Nationale und kulturelle Identität im Zeitalter der Globalisierung
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Nationale und kulturelle Identität im Zeitalter der Globalisierung
Editors: Rauscher, Anton
Soziale Orientierung, Vol. 18
(2006)
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Abstract
Die Globalisierung, wie sie sich im Zuge der Epochenwende von 1989/90, der weltweiten Öffnung der Märkte, der neuen Kommunikationstechnologien und einer beschleunigten Mobilität herausgebildet hat, steht im Begriff, die Welt tiefreichend zu verändern. Soziale, wirtschaftliche, staatliche und kulturelle Identitäten und Vertrautheiten werden zunehmend in Frage gestellt.Von diesen Befunden gehen die in diesem Band publizierten Beiträge aus. Dabei stellen sich Fragen in zwei Richtungen: Wird die Globalisierung dazu führen, daß die Unterschiede und Besonderheiten zwischen den Nationen und Völkern immer mehr verschwinden? Welche kulturellen Kompetenzen sind erforderlich, um die Globalisierung im Sinne eines sozial verträglichen, wirtschaftlich erfolgreichen und damit möglichst gerechten Ausgleichs zu gestalten? Eine dritte durchgängige Perspektive des Bandes ist darin zu sehen, daß hier auch die religiösen, insbesondere christlichen Implikationen der Globalisierung eine ihnen zustehende Beachtung finden.Die Beiträge gehen auf das 8. Deutsch-Amerikanische Kolloquium zurück, das auf Initiative der School of Philosophy der Catholic University, Washington DC, und der Katholischen Sozialwissenschaftlichen Zentralstelle, Mönchengladbach, vom 12. bis 18. August 2004 in Detroit durchgeführt wurde.
Table of Contents
Section Title | Page | Action | Price |
---|---|---|---|
Vorwort | 5 | ||
Inhaltsverzeichnis | 9 | ||
I. Die Herausforderung der Globalisierung – Kulturelle, religiöse und ethische Aspekte | 12 | ||
Jude P. Dougherty: National Identity | 13 | ||
Summary | 23 | ||
Zusammenfassung | 23 | ||
Jürgen Schwarz: Die Europäisierung der Welt | 25 | ||
I. Rückbesinnung auf die eigenen Traditionen | 26 | ||
II. Der umfassende kulturelle Einfluss Europas | 27 | ||
III. Begegnung mit anderen Religionen und Kulturen | 31 | ||
IV. Einige entwicklungstheoretische Ansätze | 35 | ||
Literatur | 37 | ||
Zusammenfassung | 38 | ||
Summary | 38 | ||
Kenneth D. Whitehead: Mistaken National Identity: Samuel Huntington’s Who Are We? | 39 | ||
I. | 39 | ||
II. | 41 | ||
III. | 45 | ||
IV. | 49 | ||
Summary | 53 | ||
Zusammenfassung | 53 | ||
Gladys Sweeney: Culture and the Individual: The Psychological Impact of Globalization | 55 | ||
I. Introduction | 55 | ||
II. A Critique of Globalization Today from Pope John Paul II’s Perspective | 56 | ||
III. Globalization’s Impact on Identity | 60 | ||
IV. Adolescent Individual Identity | 65 | ||
V. Problems in Adolescents Identity Formation | 68 | ||
VI. Towards a New Culture in a Globalized World | 71 | ||
VII. The Human Person and Objective Truth | 72 | ||
Summary | 75 | ||
Zusammenfassung | 75 | ||
Kenneth L. Schmitz: Multiculturalism within the Gates | 77 | ||
I. | 77 | ||
II. | 82 | ||
III. | 88 | ||
Summary | 92 | ||
Zusammenfassung | 92 | ||
Thomas R. Rourke: Globalization, Religion, and Cultural Identity | 93 | ||
I. Introduction | 93 | ||
II. The One and the Many: The Christian Paradigm | 95 | ||
III. False Solutions: Multiculturalism and Postmodernism | 99 | ||
IV. Conclusion | 107 | ||
Summary | 109 | ||
Zusammenfassung | 109 | ||
Richard Schenk: Zwischen „Projekt Weltethos“ und „The Clash of Civilizations“. Religiöse Identität im Zeitalter der Globalisierung | 111 | ||
I. Zur Problemstellung | 111 | ||
II. Von der Ökumene zur pluralistischen Religionstheologie | 113 | ||
III. Pluralismus und Postmoderne | 119 | ||
IV. Relationale Identität, relationale Ökumenik und relationale Nationalität | 120 | ||
Zusammenfassung | 123 | ||
Summary | 124 | ||
II. Strukturprobleme der internationalen Ordnung | 126 | ||
Michael Novak: What is Europe? – Europe and America in Global Context. An American Vision | 127 | ||
I. What is Europe? | 127 | ||
II. Europe and Liberty | 130 | ||
III. The New Crossroads | 132 | ||
IV. The New Global Rules | 135 | ||
V. A New Community of Free Societies | 137 | ||
VI. Conclusion | 138 | ||
Summary | 139 | ||
Zusammenfassung | 139 | ||
Patrick Quirk: Robert Schuman – “Blessed Father” of Europe | 141 | ||
I. Robert Schuman | 141 | ||
1. Life and Times | 141 | ||
2. Between the Wars | 143 | ||
3. Arrest and Escape – 1940–1944 | 145 | ||
4. Foundation of the Popular Republican Movement | 146 | ||
5. Foreign Minister | 147 | ||
6. Death and Cause for Beatification | 148 | ||
II. Robert Schuman – Midwife to European Unity | 148 | ||
1. Coal and Steel Community | 149 | ||
2. Schuman’s Vision – Achieved or Deceived? | 151 | ||
Appendix | 152 | ||
Summary | 153 | ||
Zusammenfassung | 153 | ||
Virgil Nemoianu: Leibniz, Vico and Alternative Modernities | 155 | ||
I. | 155 | ||
II. | 158 | ||
III. | 159 | ||
IV. | 161 | ||
V. | 163 | ||
VI. | 164 | ||
VII. | 165 | ||
VIII. | 166 | ||
Summary | 167 | ||
Zusammenfassung | 167 | ||
Karl-Heinz Nusser: Ist Kant für oder gegen den Weltstaat? Reflexionen zu seiner Schrift „Zum ewigen Frieden“ | 169 | ||
I. Die historischen Hintergründe von Kants Schrift | 171 | ||
II. Der „Ewige Frieden“ als Friedensbündnis zwischen den souveränen Staaten | 172 | ||
III. Politische Moral und christliche Gnade | 173 | ||
IV. Der „Ewige Frieden“ als „être suprême“ von Kants Aufklärung | 177 | ||
V. Abschließende Bemerkungen | 179 | ||
Zusammenfassung | 180 | ||
Summary | 180 | ||
III. Aktuelle Fragen zur Friedensethik | 183 | ||
Wolfgang Ockenfels: Die kirchliche Friedenslehre vor neuen Problemen | 185 | ||
I. Wesen und Begriff des Friedens | 185 | ||
II. Positive Friedenswerte und Dialog | 188 | ||
III. Krieg ein Friedensmittel? | 189 | ||
IV. UN und Kirche als Friedensinstanzen | 192 | ||
Literatur | 194 | ||
Zusammenfassung | 194 | ||
Summary | 195 | ||
Russell Shaw: A Spectrum of Opinion: American Catholics and the War in Iraq | 197 | ||
I. | 197 | ||
II. | 199 | ||
III. | 202 | ||
IV. | 204 | ||
V. | 207 | ||
Summary | 210 | ||
Zusammenfassung | 210 | ||
Manfred Spieker: War der Irakkrieg ein bellum iustum? | 211 | ||
I. Die bellum-iustum-Lehre auf dem Prüfstand | 211 | ||
II. Der Irakkrieg und seine Vorgeschichte | 215 | ||
III. Der Grund, die Ziele und die Mittel des Krieges gegen Saddam Hussein | 218 | ||
1. Die Aggression bzw. die Bedrohung muß das Leben oder existentielle Rechte und Güter Unschuldiger gefährden | 218 | ||
2. Der Einsatz militärischer Mittel muß durch die rechtmäßige politische Autorität angeordnet sein | 221 | ||
3. Alle anderen Möglichkeiten, die Aggression bzw. die Bedrohung abzuwehren, müssen ausgeschöpft sein | 224 | ||
4. Der Zweck des Einsatzes militärischer Mittel muß sich auf die Abwehr der Aggression bzw. die Beseitigung der Bedrohung beschränken, darf sich also nicht seinerseits in eine Aggression verwandeln | 225 | ||
5. Mit der Möglichkeit eines Erfolges muß gerechnet werden können | 227 | ||
6. Der Grundsatz der Verhältnismäßigkeit der Mittel muß beachtet werden, d. h. das Schadensrisiko des Einsatzes militärischer Mittel zur Abwehr der Bedrohung ist abzuwägen gegen das Schadensrisiko einer fortdauernden Bedrohung | 228 | ||
7. Das zur Hegung des Krieges entwickelte ius in bello muß beachtet werden, d. h. a) die Wirkung der eingesetzten Waffen muß kontrollierbar, mithin auf militärische Zwecke begrenzbar bleiben, und b) die Immunität der Nichtkombattanten muß gewahrt werden können | 229 | ||
IV. Schlußfolgerungen | 230 | ||
Zusammenfassung | 232 | ||
Summary | 233 | ||
IV. Zur ökonomischen Dimension der Globalisierung | 235 | ||
Eduard Gaugler: Globalisierung der Wirtschaft und Kompetenz der Manager | 237 | ||
I. Vielfalt und Tradition der Globalisierung | 237 | ||
II. Gegenwartsprobleme der Globalisierung in Deutschland | 239 | ||
III. Kontroverse Globalisierungsdiskussion | 239 | ||
IV. Weltweite Wirtschaftsordnung | 241 | ||
V. Aneignung globaler Qualifikation | 241 | ||
VI. Interkulturelle Kompetenz der Führungskräfte | 243 | ||
VII. Vermittlung von kulturspezifischem Wissen | 244 | ||
VIII. Training für interkulturelles Verhalten | 244 | ||
Literatur | 245 | ||
Zusammenfassung | 246 | ||
Summary | 246 | ||
Nicholas T. Pinchuk: Cultural Challenges Facing Multinational Corporations | 247 | ||
I. Introduction | 247 | ||
II. Global Perspective – Perspective on Global | 247 | ||
III. Global Attraction | 249 | ||
IV. Borderless Sameness | 250 | ||
V. Modernization, Culture and the Corporation – Not so Linked | 251 | ||
VI. The Global Corporation – Farther than it Appears | 253 | ||
VII. Scale or Presence? – What Level of Commitment? | 254 | ||
VIII. Imperial or Federal? – How to Add Value? | 257 | ||
IX. Individual or Community? – What is the Social Contract? | 259 | ||
X. Labor or Capital? – What Role to Play? | 261 | ||
XI. Conversion or Absorption? – What Process in Expansion? | 263 | ||
XII. What are the Limits of Ownership? | 264 | ||
XIII. Whose Company is it Anyway? | 265 | ||
XIV. Conclusion | 266 | ||
Summary | 267 | ||
Zusammenfassung | 267 | ||
Jörg Althammer: Globalisation and Poverty – what do we know? | 269 | ||
I. Basic Concepts | 270 | ||
1. What does “Globalisation” mean? | 270 | ||
2. Poverty – a Dazzling Concept | 271 | ||
II. Globalisation and Poverty: The Empirical Evidence | 272 | ||
1. Globalisation and Economic Growth | 272 | ||
a) Theoretical Considerations | 272 | ||
b) Empirical Evidence | 274 | ||
2. Globalisation and Poverty | 275 | ||
a) Poverty at an International Level | 275 | ||
b) Poverty at the Domestic Level | 276 | ||
III. Conclusion | 277 | ||
Literature | 278 | ||
Summary | 279 | ||
Zusammenfassung | 279 | ||
Elmar Nass: Legitimationen des Sozialstaats aus einer christlichen Sicht | 281 | ||
I. Definition des Sozialstaats | 281 | ||
II. Paradigmen zum Grundprinzip der Menschenwürde | 282 | ||
III. Paradigmen der Solidarität | 283 | ||
IV. Kooperationsgemeinschaft als konstitutionelle Ökonomik | 284 | ||
V. Gerechtigkeit als Fairness jenseits des Sozialstaats | 286 | ||
VI. Solidaritätsgemeinschaftlicher Einkommensegalitarismus | 288 | ||
VII. Naturrechtliche Renaissance | 290 | ||
VIII. Eine christliche Perspektive | 291 | ||
Literatur | 292 | ||
Zusammenfassung | 294 | ||
Summary | 295 | ||
V. Christliche Verantwortung in Gesellschaft und Politik | 297 | ||
John P. Hittinger: On Citizen and Conscience: Political Participation in Gaudium et Spes | 299 | ||
I. Introduction – The Significance of Political Participation in Gaudium et Spes | 299 | ||
II. The Rationale and Meaning of Political Participation | 302 | ||
III. Political Participation and Lay Apostolate | 307 | ||
IV. Political Participation, the Common Good, and the Nation/State – Is the Nation/State the Political Community par Excellent? | 311 | ||
Summary | 315 | ||
Zusammenfassung | 315 | ||
Anton Rauscher: Die Katholiken in der pluralistischen Gesellschaft | 317 | ||
I. | 318 | ||
II. | 321 | ||
III. | 324 | ||
Zusammenfassung | 328 | ||
Summary | 328 | ||
Winfried Becker: Historische Überlegungen zum Staats- und Demokratieverständnis der deutschen Katholiken | 329 | ||
Zusammenfassung | 350 | ||
Summary | 350 | ||
Wolfgang Bergsdorf: Die Wissensgesellschaft und ihr Ethikbedarf | 351 | ||
I. | 353 | ||
II. | 356 | ||
III. | 360 | ||
Zusammenfassung | 362 | ||
Summary | 362 | ||
Lothar Roos: Die Unverzichtbarkeit der naturrechtlichen Argumentation | 363 | ||
I. Naturrecht oder Wertrelativismus? | 363 | ||
1. Die „rechte Autonomie“ der Kultur und der Wertrelativismus | 363 | ||
2. Die „Natur des Menschseins“ | 364 | ||
3. Zur naturrechtlichen Argumentation der Note | 364 | ||
II. Zur wissenschaftlichen Gestalt der naturrechtlichen Argumentation | 366 | ||
1. Die sittlichen Grundtatbestände | 367 | ||
2. Die „existentiellen Zwecke“ | 367 | ||
3. Die Sozialprinzipien des Gemeinwohls, der Subsidiarität und der Solidarität | 368 | ||
4. Die Normen des „Sekundären Naturrechts“ | 370 | ||
III. Abschließende Überlegungen | 371 | ||
Zusammenfassung | 372 | ||
Summary | 372 | ||
Autorenverzeichnis | 373 |