Praktische Philosophie - heute
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Praktische Philosophie - heute
Mit K. Popper zur Grundlegung einer Universalmoral
Philosophische Schriften, Vol. 69
(2007)
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Abstract
In seiner Arbeit "Praktische Philosophie - heute" befasst sich Professor Erich Kadlec - ausgehend von Poppers Thesen des Dualismus von Tatsachen und Maßstäben, der negativen Formulierung ethischer Forderungen und seines "Alles Leben ist Problemlösen" - mit konkreten Ereignissen der Gegenwart. Der Autor stellt sich die Aufgabe, eine universell gültige und anwendbare Moral als durch nichts zu durchbrechenden Mindeststandard menschlichen Verhaltens darzustellen. Dabei stellt er neben einer Tatsachenbeschreibung und Bewertung die Suche nach Regeln in gesonderten Theorien voran:- Freiheitstheorie: Freiheit der Menschen als von Fähigkeiten ihres Trägers plus Mitwirkung minus Gegenwirkung aus der Umwelt abhängige Möglichkeit zu selbstbestimmtem Verhalten, abgeleitet aus dem Fall der Berliner Mauer.- Verhaltenstheorie: Beschreibung und Typisierung des Handelns oder Unterlassens der Menschen zur Erhaltung des vorgegebenen Lebenszieles und zur Erreichung selbst gesetzter Zwecke samt ihren Folgen für andere (Menschen, Tiere, Pflanzen, Ökosysteme), beschränkt auf das anderen schädliche Problemverhalten.- Ethik: Bewertung und Suche nach Prinzipien und Regeln zum Schutz des betroffenen Objekts aus Verantwortlichkeit des Mensch-Seins.- Moral: Regelungen für das Verhaltenssubjekt in Verbotsform zur Ergänzung des menschlichen Gewissens als Humanmoral: für die zwischenmenschlichen Beziehungen der Individuen und als Ordnung in den Gemeinschaften (Rechts- und Staatswesen) als Streitschlichtungsinstanz in Richtung Gerechtigkeit oder Naturmoral: für das Verhalten gegenüber Tieren und Pflanzen als Objekt mit direkter und gegenüber Ökosystemen mit indirekter Auswirkung auf Lebewesen.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | 5 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| 1. Wozu heute praktische Philosophie? | 11 | ||
| 1.1. Alles Leben ist Problemlösen | 11 | ||
| 1.2. Individuum und Umwelt | 12 | ||
| 1.3. Der Sonderfall Mensch | 12 | ||
| 1.4. Der Versuch des Aristoteles | 13 | ||
| 1.5. Die konventionelle Ethik | 14 | ||
| 1.6. Das Konzept praktische Philosophie | 17 | ||
| 1.6.1. Der Gegenstand | 18 | ||
| 1.6.2. Der Zweck | 19 | ||
| 1.6.3. Die Methode | 22 | ||
| 1.7. Universalmoral – Heute | 24 | ||
| 2. Die Freiheit der Menschen | 26 | ||
| 2.1. Der Fall der Berliner Mauer | 26 | ||
| 2.1.1. Die Ausgangssituation | 26 | ||
| 2.1.2. Die Ereignisse | 27 | ||
| 2.2. Die Freiheit des praktischen Lebens | 28 | ||
| 2.2.1. Was Freiheit nicht ist | 28 | ||
| 2.2.2. Was Freiheit ist | 31 | ||
| 2.3. Wessen Freiheit? | 32 | ||
| 2.3.1. Freiheitsträger Mensch | 32 | ||
| 2.3.2. Keine Freiheit der Kollektive | 33 | ||
| 2.3.3. Die Fähigkeiten des Freiheitsträgers | 35 | ||
| 2.4. Freiheit wovon? | 37 | ||
| 2.4.1. Der Mensch und seine Umwelt | 37 | ||
| 2.4.2. Mitwirkung und Gegenwirkung | 38 | ||
| 2.4.3. Freiheit als natürlicher Zustand | 38 | ||
| 2.4.4. Der Freiheitsträger als Objekt | 39 | ||
| 2.4.5. Wirklichkeit und Möglichkeit | 40 | ||
| 2.5. Freiheit wozu? | 41 | ||
| 2.5.1. Freiheit als Möglichkeit | 41 | ||
| 2.5.2. Kausalität und Finalität | 42 | ||
| 2.5.3. Freiheit als Erkenntnisgegenstand | 43 | ||
| 2.5.4. Methodik der Fragestellung | 44 | ||
| 2.5.5. Die Einheit der Freiheit | 44 | ||
| 2.5.6. Forderung nach Freiheit – Freiheitsverzicht | 46 | ||
| 2.6. Zusammenfassung | 47 | ||
| 2.7. Frieden – Freiheit von fremder Gewalt | 48 | ||
| 3. Das Verhalten der Menschen | 51 | ||
| 3.1. Verhaltenstheorie | 51 | ||
| 3.1.1. Gegenstand | 51 | ||
| 3.1.2. Aufgabe | 53 | ||
| 3.1.3. Übersicht über die Gliederung der Verhaltenstheorie | 54 | ||
| 3.2. Die beiden Arten des Verhaltens | 55 | ||
| 3.2.1. Handeln | 55 | ||
| 3.2.2. Unterlassen | 57 | ||
| 3.3. Ziel und Zweck | 59 | ||
| 3.3.1. Das vorgegebene Lebensziel | 59 | ||
| 3.3.2. Zwecke | 60 | ||
| 3.3.3. Finalität und Kausalität | 61 | ||
| 3.4. Wirkung | 62 | ||
| 3.4.1. Übersicht | 62 | ||
| 3.4.2. Direkte und indirekte Wirkung | 63 | ||
| 3.4.3. Eigenwirkungsverhalten | 64 | ||
| 3.4.4. Fremdwirkendes Sozialverhalten | 65 | ||
| 3.5. Problemverhalten | 66 | ||
| 3.5.1. Spaltungsverhältnis Subjekt – Objekt | 66 | ||
| 3.5.2. Objekte | 68 | ||
| 3.5.3. Nützlichkeit und Schädlichkeit | 70 | ||
| 3.6. Absicht und Wirkung | 72 | ||
| 3.6.1. Der beabsichtigte Erfolg | 72 | ||
| 3.6.2. Das andere Resultat | 73 | ||
| 3.7. Freiheit und Verhalten | 75 | ||
| 3.7.1. Möglichkeit und Wirklichkeit | 75 | ||
| 3.7.2. Selbstbestimmtes Verhalten | 76 | ||
| 3.7.3. Fremdbestimmtes Verhalten | 76 | ||
| 3.7.4. Das Abgrenzungsproblem | 78 | ||
| 4. Ethik | 83 | ||
| 4.1. Verantwortlichkeit des Menschen | 83 | ||
| 4.1.1. Selbstbestimmung | 83 | ||
| 4.1.2. Die unentrinnbare Verantwortlichkeit | 85 | ||
| 4.1.3. Verantwortlichkeit der Wissenschaft | 87 | ||
| 4.1.4. Die Verantwortlichkeit zur Freiheit | 88 | ||
| 4.2. Zum Wesen der Ethik | 90 | ||
| 4.2.1. Konventionelle Ansätze | 90 | ||
| 4.2.2. Ethik in der praktischen Philosophie | 91 | ||
| 4.2.3. Das unaufhebbare Spaltungsverhältnis | 91 | ||
| 4.2.4. Objektschutz – die ethische Grundentscheidung | 94 | ||
| 4.3. Ethik als Aufgabe | 95 | ||
| 4.3.1. Die Sorge um die Person | 95 | ||
| 4.3.2. Die Sorge um die Natur | 97 | ||
| 4.3.3. Ethik aus Verantwortlichkeit | 99 | ||
| 4.4. Die Ethik der Praktischen Philosophie | 100 | ||
| 4.4.1. Ausgangspunkt Freiheit | 100 | ||
| 4.4.2. Ausgangspunkt Verhalten | 102 | ||
| 4.4.3. Die andere Fragestellung | 103 | ||
| 4.5. Humanethik | 106 | ||
| 4.5.1. Die Grundlagen | 106 | ||
| 4.5.2. Das Rechtfertigungsproblem | 108 | ||
| 4.5.3. Die Suche nach der Moral | 111 | ||
| 4.6. Naturethik | 115 | ||
| 4.6.1. Der andere Zugang | 115 | ||
| 4.6.2. Objekt Tier | 119 | ||
| 4.6.3. Objekt Pflanze | 121 | ||
| 4.6.4. Objekt Ökosystem | 123 | ||
| 5. Moral | 128 | ||
| 5.1. Zum Wesen der Moral | 128 | ||
| 5.1.1. Gewissen – die innere Stimme | 128 | ||
| 5.1.2. Moral – die Ergänzung des Gewissens | 131 | ||
| 5.1.3. Die Grundlagen der Moral von heute | 134 | ||
| 5.2. Die Pflicht zur Freiheit | 136 | ||
| 5.2.1. Freiheit als Grundlage | 136 | ||
| 5.2.2. Freiheit als Verpflichtung | 137 | ||
| 5.3. Humanmoral | 139 | ||
| 5.3.1. Das oberste Prinzip | 139 | ||
| 5.3.2. Die zweite Asymmetrie | 141 | ||
| 5.3.3. Die Moral der zwischenmenschlichen Begegnung | 143 | ||
| 5.3.3.1. Das Schädigungsverbot | 143 | ||
| 5.3.3.2. Das Verbot der Verweigerung von Hilfe | 145 | ||
| 5.3.4. Die gelebte Moral | 148 | ||
| 5.3.4.1. Umfang und Wirksamkeit | 148 | ||
| 5.3.4.2. Die Goldene Regel | 150 | ||
| 5.3.5. Moral in der Gemeinschaft | 153 | ||
| 5.3.5.1. Moral, Recht und Gerechtigkeit | 153 | ||
| 5.3.5.2. Poppers Konzept | 159 | ||
| 5.4. Naturmoral | 164 | ||
| 5.4.1. Objekt Tier | 164 | ||
| 5.4.2. Objekt Pflanze | 170 | ||
| 5.4.3. Objekt Ökosystem | 171 | ||
| 5.5. Frieden – Der gegenseitige Gewaltverzicht | 172 | ||
| 5.6. Zur Universalmoral | 175 | ||
| Literaturverzeichnis | 178 | ||
| Sachwortverzeichnis | 182 |