Macht und Organisation
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Macht und Organisation
Die Machtkonzeption bei Friedrich Nietzsche und in der mikropolitischen Organisationstheorie
Erfahrung und Denken, Vol. 101
(2010)
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Dr. Simon Springmann hat Betriebswirtschaftslehre, Volkswirtschaftslehre, Soziologie und Philosophie an der Universität Hamburg sowie an der Humboldt-Universität zu Berlin studiert. Bei Prof. Dr. Volker Gerhardt und Prof. Dr. Axel Haunschild hat er eine interdisziplinäre Dissertation zum Thema Macht und Organisation geschrieben. Springmann arbeitet als strategischer Unternehmensberater bei PROGENIUM GmbH & Co. KG. Die Schwerpunkte seiner Tätigkeit liegen in den Bereichen Marketing und Kommunikation. Er verfügt über Praxiserfahrung in der Entwicklung, Konzeption und Umsetzung von Strategien sowie im (Multi-)Projektmanagement internationaler Projekte.Abstract
"Und wißt ihr auch, was mir 'die Welt' ist? (...) Diese Welt ist der Wille zur Macht - und nichts außerdem! Und auch ihr selber seid dieser Wille zur Macht - und nichts außerdem!" (N 1885, 38[12], 11, S. 610 f.)"Jede ernstzunehmende Analyse kollektiven Handelns muß also Macht in das Zentrum ihrer Überlegungen stellen, denn kollektives Handeln ist im Grunde nichts anderes als tagtägliche Politik. Macht ist ihr 'Rohstoff'." (Crozier / Friedberg 1993, S. 14)Macht ist ein zentraler, vielleicht der zentrale gesellschaftliche Integrations- und Ordnungsmechanismus. Zu jeglicher Organisation ist Macht nötig, Macht drückt sich in Organisation aus und bedarf ihrerseits der Organisation. Macht und Organisation verweisen also wechselseitig aufeinander.Die vorliegende interdisziplinäre Studie analysiert das komplexe Phänomen der Macht: Erstmals werden systematisch strukturelle Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Machtkonzepte von Nietzsche und der modernen Organisationstheorie herausgearbeitet.Im Ergebnis werden zehn, für ein vertieftes Verständnis von Macht zentrale Strukturmerkmale generiert, darunter die Relationalität, Instrumentalität und Intransitivität der Macht sowie der Zusammenhang von Macht und Widerstand, Macht und Ästhetik und der grundlegende Zusammenhang von Macht und Organisation.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | 7 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 9 | ||
| Abbildungsverzeichnis | 11 | ||
| Abkürzungsverzeichnis | 12 | ||
| Einleitung: „Macht und Organisation“ | 15 | ||
| Teil 1: Rekonstruktion der Machtkonzepte | 36 | ||
| A. Nietzsches Konzeption vom „Willen zur Macht“ – Versuch einer begrifflichen und inhaltlichen Annäherung | 36 | ||
| I. Fragestellung und Schwierigkeiten der Nietzsche-Rezeption | 36 | ||
| II. Der Wille zur Macht | 43 | ||
| 1. Der Wille zur Macht als Kräftekonstellation | 45 | ||
| Exkurs: Aristoteles, Leibniz und Schopenhauer | 53 | ||
| a) Aristoteles | 55 | ||
| b) Leibniz | 59 | ||
| c) Schopenhauer | 63 | ||
| aa) Die Welt als Vorstellung und der Satz vom zureichenden Grund | 66 | ||
| bb) Die Welt als Wille | 70 | ||
| cc) Analogieschluss von der individuellen Erfahrung auf die gesamte Welt | 75 | ||
| dd) Zusammenfassung | 78 | ||
| 2. Nietzsches Willenskonzeption | 80 | ||
| 3. Wille und Macht im Willen zur Macht | 85 | ||
| III. Zusammenfassung | 97 | ||
| B. Mikropolitik und Strategische Organisationsanalyse – Macht und Spiele in Organisationen | 100 | ||
| I. Strategische Organisationsanalyse | 102 | ||
| 1. Verhalten als Ausdruck einer Strategie | 103 | ||
| 2. Macht und Organisation | 107 | ||
| a) Entwicklung des Machtbegriffs | 107 | ||
| b) Identitätstheoretische Fundierung | 110 | ||
| c) Organisationale Machtbeziehungen, -quellen und -strategien | 115 | ||
| d) Spiele und organisationale Machtstrukturen | 124 | ||
| II. Mikropolitik in Organisationen | 129 | ||
| 1. Begriff und Betrachtungen von Mikropolitik | 129 | ||
| 2. Konstitutionstheoretische Erweiterungen | 131 | ||
| 3. Zusammenfassung | 139 | ||
| Teil 2: Komparative Untersuchung der Machtkonzepte | 142 | ||
| A. Gemeinsamkeiten und Unterschiede | 142 | ||
| I. Machtkonzepte im methodologischen Vergleich | 144 | ||
| II. Merkmale und Dimensionen der Macht | 160 | ||
| 1. Universalität und Umwertung der Macht | 160 | ||
| 2. Relationalität der Macht | 168 | ||
| 3. Agonalität der Macht | 173 | ||
| 4. Instrumentalität der Macht | 198 | ||
| 5. Intentionalität der Macht | 206 | ||
| 6. Intransitivität der Macht | 216 | ||
| 7. Asymmetrie der Macht | 225 | ||
| 8. Macht und Widerstand | 239 | ||
| 9. Macht und Ästhetik | 269 | ||
| a) Macht und Ästhetik in der Mikropolitik | 272 | ||
| aa) Gegenständliche Dimension: Architektur | 274 | ||
| bb) Architektur der Disziplin | 276 | ||
| cc) Gegenstände als Machtausdruck und Machtmittel | 283 | ||
| dd) Kunstwerke als Machtausdruck und Machtmittel | 287 | ||
| ee) Zwischenfazit | 296 | ||
| ff) Exkurs Bourdieu | 298 | ||
| (a) Kunst als Distinktions- und Legitimationsmittel | 298 | ||
| (b) Der Habitus als Organisationsprinzip | 301 | ||
| (c) Inkorporierung als Machtphänomen | 303 | ||
| (d) Kritik aus mikropolitischer Sicht | 306 | ||
| gg) Körperliche Dimension | 308 | ||
| hh) Zusammenfassung Mikropolitik | 315 | ||
| b) Macht und Ästhetik bei Nietzsche | 315 | ||
| aa) Macht und Schönheit bzw. Hässlichkeit | 316 | ||
| bb) Körperliche Dimension | 319 | ||
| cc) Gegenständliche Dimension | 332 | ||
| (a) Architektur als Machtausdruck und Machtmittel | 334 | ||
| (b) Kunstwerke als Machtausdruck und Machtmittel | 340 | ||
| c) Zusammenfassung Macht und Ästhetik | 357 | ||
| 10. Macht und Organisation | 359 | ||
| B. Schlussbetrachtung | 387 | ||
| Literaturverzeichnis | 399 | ||
| Sachwortverzeichnis | 421 |