Ist das Sollen ableitbar aus einem Sein?

Janina-Maria Gärtner

doi:10.3790/978-3-428-53070-0

Ist das Sollen ableitbar aus einem Sein?

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Gärtner, J. (2010). Ist das Sollen ableitbar aus einem Sein?. Eine Ontologie von Regeln und institutionellen Tatsachen unter besonderer Berücksichtigung der Philosophie von John R. Searle und der evolutionären Erkenntnistheorie. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-53070-0

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Ist das Sollen ableitbar aus einem Sein?

Eine Ontologie von Regeln und institutionellen Tatsachen unter besonderer Berücksichtigung der Philosophie von John R. Searle und der evolutionären Erkenntnistheorie

Gärtner, Janina-Maria

Schriften zur Rechtstheorie, Vol. 253

(2010)

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Additional Information

Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-53070-0
978-3-428-13070-2 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-53070-0
Edition: 1
Language: German
Pages: 395
Collections: NBE PHIL
NBE RECHT
NBE D&H
Subjects: Methods, theory & philosophy of law
Philosophy of science
Philosophy: epistemology & theory of knowledge

Pricing

Institution: € 136.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 89.90 (incl. local VAT if applicable)

Abstract

Das Verhältnis von Sein und Sollen gehört seit Kelsen zu den klassischen Fragen der Rechtsphilosophie. Janina-Maria Gärtner beschäftigt sich in der vorliegenden Publikation mit der Ableitung eines Sollens aus einem Sein zum ersten Mal ausführlich aus dem Blickwinkel institutioneller Tatsachen.

Ausgehend von der Theorie Searles werden diese als ein zentrales Bindeglied einer solchen Ableitung verstanden. Indem die Autorin die von Konrad Lorenz begründete evolutionäre Erkenntnistheorie auf eine rechtsphilosophische Fragestellung anwendet, zeigt sie auf, daß institutionelle Tatsachen als Erzeugnis des menschlichen Bewußtseins verstanden werden müssen. Deren »ontologischer Doppelstatus« ermöglicht es, das Sollen empirisch im Wege der Induktion aus einem Sein abzuleiten. Damit wird nicht nur Kelsens Sein-Sollens-Dichotomie überwunden, sondern auch ein neuer Weg für Rechtsgeltung und Normbewußtsein geebnet.

Section Title	Page	Action	Price
Inhaltsverzeichnis	5
I. Einleitung	11
II. Einführung in die Sein-Sollens-Problematik	17
1. Die Sein-Sollens-Dichotomie	17
2. Der Begriff des „naturalistischen Fehlschlusses“	18
3. Vertreter der Sein-Sollens-Dichotomie	19
4. Die Sein-Sollens-Dichotomie bei Karl R. Popper	21
III. Überwindung der Sein-Sollens-Dichotomie durch die Sprechakttheorie John R. Searles?	25
1. Die Sprechakttheorie John L. Austins	25
2. Die Grundlagen der Sprechakttheorie Searles	28
a) Sprechakte	28
b) Sprache als regelgeleitetes Verhalten	31
c) Bedeutung und Intention	32
3. Searles „Lösung“ der Sein-Sollens-Problematik in seinem Werk „Sprechakte“	33
a) Searles Sicht auf die Sein-Sollens-Dichotomie	33
b) Searles Ableitung eines Sollens aus einem Sein	35
4. Kritik an Searles Ansatz	44
a) Kritik in der Literatur	44
b) Eigene Stellungnahme	51
IV. Die Sein-Sollens-Dichotomie und die institutionellen Tatsachen	56
1. Der Begriff der institutionellen Tatsachen bei Searle	56
2. Institutionelle Tatsachen im Recht	57
3. Die Bedeutung institutioneller Tatsachen für das Verhältnis von Sein und Sollen	59
V. Theorien zu Wesen und Entstehung institutioneller Tatsachen	61
1. Die Sozialpsychologie George H. Meads	61
a) Mead als Vertreter des amerikanischen Pragmatismus und Begründer der Sozialpsychologie	61
b) Die Entstehung einer gesellschaftlichen Umwelt durch Wahrnehmung und Handlung des Menschen der Umwelt gegenüber	63
c) Der symbolische Interaktionismus – die Entstehung von Symbolen und Geist aus Interaktionsprozessen als Voraussetzung für die Entwicklung einer gesellschaftlichen Umwelt	66
d) Institutionen als organisierte Reaktionen	70
e) Stellungnahme	72
2. Die Theorie von Peter L. Berger und Thomas Luckmann	78
a) Theoretische Hintergründe, insbesondere die Wissenssoziologie Max Schelers	78
b) Die Alltagswelt als Gegenstand der Untersuchung	83
c) Der Prozeß der Institutionalisierung	85
d) Der Charakter von Institutionen	89
e) Ontologischer Charakter von Institutionen und Behandlung im menschlichen Bewußtsein	91
f) Stellungnahme	92
3. Die Theorie von Searle	97
a) Epistemische und ontologische Objektivität	98
b) Searles intentionalistische Theorie des Bewußtseins	100
aa) Intentionalität	102
bb) Wahrnehmung	104
cc) Absicht und Handlung	107
dd) Intentionale Verursachung	110
ee) Intentionalität und Sprechakte	114
ff) Der Hintergrund des Bewußtseins	115
c) Ontologie der gesellschaftlichen Wirklichkeit	122
aa) Naturimmanente und beobachterrelative Eigenschaften der Wirklichkeit	122
bb) Die Entstehung epistemisch objektiver beobachterrelativer Eigenschaften	124
(1) Zuweisung einer Funktion	124
(2) Kollektive Intentionalität	129
(3) Konstitutive Regeln	131
cc) Die Entstehung institutioneller Tatsachen	131
dd) Eigenschaften institutioneller Tatsachen	133
(1) Selbstbezüglichkeit gesellschaftlicher Tatsachen	134
(2) Verwendung performativer Äußerungen	136
(3) Logischer Vorrang natürlicher Tatsachen gegenüber institutionellen Tatsachen	136
(4) Systematische Beziehungen institutioneller Tatsachen	137
(5) Primat der Handlung gegenüber dem Objekt	138
ee) Gesellschaftliche Wirklichkeit und Sprache	138
(1) Sprachabhängigkeit von Gedanken und Tatsachen	139
(2) Sprache als institutionelle Tatsache	142
(3) Iterierung institutioneller Tatsachen, Hierarchie, Interaktion und Kodifizierung	143
ff) Die logische Struktur institutioneller Tatsachen	146
(1) Statuszuweisungen als Übertragung von Macht	146
(2) Typen von Statusfunktionen	147
(3) Die logische Struktur konventioneller Macht	149
gg) Der Hintergrund institutioneller Tatsachen im menschlichen Bewußtsein	152
d) Stellungnahme	152
aa) Searles Sprechakttheorie und seine Theorie institutioneller Tatsachen (Anwendung von Searle auf Searle)	152
bb) Vergleich der Theorien institutioneller Tatsachen von Mead, Berger/Luckmann und Searle	157
(1) Entstehung und Charakter institutioneller Tatsachen	157
(2) Die logische Struktur institutioneller Tatsachen	167
(3) Institutionelle Tatsachen und Sprache	173
(4) Kollektive Intentionalität	175
(5) Institutionelle Tatsachen und Macht	179
(6) Ontologischer Charakter von institutionellen Tatsachen und Regeln	181
cc) Das menschliche Bewußtsein nach Searle, Mead und Berger/Luckmann	189
(1) Searles Theorie des Geistes	189
(a) Bewußtsein und Intentionalität	190
(b) Wahrnehmung	192
(c) Handlungsabsichten	198
(d) Kausale Verursachung	200
(2) Searles Theorie im Vergleich mit den Theorien von Mead und Berger/Luckmann	201
(a) Denken und Kommunikation	201
(b) Objektivationen und Repräsentationen als geistige Inhalte	207
(c) Wissen und der Hintergrund des Bewußtseins	209
4. Der Institutionalistische Rechtspositivismus von Neil MacCormick und Ota Weinberger	211
a) Einführung	211
b) Institutionen und Positivismus	212
c) Erkenntnistheoretische und anthropologische Grundlagen	215
d) Institutionen und Rechtsnormen	216
e) Typologie der Institutionen und Normen	219
f) Rechtsgeltung	222
g) Stellungnahme zum Institutionen - und Normbegriff von Weinberger und MacCormick	222
aa) Allgemeines	222
bb) Trennung zwischen Normlogik und normativer Praxis	223
cc) Handlungsbezug von Institutionen	224
dd) Wechselwirkung von Institutionen und Bewußtsein	225
ee) Das Wesen von Normen	226
ff) Normativität als Bestandteil von Institutionen	227
VI. Überwindung der Sein-Sollens-Dichotomie durch die evolutionäre Erkenntnistheorie?	232
1. Problemstellung	232
2. Bisherige Ergebnisse	233
3. Die Theorie von Konrad Lorenz	234
a) Allgemeines	234
b) Energie - und Wissensgewinn durch lebende Systeme	238
c) Die apriorischen Strukturen des Erkenntnisgewinns	240
d) Die Entstehung neuer Systemeigenschaften	243
e) Die evolutionären Stufen des Energie - und Informationsgewinns	244
f) Das Lernen	247
g) Das Lernen durch Erfolg und das motorische Lernen	249
h) Das begriffliche Denken	251
aa) Die Abstraktionsleistung der Wahrnehmung	252
bb) Raumorientierung und einsichtiges Verhalten	253
cc) Neugierverhalten und Objektivierung	255
dd) Nachahmung und Tradition	256
i) Der menschliche Geist und die Entstehung von Kultur	258
j) Der erweiterte Weltbildapparat des Menschen	260
k) Menschliches Verhalten und Normen als Determinanten von Kultur	262
l) Die Kultur als lebendes System	263
m) Die Ritenbildung als Voraussetzung von Symbolbildung	264
n) Symbolbildung und Sprache	267
4. Die Biologie der Erkenntnis nach Rupert Riedl	267
5. Stellungnahme zur evolutionären Erkenntnistheorie	278
a) Lorenz und die Schichtenlehre von Nicolai Hartman	278
b) Lorenz und die „Drei-Welten-Lehre“ Poppers	283
c) Der hypothetische Realismus nach Gerhard Vollmer	287
d) Stellungnahme zu den Postulaten des hypothetischen Realismus	288
e) Das Bewußtsein in der Neurobiologie und die evolutionäre Erkenntnistheorie	294
f) Institutionelle Tatsachen und Regeln	298
aa) Kultur als lebendes System	298
bb) Die evolutionären Grundlagen institutioneller Tatsachen	302
g) Der Hintergrund des Bewußtseins	311
VII. Ableitung eines Sollens aus einem Sein	317
1. Ableitbarkeit von Regeln aus Tatsachen	317
2. Die Ableitung von Regeln aus Tatsachen im Wege empirischer Erkenntnis	319
a) Problemstellung	319
b) Die objektive Erkenntnis von Regeln über Tatsachen nach der evolutionären Erkenntnistheorie	320
3. Die objektive Erkenntnis von Regeln institutioneller Tatsachen	328
a) Die Sein-Sollens-Dichotomie	328
b) Folgerungen aus der evolutionären Erkenntnistheorie zum Charakter des Sollens	330
c) Institutionelle Tatsachen als natürliche Tatsachen	337
d) Warum Naturgesetze und institutionelle / normative Gesetze nicht, wie Popper meint, nur den Namen gemein haben	340
aa) Allgemeines	340
bb) Naturgesetze und institutionelle Gesetze bei Popper	342
cc) Normen in objektiver und subjektiver Sicht	345
dd) Die Abhängigkeit der Normen vom menschlichen Bewußtsein	346
e) Zusammenfassende Schlußfolgerungen	352
VIII. Ausblick	359
1. Konsequenzen für die Rechtsgeltung	359
2. Regelgeleitetes Verhalten und Normbewußtsein	363
a) Regelbefolgung nach Searle	364
b) Das Lernen von Regeln nach Richard M. Hare	366
c) Regeln als Ergebnis von Internalisierung und apriorischen Hypothesen	368
d) Normen als Strukturelement von Wirklichkeit	373
Literaturverzeichnis	378
Sachwortverzeichnis	387

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