Wahrsein als Identifizierung
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Neugebauer, K. (2010). Wahrsein als Identifizierung. Einführung in die kritische Rezeption Husserls durch Heidegger. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-53250-6
Neugebauer, Klaus. Wahrsein als Identifizierung: Einführung in die kritische Rezeption Husserls durch Heidegger. Duncker & Humblot, 2010. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-53250-6
Neugebauer, K (2010): Wahrsein als Identifizierung: Einführung in die kritische Rezeption Husserls durch Heidegger, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-53250-6
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Wahrsein als Identifizierung
Einführung in die kritische Rezeption Husserls durch Heidegger
Philosophische Schriften, Vol. 76
(2010)
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Abstract
Was ist Wahrheit? An jeweils zentraler Stelle gehen beide Denker auf diese Frage ein: Edmund Husserl in der letzten seiner sechs "Logischen Untersuchungen", Martin Heidegger am Ende des 1. Abschnitts von "Sein und Zeit". Doch jener versucht "Wahrheit" in den Fundamenten einer reinen Logik des Bewusstseins neu zu verankern, während dieser verschiedene traditionelle Wahrheitsbegriffe abweist und ihnen eine ontologische, ganz neuartige Analyse von "Wahrsein" entgegenstellt. Die Art und Weise, wie Heidegger, auch vom Marburger Katheder aus, die "Logischen Untersuchungen" seines früheren Lehrers liest und deren Kerngedanken der Intentionalität des Bewusstseins herausarbeitet, wie er dadurch mit dem gleichzeitig in Freiburg i.Br. lehrenden Husserl in einem indirekten Gespräch bleibt, das ist auch heute noch spannend zu lesen - handelt es sich doch um die beiden großen philosophischen Grundpositionen des 20. Jahrhunderts. Dieser Diskurs läuft hinaus auf die Frage nach den ontologischen Fundamenten des Bewusstseins und seiner Akte bis zu seiner Überwindung. Schritt für Schritt verfolgt der Autor die Anverwandlung der Wahrheitsauffassung Husserls in der kritischen Rezeption Heideggers.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | 7 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 13 | ||
| Einleitung: Heideggers kritische Rezeption der Logischen Untersuchungen im Problemaufriss | 17 | ||
| Erstes Kapitel: Die fundamentalontologische Problematisierung der Frage nach der Wahrheit | 20 | ||
| § 1 Die Wahrheit in ihren unterschiedlichen Erscheinungsweisen | 20 | ||
| I. Die Eigenart der philosophischen Wesensfrage nach der Wahrheit | 20 | ||
| II. Die außerphilosophischen Erscheinungen der Wahrheit | 22 | ||
| § 2 Die Notwendigkeit der Seinsfrage nach der Wahrheit aus der Unzulänglichkeit der überlieferten Wahrheitsbestimmung | 23 | ||
| § 3 Die positive Fundamentalanalyse der Wahrheit | 27 | ||
| I. Das Wahrsein als Entdeckend-sein des Seienden an ihm selbst | 27 | ||
| II. Heideggers Hinweis auf die VI. Logische Untersuchung | 29 | ||
| Zweites Kapitel: Die Bestimmung der Wahrheit im Problemkreis der Logischen Untersuchungen | 30 | ||
| § 4 Die Intentionalität des Ausdrucks in seinen Wesensmerkmalen der Kundgabe, der Bedeutung und der Gegenständlichkeit | 31 | ||
| I. Der ideale Inhalt als Identität der Spezies | 33 | ||
| § 5 Die subjektiven Erlebnisakte und die reine Gattungsidee der Intentionalität | 34 | ||
| § 6 Husserls Abwehr nahe liegender Missdeutungen | 35 | ||
| I. Die intentionale Beziehung auf den Gegenstand und auf die Intention selbst | 35 | ||
| II. Die irreführende Rede von der ‚immanenten Gegenständlichkeit‘ | 36 | ||
| III. Die Beziehung von Ich und Gegenstand | 38 | ||
| § 7 Der phänomenologische Abweis der Bildertheorie und das bildliche Vorstellen | 38 | ||
| I. Die irrtümliche Rede von den ‚Abbildern‘ der äußeren Dinge | 40 | ||
| II. Die gegenwärtigenden und vergegenwärtigenden Akte im Problemhorizont des bildlichen Vorstellens | 42 | ||
| III. Das bildliche Vorstellen als medialer Akt | 46 | ||
| IV. Das Bildphänomen in der Verschmolzenheit von Bildwelt und Bildweltträger | 48 | ||
| § 8 Die Erfüllungssynthesis als das Wesen der Erkenntnis | 50 | ||
| I. Die objektivierenden Akte der Identifizierungen und ihre entsprechenden Erfüllungsweisen | 51 | ||
| II. Die Erfüllungsweise der Wahrnehmung | 54 | ||
| III. Die Erfüllungssynthesis in ihrer Veranschaulichung der Gegenständlichkeit und dem Erkenntnisziel der idealen Selbstgegebenheit | 55 | ||
| IV. Die Erfüllungsstufen der intuitiven Akte | 57 | ||
| § 9 Die vollkommene Anpassung als die höchste Erfüllungsstufe | 60 | ||
| I. Die in sich gedoppelte vollkommene Anpassung an die Anschauung | 61 | ||
| II. Die vollkommene Anschauung | 63 | ||
| § 10 Die Evidenz als das Erlebnis vollkommener Deckungseinheit von Vermeintem und Selbstgegebenem | 63 | ||
| § 11 Das Phänomen Wahrheit in der Vierfaltigkeit seiner Erscheinung | 68 | ||
| I. Hinführung zur Wahrheitsanalyse des § 39 der VI. Logischen Untersuchung | 68 | ||
| II. Die Gegenständlichkeit und die Idealität der Wahrheit | 69 | ||
| III. Die Fülle der Wahrheit | 73 | ||
| IV. Die Richtigkeit der Wahrheit | 75 | ||
| § 12 Nachbesinnung auf Husserls Phänomenologie der Wahrheit in den Logischen Untersuchungen | 78 | ||
| I. Die besondere Stellung der Wahrheitsanalyse | 78 | ||
| II. Der ‚Standpunkt‘ als phänomenologische Sehweise auf das Phänomen Wahrheit | 80 | ||
| III. Die Einheit der vier Wesensmomente der Wahrheit | 82 | ||
| § 13 Das Sein im Sinne der Wahrheit | 85 | ||
| I. Das Wahrsein als korrelatives Verhältnis des wahren Aktes und des seinsmäßigen Gegenstands | 85 | ||
| II. Das Sein des Wahrseins und das Sein der Kopula | 87 | ||
| Drittes Kapitel: Heideggers kritische Rezeption der Idee der Identifizierung auf dem Boden der ontologischen Daseinsanalytik | 90 | ||
| § 14 Die erneute Problematisierung des Phänomens der Wahrheit bei Husserl und Heidegger | 90 | ||
| § 15 Die Bedeutung von Bewusstsein und Dasein bei der Auslegung des Wahrseins | 92 | ||
| § 16 Das Begründungsverhältnis von vollkommener Adäquation und dem Entdeckend-sein des Daseins | 95 | ||
| § 17 Das doppelte Übersehen des Seins | 97 | ||
| § 18 Das selbsthafte Wahrnehmungsbewusstsein und das Man-selbst in der Verfassung des In-der-Welt-seins | 99 | ||
| § 19 Das Wahrsein in der Erschlossenheit des Daseins und das Entdeckend-sein des Sein-bei im Strukturganzen der Sorge | 105 | ||
| § 20 Heideggers kritische Rezeption verstanden als kritische Annahme und als Abstoß | 111 | ||
| Exkurs: Tugendhats Schrift „Der Wahrheitsbegriff bei Heidegger und Husserl“ | 117 | ||
| Viertes Kapitel: Die Marburger Vorlesungen | 120 | ||
| § 21 Vorlesung: „Einführung in die phänomenologische Forschung“ | 120 | ||
| I. Die neue Grundtendenz | 120 | ||
| II. Das brüchige Siegel in der Tautologie der erkannten Erkenntnis | 121 | ||
| III. Das mathematische Konzept von Intentionalität und Evidenz | 124 | ||
| § 22 Vorlesung: „Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs“ | 125 | ||
| I. Der sorgsame Umgang mit der Intentionalität als Stärkung des Gegners | 126 | ||
| II. Drei Stücke und zwei Gelenke der Gedanken auf dem Weg zur Gewinnung der Zeit | 128 | ||
| § 23 Vorlesung: „Logik. Die Frage nach der Wahrheit“ | 133 | ||
| I. Die Psychologismuskritik als Vorstufe einer Frage nach der Wahrheit | 134 | ||
| II. Die Urteilswahrheit in Lotzes Geltungslogik | 136 | ||
| III. Der phänomenologische Vorrang der Anschauungswahrheit | 139 | ||
| § 24 Vorlesung: „Die Grundprobleme der Phänomenologie“ | 141 | ||
| I. Die vierte These: Von der Logik zum Grundproblem Wahrheit | 142 | ||
| II. Die Erschlossenheit als letzter Sinn und Grund der Wahrheit | 144 | ||
| III. Die Fundierung des Intentionalen im Entdeckend-sein einer Entdecktheit | 145 | ||
| IV. Heideggers Verwendung des Begriffs Intentionalität | 146 | ||
| V. Die schrittweise Anverwandlung der Intentionalität | 150 | ||
| § 25 Vorlesung: „Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz“ | 153 | ||
| I. Abweis von sophistischen Ansprüchen der Logik und radikaler Ansatz beim Sein-bei | 153 | ||
| II. Fundierung von Intentionalität und Transzendenz | 155 | ||
| Exkurs: Der Kommentar zu Sein und Zeit | 159 | ||
| § 44 Dasein, Erschlossenheit und Wahrheit | 159 | ||
| I. Dasein als Inaugenscheinnahme eines ontologischen Reliefs | 159 | ||
| II. Der lebendige Hintergrund der Intentionalität | 161 | ||
| Bemerkung zu Sloterdijks Die Lunte der Wahrheit | 163 | ||
| Anhang: Blick in die Forschung | 167 | ||
| Nachwort | 181 | ||
| Literaturverzeichnis | 183 | ||
| Sach- und Personenverzeichnis | 186 |