) Allgemeine Lösungsmöglichkeiten	449
bb) Das Problem des „gerechten Lohns“ in der Katholischen Soziallehre	451
III. Breite Vermögensstreuung als gesellschaftspolitische Aufgabe	451
1. Notwendigkeit und Ziele der Vermögenspolitik	451
2. Instrumente der Vermögenspolitik	452
a) Staatliche Förderung durch Steuer- oder Prämienbegünstigung	453
b) Investivlohn und Ertragsbeteiligung	454
Literaturverzeichnis	456
Jörg Althammer: Wandel der Arbeitsgesellschaft	459
I. Einleitung	459
II.Wandel der Arbeitsgesellschaft: Ein Überblick	460
III. Zur Diskussion um das Normalarbeitsverhältnis	461
1. Definition und normative Bedeutung des Normalarbeitsverhältnisses	461
2. Erosion des Normalarbeitsverhältnisses – Krise des Sozialstaats?	462
IV. Bedingungsloses Grundeinkommen als sozialpolitische Antwort auf denWandel der Arbeitsgesellschaft?	463
Literaturverzeichnis	464
Bernd Rüthers: Rechte des Arbeitnehmers	467
I. Das Arbeitsrecht als Grundlage der Arbeitnehmerrechte	467
II. Sozialschutz als Entstehungsgrund und andere Normzwecke des Arbeitsrechts	467
III. Der Arbeitsvertrag	468
IV. „Recht auf Arbeit“ und „Pflicht zur Arbeit“	469
1. Kein individuelles Grundrecht auf Arbeit	469
2. Vertraglicher Beschäftigungsanspruch des Arbeitnehmers	470
V. Der Anspruch auf Arbeitsentgelt	471
1. Arten des Entgelts	471
2. Regelungskompetenz	471
3. Was ist der „gerechte Lohn“?	471
VI.Weitere arbeitsvertragliche Arbeitnehmerrechte	473
1. Der Personenbezug im Arbeitsverhältnis	473
2. Die Schutzpflichten des Arbeitgebers	473
3. Gleichbehandlungspflichten und Diskriminierungsverbote	473
VII. Die Grundrechte im Arbeitsverhältnis	474
Literaturverzeichnis	476
Bernd Rüthers: Die Verantwortung der Arbeitgeber und Gewerkschaften	477
I. Einführung	477
II. Die Tarifautonomie	479
1. Der Tarifvertrag	479
2. Schranken der Tarifautonomie	481
3. Funktionsbedingungen der Tarifautonomie	482
4. Sonderproblem „Günstigkeitsprinzip“ (§ 4 III TVG)	483
III. Der Arbeitskampf	484
1. Notwendiges Hilfsinstrument staatsfreier Tarifautonomie	484
2. Die Rechtmäßigkeit von Arbeitskämpfen	485
IV. Tarifautonomie und Arbeitskampf im Umbruch?	486
Literaturverzeichnis	487
Gerhard D. Kleinhenz: Arbeitsmarktordnung	489
I. Katholische Soziallehre als Bündel von Seins- und Wertvorstellungen für den Arbeitsmarkt	490
II. Regulierung des Arbeitsmarktes in der Sozialen Marktwirtschaft	493
III. Auswirkungen der Sozialen Ausgestaltung der Arbeitsmarktordnung	494
IV. Soziallehre, Arbeitsmarktreformen und die Einheit aller Menschen dieser Welt	498
Literaturverzeichnis	498
Siebtes Kapitel: Eigentum	499
Wolfgang Kersting: Das Eigentum und seine Formen – Philosophische Begründungen	501
I. Die ethisch-politische Eigentumskonzeption	501
II. Die patristisch-naturrechtliche Eigentumskonzeption	502
III. Die naturrechtsjuristisch-kontraktualistische Eigentumskonzeption	503
IV. Die freiheitlich-grundrechtliche Eigentumskonzeption	503
1. Eigentum und Arbeit: Locke	504
2. Eigentum und Freiheit I: Kant	505
3. Eigentum und Freiheit II: Fichte; Hegel	506
V. Die sozialstaatlich-gerechtigkeitstheoretische Eigentumskonzeption	508
Literaturverzeichnis	509
Anton Rauscher: Die christliche Lehre über das Eigentum	511
I. Die andere Perspektive	511
II. Die innere Einstellung zu Besitz und Eigentum	513
III. Der Ausgangspunkt des christlichen Denkens über das Eigentum	514
IV. Die Epoche der Einseitigkeiten	516
V. Erneuerung und Klärung der katholischen Eigentumslehre	518
Weiterführende Literatur	521
Ulrich van Suntum: Eigentums- und Wettbewerbsordnung	523
I. Ist Privateigentum unchristlich?	525
II.Was ist eigentlich genau Privateigentum?	527
III. Ökonomische Funktionen des Privateigentums	529
IV. Privateigentum und Wettbewerbsprinzip	532
V. Einwände gegen Markt und Wettbewerb	534
Achtes Kapitel: Wirtschaftsordung	537
Anton Rauscher: Katholische Soziallehre und Soziale Marktwirtschaft	539
I. Das Ende des Laissez-faire-Liberalismus	539
II. Neue Ansätze	540
III. Vorbehalte und Kritik seitens der Katholischen Soziallehre	542
IV. Die berufsständische Ordnung	544
V. Klärung in Centesimus annus	546
Weiterführende Literatur	548
Alfred Schüller: Wirtschaft als gesellschaftlicher Lebensprozess	549
I. Knappheit und die zwei Seiten des Personseins	549
1. Moral als Anreiz- und Steuerungsmechanismus – Die Sicht von Adam Smith	549
2. Religiöse Bindungsbedürftigkeit der Moral – Die christliche Lehre	550
3. Moral und Wirtschaftsordnung	551
II. Wirtschaftliche Sachfragen des Personseins	551
1. Bedürfnisse	551
2. Intertemporale Bedürfnisentfaltung: Das Problem der Zeitpräferenz	553
3. Handeln nach dem Klugheitsprinzip	554
III. Der gesellschaftliche Lebensprozess als Tausch-, Preis- und Zahlungsgemeinschaft	555
1. Wissen und Anreize	555
a) Zentrale Wissensverarbeitung und Leistungsstimulierung	556
b) Dezentrale Wissensverarbeitung und Leistungsstimulierung	557
2.Wirtschaftliche Freiheit und Ungewissheit	558
3. Preis- und Konkurrenzängste und das Streben nach wirtschaftlicher Gewissheit	558
4. Gerechtigkeit nach Verdienst – Gerechtigkeit nach Bedarf	560
IV. Das Konzept des gerechten Preises	561
Literaturverzeichnis	562
Christian Müller: Wirtschaftsordnungspolitikals zentrale Aufgabe des Staates	565
I. Denken in Ordnungen	565
II. Markt, Macht und Moral	566
1. Der Markt als moralische Institution	566
2. Das Versagen des Wirtschaftsliberalismus	567
3. „Wettbewerb als Aufgabe“	569
III. Ordnung mit Würde	570
IV. Ordnungspolitik und Katholische Soziallehre	572
V. Versagen der Ordnungspolitik?	573
Literaturverzeichnis	575
Christian Watrin: Sind freiheitliche und soziale Gestaltungsaufgaben Gegensätze?	577
I. Sozialer Schutz als individuelles und gesellschaftliches Problem	577
II. Strukturen des sozialen Schutzes in historischer Sicht	578
III. Wohlfahrtsstaat, Sozialismus und Liberalismus	580
IV. Die Zukunft des Sozialstaates: Kollektivistische versus freiheitliche Lösungen?	585
Literaturverzeichnis	588
André Habisch: Unternehmensethik	591
I. Der Kontext: Marktwirtschaftliche Ordnung	591
II. Unternehmenshandeln in der Marktwirtschaft: Nachhaltige Wertschöpfung	593
III. Aspekte der zeitgenössischen Diskussion um „verantwortliche Unternehmensführung“ (CSR)	594
1. Die Wurzeln von CSR in der Globalisierung	595
2. Die Durchsetzung von Mindeststandards: Kodizes und Kontrollsysteme	596
IV. Gesellschaftliches Engagement von Unternehmen („Corporate Citizenship“)	597
1. Institutionen und Themenfelder	597
2. Abgrenzung zur traditionellen Philanthropie	598
3. Gesellschaftliches Engagement als Investition in Soziales Kapital	599
4. Einwände gegen gesellschaftliches Engagement von Unternehmen	600
V. Kleine und mittelständische Unternehmen	601
VI. Zukunftsperspektiven: Unternehmer des Sozialen und die globale Einkommenspyramide	601
Literaturverzeichnis	602
Nils Goldschmidt: Freiheit und Verantwortung der Unternehmer	605
I. Zur Charakterisierung des Unternehmers	605
II. Die Freiheit des Unternehmers	607
III. Die Verantwortung des Unternehmers	609
1. Notwendige Prämissen	609
2. Unternehmerische Verantwortung aus sozialethischer Sicht	610
3. Einzelne Bereiche unternehmerischer Verantwortung	611
Literaturverzeichnis	613
Eduard Gaugler: Betriebs- und Unternehmensverfassung	615
I. Betriebe und Unternehmen als Wirtschaftsgebilde	615
II. Betriebsverfassung	615
1. Vielzahl und Vielfalt der Betriebe	615
2. Gesetzliche Regelungen	616
3. Betriebsräte	617
4. Zweiseitige Betriebsverfassung	618
5. Sozialethische Sicht	618
III. Unternehmensverfassung	620
1. Kapitalgesellschaften	621
2. Mitbestimmungsgesetze	622
3. Aufsichtsrat	624
4. Interessenvertretung	624
5. Mitbestimmung und Menschenwürde	626
IV. Gesetzliche Prägungen	628
Literaturverzeichnis	629
André Habisch: Gemeinwirtschaftlicher Sektor / Non-Profit-Unternehmen	631
I. Sozialromantische Idealisierung	631
II. Organisationsprinzipien privat- und gemeinwirtschaftlicher Unternehmen	632
III. Formen und Aktivitäten von NPOs	634
1. Neue NPOs und die Entstehung internationaler Ordnungsstrukturen	634
2. Funkionen und Herausforderungen von NPOs auf nationaler Ebene	636
3. Genossenschaften und Mikrofinanzorganisationen	638
IV. Ordnungspolitische Perspektiven	638
Literaturverzeichnis	640
Norbert Feldhoff: Kirche als Unternehmen	641
I. Die Träger kirchlicher Unternehmen	641
1. Vielfalt und Einheit	641
a) Die Pfarrei	642
b) Profilierung	643
c) Transparenz	643
2. Die kirchlichen Unternehmen im Markt	644
a) Im weltanschaulichen Pluralismus	644
b) Im sozialen Markt	645
II. Die Mitarbeiter	646
1. Bedeutung für das Unternehmen	646
a) „Das kostbarste Vermögen“	646
b) Sicherheit des Arbeitsplatzes	646
c) Dienstgemeinschaft	647
d) Beteiligung	648
2. Gerechter Lohn	649
3. Dritter Weg	650
a) Begriffsklärung	650
b) Bewertung	651
III. Gottvertrauen kontra Vorsorge	652
Alfred Schüller: Internationalisierung und Globalisierung der Wirtschaft – Triebkräfte, Chancen und Herausforderungen	655
I. Weltwirtschaft im Dienst der Freiheit und desWohlstands	655
II. Gefährdete Freiheit, gefährdeter Wohlstand – Lehren der Vergangenheit	657
III. Wirtschaftliche Internationalisierung beginnt zu Hause	658
IV. Der Weg zur wirtschaftlichen Globalisierung	660
V. Globalisierung und die Chancen des Systemwettbewerbs	661
VI. Globalisierung und die „Neue Angst vor der Weltwirtschaft“	662
VII. Globalisierung als Ordnungsproblem	663
Literaturverzeichnis	666
Neuntes Kapitel: Soziale Sicherung	667
Richard Hauser: Persönliche Daseinsfürsorge und soziale Sicherung	669
I. Begriffliche Abgrenzung	669
II. Ziele und Prinzipien	670
III. Instrumente der persönlichen Daseinsfürsorge und der sozialen Sicherung	672
IV. Armut als extremes Defizit an persönlicher Daseinsfürsorge	677
Literaturverzeichnis	681
Martin Werding: Soziale Sicherung im Alter	683
I. Begriffe	683
1. Alterssicherung	683
2. Private und soziale Alterssicherung	684
3. Kapitaldeckungs- und Umlageverfahren	684
II. Gründe für die Errichtung einer sozialen Alterssicherung	685
1. Mindestsicherung im Alter und „Trittbrettfahrer-Verhalten“	686
2. Fehlende Voraussicht bei individuellen Vorsorgeentscheidungen	687
3. Intergenerationelle Risikostreuung	687
4. Stabilisierung der Austauschbeziehungen zwischen den Generationen	688
III. Ausgestaltung sozialer Alterssicherungssysteme	689
1. Geschichte	689
2. Soziale Alterssicherung in den deutschsprachigen Ländern	690
IV. Herausforderungen	691
1. Aktuelle und langfristig vorhersehbare Finanzierungsprobleme	691
2. Reformperspektiven	691
V. Würdigung	692
Literatur	692
Joachim Genosko: Soziale Sicherung bei Krankheitund Pflegebedürftigkeit	695
I. Einführung	695
II. Die Grundprinzipien des kontinentaleuropäischen (solidarisch-korporativen) Sozialstaatsmodells	696
III. Besonderheiten der sozialen Sicherung bei Krankheit und bei Pflegebedürftigkeit	699
1. Die gesetzliche Krankenversicherung	699
2. Die gesetzliche Pflegeversicherung	700
IV. Katholische Soziallehre und politische Reformen bei Krankheit und Pflege	702
Literaturverzeichnis	705
Heinrich Pompey: Das caritative Engagement der Kirche	707
I. Die Struktur des caritativen Engagements der Weltkirche	707
II. Die theologischen Grundlagen des caritativen Engagements der Kirche	709
III. Historie	710
IV. Organisation und Handlungsfelder der Caritas heute	713
V. Innerverbandliche sowie politische, finanzielle und gesellschaftliche Veränderungen als neue Herausforderungen	714
1. Der Wandel des Hilfeverhaltens und des christlichen Propriums	714
2. Rechtliche Möglichkeiten und wirtschaftliche wie organisatorische Herausforderungen	716
Literaturverzeichnis	719
Hans F. Zacher: Europäische Sozialpolitik/Europäisches Sozialrecht	721
I. Die Inhalte und Strukturen des „Sozialen“	721
1. Die Dimensionen des Begriffs	721
2. Die normativ-wertende, geschichtliche Dimension	722
3. Die Ganzheit des Sozialen	723
II. „Europa“	724
1. Der Kontinent	724
2. Die völkerrechtliche Organisation des „freien“ Europa	725
3. Die Anfänge der supranationalen Integration	726
III. Die Ausprägung des Sozialen in der Europäischen Union	728
1. Der Auftrag der Europäischen Union	728
2. Die Integration der Wirtschaft	729
3. Die Verantwortung für die nicht- oder nicht nur wirtschaftlichen Belange	729
4. Das spezifisch „Soziale“	730
a) Der normative Hintergrund	730
b) Wege der Implementation	733
5. Die Unübersichtlichkeit des Ganzen	734
IV. Europäische Sozialpolitik und Europäisches Sozialrecht und die Katholische Soziallehre	735
Zehntes Kapitel: Politische Ordnung	739
Josef Isensee: Staat	741
I. Was ist Staat?	741
1. Komplexität und Mutabilität	741
2. Drei Abstraktionsebenen: Staat – moderner Staat – Verfassungsstaat	742
II. Der moderne Staat – Begriff und Wesen	744
1. Drei Elemente: Staatsgebiet, Staatsvolk, Staatsgewalt	744
2. Moderner Staat als Strukturmodell	745
a) Offenheit in Zielen und Aufgaben	745
b) Entscheidungs- und Wirkungseinheit	747
c) Staatsmacht kraft Bürgergehorsam	748
d) Friedenseinheit	749
e) Nationale Solidargemeinschaft	750
3. Ethische Indifferenz des Staatsbegriffs	751
III. Erfüllung des modernen Staates im Verfassungsstaat	752
IV. Ethische Staatsfundamente in abendländisch-christlicher Tradition	753
1. Gehorsam unter Vorbehalt	753
2. Gemeinwohl und Amtsprinzip	754
3. Säkularität des Staates	756
4. Menschenrechte und Menschenwürde	756
5. Universalisierbarkeit des europäischen (Verfassungs-)Staates?	758
V. Deutungsperspektiven der Staatlichkeit	759
1. Der Teil und das Ganze: Staatsgewalt und Gemeinwesen	759
2. Horizontale und vertikale Staatsdimension: Bürgerschaft und Herrschaft	761
3. Reale und rechtliche Existenz: Lebenswirklichkeit und Rechtsperson	761
VI. Der Verfassungsstaat und die nichtstaatlichen Potenzen	762
1. Der sektorale Staat	762
2. Nichtidentität des Staates mit Religion, Kultur,Wirtschaft	763
3. Polarität von Grundrechtsfreiheit und Demokratie	764
4. Religion, Kultur,Wirtschaft als „Gesellschaft“	764
5. Verwiesenheit des Verfassungsstaates auf nichtstaatliche Potenzen	765
VII.Wechselseitige Bedingtheit von Staat und Recht	766
VIII. Warum überhaupt Staat?	767
1. Notwendigkeit einer Rechtfertigung	767
2. Leitidee eines anarchischen Urzustandes	767
3. Leitidee einer endzeitlichen Anarchie	769
4. Rechtfertigung aus dem Zweck	769
a) Universalismus – Individualismus	769
b) Teleologie des Verfassungsstaates	770
5. Rechtfertigung aus dem Willensursprung	770
6. Pluriversum der Staaten oder weltstaatliches Universum	771
IX. Zukunftsfähigkeit des Staates	772
Weiterführende Literatur	774
Rudolf Uertz: Zur Entwicklung des katholischen Staatsdenkens	775
I. Ideengeschichtliche Entwicklung	775
1. Bibel und Kirchenväter	775
2. Die Scholastik	776
3. Abwehr der Ideen von 1789	777
4. Ketteler und Leo XIII.	778
5. Zwischenkriegszeit	778
6. Christlicher Personalismus	780
II. Grundlagen und Struktur	781
1. Staat und natürliche Sittlichkeit	781
2. Personalitätsprinzip und Freiheitsidee	782
3. Solidarität – Subsidiarität – Gemeinwohl	783
4. Natürlicher Ordo und menschlicher Willensentscheid	784
5. Personalität und politische Verantwortung	784
6. Aktualität christlicher Sozialethik	785
Literaturverzeichnis	786
Markus Graulich: Naturrecht – Menschenrechte – Positives Recht. Der Beitrag der katholischen Kirche zur Rechtskultur in pluralistischer Gesellschaft	787
I. Die Autonomie der irdischen Wirklichkeit	787
II. Das christliche Menschenbild	788
III. Rechtsordnung undWertordnung	790
IV. Naturrecht	791
V. Menschenrechte als Ausdruck des Naturrechts	793
VI. Reinigung der Vernunft als Beitrag zum öffentlichen Diskurs	797
VII. Zusammenschau	798
Christoph Schönberger: Positivität des Rechts und Naturrecht im katholischen Staatsdenken	801
I. Einführung	801
II. Vom Recht der Wahrheit zum Recht der Person	802
1. Das neuscholastische Naturrecht des ausgehenden 19. Jahrhunderts und seine Problematik	802
2. Die Schwierigkeit naturrechtlicher Argumentation seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil	804
III. „Ewige Wiederkehr“ des Naturrechts?	806
1. Zur fortbestehenden Funktion naturrechtlichen Argumentierens	806
2. Die Schwierigkeit spezifisch christlichen Naturrechtsdenkens	807
3. Institutionelle Aspekte der Normenpluralität	809
Literatur	811
Markus Heintzen: Der moderne Verfassungsstaat des Grundgesetzes	813
I. Grundsätzliche verfassungsgeschichtliche Entwicklungslinien	813
1. Der moderne Staat	813
2. Der Verfassungsstaat	814
II. Verfassung	816
1. Der Staatsbezug der Verfassung	816
2. Verfassung, Verfassungsrecht, Staatsrecht	817
III. Bauprinzipien freiheitlicher Verfassungsstaaten	818
1. Die freiheitlich-demokratische Grundordnung	818
2. Die Unterscheidung von Staat und Gesellschaft	819
3. Das rechtsstaatliche Verteilungsprinzip	820
IV. Der Bauplan des Grundgesetzes	821
V. Die Grundrechte	822
1. Allgemeines	822
a) Grundrechtsberechtigung	822
b) Grundrechtsverpflichtung	823
c) Einteilung der Grundrechte nach Inhalt und Funktion	824
d) Grundrechtsschranken	826
2. Das Individuum	828
3. Die individuelle Lebenssphäre	829
4. Die „Gesellschaft“	831
VI. Die Staatsorganisation	832
1. Das Demokratieprinzip	833
2. Das Rechtsstaatsprinzip	835
3. Das Sozialstaatsprinzip	836
4. Das Bundesstaatsprinzip	837
VII. Die Ziele und Inhalte der Staatstätigkeit	839
VIII. Europäisierung und Internationalisierung	841
IX. Schluss	842
Literaturverzeichnis	843
Anton Rauscher: Die Wertorientierung des Grundgesetzes	845
I. Die Abkehr vom Rechtspositivismus	846
II. „Gesetzliches Unrecht und übergesetzliches Recht“	847
III. Das „überpositive Recht“ in der Rechtsprechung	848
IV. Die Verfassungsdiskussion und die Besinnung auf das Naturrecht	851
V. Der Parlamentarische Rat	853
VI. Die unantastbare Würde des Menschen	856
Elftes Kapitel: Demokratie	859
Otfried Höffe: Ethische Grundlagen und Formen der Demokratie	861
I. Ein interkultureller Demokratiediskurs	861
II. Legitimation und Limitation	862
1. Voraussetzungen	862
2. Herrschaftslegitimierende Demokratie	863
3. Herrschaftsausübende Demokratie	863
4. Partizipatorische Demokratie	866
5. Repräsentative oder direkte Demokratie?	867
III. Eine subsidiäre und föderale Weltdemokratie	868
Literaturverzeichnis	870
Hans Vorländer: Legitimationsprobleme der Massendemokratie	871
I. Antike und moderne Demokratie	871
II. Willensbildung und Entscheidungsprozess in der Massendemokratie	873
III. Legitimationsprobleme im 21. Jahrhundert	877
Literaturverzeichnis	880
Marianne Kneuer: Transformation	881
I. Begrifflichkeit und Hintergrund	881
II. Transformationstheorien	882
III. Transformationsphasen	883
IV. Die Dritte Demokratisierungswelle: Ergebnisse, neuere Forschungsansätze	885
Literaturverzeichnis	886
Antonius Liedhegener: Bürger- und Zivilgesellschaft	887
I. Begriffe und Kontexte	887
II. Struktur und Wandel der Bürgergesellschaft im internationalen Vergleich	890
III. Bürgergesellschaft und bürgerschaftliches Engagement in der Bundesrepublik Deutschland	892
IV. Religion und Kirchen in der Bürgergesellschaft	894
V. Bürgergesellschaft und Katholische Soziallehre	895
Literaturverzeichnis	896
Bernhard Sutor: Politische Tugenden	899
I. Begriffe und Konzept: Kardinaltugenden	899
II. Die Kardinaltugenden als politische Tugenden	901
1. Klugheit – politische Urteilskraft	901
2. Gerechtigkeit – politische Haupttugend	902
3. Tapferkeit – Zivilcourage	904
4. Maß – Mäßigung der Leidenschaften und Ansprüche	905
III. Die politische Bedeutung der theologischen Tugenden	906
Literaturverzeichnis	907
Wolfgang Bergsdorf: Die Mediengesellschaft und ihre ethischen Herausforderungen	909
I. Politisches System	910
II. Mediensystem	912
III. Medienkonsum	914
IV. Journalisten	914
V. Ethische Herausforderungen	916
Literaturverzeichnis	920
Manfred Funke: Totalitarismus, Extremismus, Radikalismus	921
I. Totalitarismus	921
1. Sowjetsystem	922
2. Faschismus	923
3. Nationalsozialismus	924
II. Extremismus	928
1. Ausländerextremismus	929
2. Radikalismus	930
Literaturverzeichnis	931
Zwölftes Kapitel: Kirche und Staat	933
Otto Depenheuer: Kirche – Staat – Gesellschaft	935
I. Grundlagen	935
1. Die Ordnungsaufgabe	935
2. Die Ordnungsproblematik	936
a) Souveränitätsanspruch der Kirche	936
b) Souveränitätsanspruch des Staates	937
c) Der Konflikt	937
3. Überwundene monistische Lösungsmodelle	938
a) Staat unter religiösem Souveränitätsanspruch	938
b) Religion unter staatlichem Souveränitätsanspruch	940
4. Dualistische Gewaltenteilung zweier souveräner Potenzen	941
II. Säkularität und Neutralität des Staates	942
1. Säkularer Staat – Selbstorganisation des Politischen	942
2. Neutralität des Staates	943
3.Wesensverschiedenheit von Kirche und Staat nach kirchlichem Selbstverständnis	945
4. Säkularität des Staates und die Herausforderung des Fundamentalismus	948
III. Kirche in freiheitlich-demokratischer Gesellschaft	949
1. Kirche und funktionsdifferenzierte Gesellschaft	949
2. Keine Potestas directa in temporalibus	951
3. Potestas directa in spiritualibus	953
4. Potestas indirecta in temporalibus	954
5. Korrespondierende staatliche Erwartungen	955
Literatur	956
Christian Waldhoff: Religionsfreiheit und ihre Grenzen	957
I. Einleitung	957
II. Das Modell des religiös-weltanschaulich neutralen Staats	959
III. Die Grundrechte des Art. 4 Abs. 1 und 2 GG	961
1. Geschützte Verhaltensweisen	961
2. Bedeutung des Selbstverständnisses der Grundrechtsträger	964
3. Dimensionen des Schutzes durch Art. 4 Abs. 1 und 2 GG	968
4. Adressaten des Art. 4 Abs. 1 und 2 GG	969
IV. Zur Dogmatik des vorbehaltlos gewährleisteten Art. 4 GG – Die Rechtfertigung von Eingriffen	970
V. Ausblick	971
Literaturverzeichnis	974
Stefan Mückl: Das System des Staatskirchenrechts in Deutschland	975
I. Grundlagen	975
II. Rechtsquellen des Staatskirchenrechts	976
1. Einseitig vom Staat gesetztes Recht	976
2. Zwischen Staat und Kirche vertraglich vereinbartes Recht	977
III. Zentrale Bereiche des Zusammenwirkens von Staat und Kirche	978
1. Rechtlicher Status der Kirchen (Religionsgemeinschaften)	978
a) Privatrechtlicher Status	979
b) Körperschaftsstatus	979
2. Kirchliches Selbstverwaltungsrecht	980
3. Kirchliche Präsenz in staatlichen Einrichtungen	981
a) Schule und Hochschule	982
b) Anstaltsseelsorge	982
4. Finanzierung kirchlichen Wirkens aus öffentlichen Mitteln	983
a) Direkte Finanzierung	983
b) Kirchensteuer	984
c) Indirekte Finanzierung	984
Literaturverzeichnis	984
Stefan Mückl: Staat-Kirche-Beziehungen in Europa	987
I. Grundformen staatskirchenrechtlicher Systeme in Europa	987
II. Europäische Rechtsordnungen und staatskirchenrechtliche Grundformen	988
III. Grundzüge und Ausprägungen der staatskirchenrechtlichen Grundformen	989
1. Staatskirchliches Modell	989
2. Trennungsmodell	991
3. Kooperationsmodell	992
IV. Grenzen der Systembildung	992
V. Nationales Staatskirchenrecht und europäisches Recht	993
Literaturverzeichnis	995
Dreizehntes Kapitel: Internationale Ordnung	997
Ludger Kühnhardt: Achtung und Verwirklichung der Menschenrechte	999
I. Der katholische Maßstab	999
II. Die traditionellen Linien des Konfliktes um die Menschenrechte	1001
III. Neue Konfliktlinien um die Menschenrechte	1003
1. Biopolitische Entwicklungen und Ideologieanfälligkeiten	1003
2. Weltanschauliche Kontroversen mit dem totalitären	1004
3. Good governance und global governance für die Menschenrechte	1006
IV. Ausblick	1008
Stefan Fröhlich: Entwicklung einer Weltfriedensordnung	1011
I. Einleitung	1011
II. Abkehr von der souveränitätsbezogenen Sicherheitskonzeption?	1014
III. Das politische Schisma – Amerikanische versus UN-Autorität	1015
IV. Optionen für eine Neuanpassung des Völkerrechts	1017
Literaturverzeichnis	1019
Wolfgang Ockenfels: Bellum iustum und gerechter Friede	1021
I. Begriff undWesen des Friedens	1021
II. Positive Friedenswerte und Dialog	1023
III. Legitimierung oder Eindämmung des Kriegs?	1025
IV. Die „bellum iustum“-Lehre vor neuen Problemen	1026
V. UN und Kirche als Friedensinstanzen	1028
Literaturverzeichnis	1029
Jürgen Schwarz: Nation, Nationalismus, Patriotismus	1031
I. Ursprünge	1031
II. Die Begriffe	1032
1. Nation	1032
2. Nationalismus	1034
3. Patriotismus	1036
III. Entwicklungen und Probleme	1037
Literaturverzeichnis	1040
Dietmar Herz: Die europäische Integration	1043
Die Organe der Europäischen Union	1046
Literaturverzeichnis	1048
Klaus J. Bade: Migration	1051
I. Migration als historische Erfahrung – das Beispiel Deutschland	1051
II. Migration als Forschungsaufgabe	1054
III. Migration als politische Herausforderung	1058
Literaturverzeichnis	1058
Peter Waldmann: Die Herausforderung des Terrorismus	1061
I. Begriffsklärung	1061
II. Hauptformen des Terrorismus	1063
III. Entstehung, Entwicklung und Folgen des Terrorismus	1066
IV. Gegenmaßnahmen?	1069
Literaturverzeichnis	1070
Michael Rutz: Kulturkonflikte, Religion und Gewalt	1071
I. Ein Kulturkonflikt?	1071
II. Im Mittelpunkt: Der Islam und die Gewaltfrage	1072
III. Die katholische Kirche und die Gewalt: Ein Rückblick	1075
IV. Christentum und Gewalt: Ein Blick in die Gegenwart	1076
V. Zusammenfassung	1081
Vierzehntes Kapitel: Entwicklungszusammenarbeit	1083
Johannes Müller: Weltwirtschaft und Entwicklungsländer	1085
I. Weltweite Armut und Weltwirtschaft	1085
II. Grundsätze der Katholischen Soziallehre	1086
1. Umfassende Entwicklung	1086
2. Subsidiarität und Partizipation	1086
3. Gemeinwohl	1087
4. Allgemeine Bestimmung der Güter und Sozialpflichtigkeit des Eigentums	1088
5. Vorrangige Option für die Armen	1088
6.Weltweite Solidarität	1089
7. Soziale Menschenrechte	1089
8. Billigkeit von Handels- und Finanzbeziehungen	1090
9. Verfahrensgerechtigkeit	1091
10. Nachhaltigkeit und Solidarität der Generationen	1091
III. Notwendigkeit einer Weltordnungspolitik	1092
Literaturverzeichnis	1093
Alexander Saberschinsky: „Integrale Entwicklung“ und weltweite Gerechtigkeit	1095
I. Populorum progressio – Umfassender Fortschritt und integraler Humanismus	1095
II. Revolution im Dienste der Gerechtigkeit?	1098
III. Die „wahre Entwicklung des Menschen“ nach Sollicitudo rei socialis	1099
IV. Solidarität als Antwort auf „Strukturen der Sünde“	1101
Literaturverzeichnis	1103
Michael P. Sommer: Kirchliche Entwicklungszusammenarbeit und Entwicklungshilfe	1105
I. Entwicklungspolitisches Bewusstsein – damals und heute	1105
II. Die Kirchlichen Hilfswerke	1106
III. Viele Dienste, ein Zeugnis	1110
IV. Erfolge und Grenzen kirchlichen Entwicklungsengagements	1111
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren	1113
Personenregister	1117
Sachregister	1123

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Handbuch der Katholischen Soziallehre

Im Auftrag der Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft und der Katholischen Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle

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