Recht - Bürge der Freiheit

doi:10.3790/978-3-428-52262-0

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Breitsching, K., Rees, W. (Eds.) (2006). Recht - Bürge der Freiheit. Festschrift für Johannes Mühlsteiger SJ zum 80. Geburtstag. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-52262-0

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Recht - Bürge der Freiheit

Festschrift für Johannes Mühlsteiger SJ zum 80. Geburtstag

Editors: Breitsching, Konrad | Rees, Wilhelm

Kanonistische Studien und Texte, Vol. 51

(2006)

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Additional Information

Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-52262-0
978-3-428-12262-2 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-52262-0
Edition: 1
Language: German
Pages: 1188
Collections: NBE HIST
NBE RECHT
NBE D&H
Subjects: Legal history
History of religion

Pricing

Institution: € 166.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 109.90 (incl. local VAT if applicable)

Abstract

Recht - Bürge der Freiheit - der Titel, unter dem diese Festschrift em. o. Univ.-Prof. Dr. Johannes Mühlsteiger SJ zur Vollendung seines achtzigsten Lebensjahres gewidmet ist, bringt eine Grundmaxime zum Ausdruck, die der Jubilar in seinem wissenschaftlichen Wirken immer wieder vertreten und unzähligen Hörerinnen und Hörern anschaulich vermittelt hat.

Stationen Johannes Mühlsteigers: Am 24. Juni 1926 in Brixen/Südtirol geboren, ebenda philosophisch-theologisches Studium, Priesterweihe am 29. Juni 1950; Noviziat der Gesellschaft Jesu, Studium der Philosophie an der Ordenshochschule der Jesuiten in München/Pullach, Tätigkeit in der Jugendpastoral; Studium der katholischen Theologie an der Katholisch-Theologischen Fakultät in Innsbruck, Promotion, Tertiat in Paray-le-Monial in Frankreich, Lizenziat im kanonischen Recht an der Päpstlichen Universität Gregoriana Rom, Präfekt im Theologenkonvikt Canisianum in Innsbruck, Habilitation. Professor für Kirchenrecht und Vorstand des Instituts für Kirchenrecht an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Innsbruck (1970-1994). Mitglied der Österreichischen Kommission für die Revision des kirchlichen Gesetzbuches; Mitglied der Theologischen Kommission der Österreichischen Bischofskonferenz; Mitglied im Tribunal der Diözese Innsbruck für die Seligsprechung von Pfarrer Otto Neururer.

Der 80. Geburtstag von Johannes Mühlsteiger SJ gibt 53 AutorInnen aus Österreich und dem europäischem Ausland Anlass, ihm als Zeichen des Dankes, der Achtung und Verbundenheit die vorliegende Festschrift zu widmen.

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort der Herausgeber	V
Inhaltsverzeichnis	VII
Abkürzungsverzeichnis	XIII
I. Grundlegendes	1
Siegfried Battisti: Naturrecht und Gerechtigkeit	3
I. Objektiv-seinsorientierte und subjektiv-rationalistische Naturrechtslehre	3
II. Zum Begriff der Gerechtigkeit	5
III. Ausgleichende und austeilende Gerechtigkeit	8
IV. Das Naturrecht als Kriterium der Gerechtigkeit	13
Karl Heinz Auer: Die religiöse Valenz der Menschenwürdekonzeption	19
I. Die Anfänge	20
1. Christlicher oder allgemein-religiöser Ursprung?	20
2. Ägyptische Wurzeln?	21
3. Die alttestamentliche Imago Dei-Vorstellung	22
4. Die Inkarnation	25
II. Entwicklungsstufen	26
1. Frühkirchlicher Platonismus	26
2. Vom italienischen Renaissancechristentum zur weltlichen Würde	27
a) Giannozzo Manetti	28
b) Giovanni Pico della Mirandola	29
c) Samuel Pufendorf	31
d) Immanuel Kant	32
III. Menschenwürde als Rechtsbegriff	33
IV. Menschenwürde als sakrales Tabu	37
Johann Bair: Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit aus dem Blickwinkel des Menschenrechtsausschusses der Vereinten Nationen	43
Georg Fischer: Fraktale Geometrie und Ekklesiologie – Möglichkeiten und Grenzen einer Analogie	59
I. Erfordernis anschaulicher Beispiele beim Studium des Kirchenrechts	59
II. Theologische Deutungen von LG 23	59
III. Zum philosophischen Begriff der Analogie	61
IV. Mathematische und natürliche Selbstähnlichkeit	62
V. Beispiele für Selbstähnlichkeiten in der fraktalen Geometrie	63
VI. Mathematische Selbstähnlichkeit und Struktur der Kirche – Umfang und Grenzen der Übereinstimmung	67
VII. Schluss	69
Roman A. Siebenrock: Der eine Bund. Systematische Marginalien zur möglichen kirchenrechtlichen Bedeutung einer theologischen Grundkategorie aus dem jüngeren jüdisch-christlichen Gespräch	71
I. Sohms langer Schatten oder: Recht und Charisma als Folge des Gegensatzes von Evangelium und Gesetz	74
II. Karl Rahners These vom werdenden „ius divinum“ nach rückwärts gelesen, auf die Frage nach der Herkunft der Kirche	78
III. Der eine Bund: „Mysterium Ecclesiae perscrutans“	81
IV. Aspekte des Bundes als normative Ausgestaltung des Verhältnisses von Gott und Welt	82
Thomas H. Böhm: Kirchenrecht und Pastoraltheologie „unter einem Dach“. Überlegungen zur Zusammenarbeit beider Fächer unter praktisch-theologischer Perspektive	87
I. Was es aufzugreifen gilt – Ausgangslage und Fragestellung	87
1. Vom Gestern zum Heute – Rückblick und aktuelle Situation	87
2. Impulse für eine weiterführende Diskussion – Aufgabenstellung und Grenzen des vorliegenden Beitrags	89
II. Die beiden Fächer „nebeneinander“ – Konturen des jeweiligen Selbstverständnisses	90
1. Eine Art „Schnittstellen-Fach“ – der Blick auf das Kirchenrecht	90
a) Das Kirchenrecht zwischen Recht und Theologie	90
b) „In die Dogmatik eingebunden und pastoral ausgerichtet“ – das Kirchenrecht als praktisch- und systematisch-theologisches Fach	93
2. Eine Art „Lebenswissenschaft“? – der Blick auf die Pastoraltheologie	95
a) Beschäftigung mit der Kirche im Selbstvollzug – die zentrale pastoraltheologische Aufgabe	95
b) Erfahrungen und Praxis der Menschen – ein wesentlicher Ausgangspunkt pastoraltheologischen Arbeitens	98
c) „Auf das Drängen des Geistes achten …“ – Pastoraltheologie als kritische und prophetische Wissenschaft	102
III. Gemeinsame Perspektive und unterschiedliche konkrete Aufgaben – eine Zusammenschau von Kirchenrecht und Pastoraltheologie	103
1. Das Volk Gottes vor Augen – die gemeinsame Perspektive von Kirchenrecht und Pastoraltheologie	104
2. „Gemeinsam stark“ – gegenseitiges Geben und Nehmen zwischen Kirchenrecht und Pastoraltheologie	105
a) Kritische Anfragen, „Vorfeldarbeit“ und Verteidigung von Freiräumen – das „Geben“ der Pastoraltheologie für das Kirchenrecht	105
b) Nahe „vorausgesetzte Grundwissenschaft“ – das „Geben“ des Kirchenrechts für die Pastoraltheologie	108
IV. Leitung und Predigt – beispielhafte Aufgaben und erste Konsequenzen	110
Johannes Panhofer: Kanon 517 § 2 – der „Kirchenentwicklungsparagraph“. Das Kirchenrecht zwischen Beständigkeit und Weiterentwicklung	113
I. Der Charakter des Kirchenrechts – bewahrend und zugleich Entwicklung fördernd?	113
1. Der „Ruf“ des Kirchenrechts – situationsblind, unmenschlich und unzeitgemäß?	113
2. Die Funktion des Rechts in der Kirche	115
3. Das Kirchenrecht zwischen Beständigkeit und Entwicklung	116
II. Der Kanon 517 § 2 CIC/1983 als Sonderform der Gemeindeleitung	118
III. Hören, was der Geist den Gemeinden sagt – Auszüge aus einer empirisch-theologischen Studie zum Leitungsmodell nach c. 517 § 2	122
1. Den Glaubenssinn der Gläubigen als unverzichtbare Stimme ins theologische Gespräch einbringen	122
2. Eine qualitative Studie zu c. 517 § 2 in der Diözese Innsbruck	123
3. Auszüge aus der gemeindeübergreifenden Gesamtauswertung	123
a) Der Umstellungs- und Installationsvorgang	124
b) Die Leitungsstruktur und die Rollen der Leitungspersonen	124
c) Die Veränderungen im Leben der Gemeinden	127
d) Die Gesamtbeurteilung des K-M-Modells durch die Gemeindemitglieder	128
IV. Pastoraltheologischer Ertrag: das Modell als Chance zur Gemeindeentwicklung und als Quellort einer neuen Gestalt des Amtes	129
1. Im Dienste der „Lebendigkeit christlicher Gemeinden“ – eine praktisch-theologische Reflexion	129
2. Das „geteilte Hirtenamt“ und die Wiederentdeckung der Sakramentalität der Gemeinde	131
a) Der gute Hirte – Urbild des Seelsorgers	131
b) Hirtenzeichen ohne Hirtensorge und Hirtensorge ohne „sakramentales Hirtenzeichen“ – Amtstheologische Anfragen	133
c) Das allgemeine Hirtentum und die Sakramentalität der Gemeinde	136
d) Das Modell als Anstoß zur Ekklesiogenese	138
V. Das Kirchenrecht ermöglicht Kirchen- und Gemeindeentwicklung	139
1. Der Kanon 517 § 2 als Beispiel für Kirchen- und Gemeindeentwicklung	139
2. Das Kirchenrecht muss Kirchenentwicklung ermöglichen und schützen	141
3. Das Kirchenrecht orientiert sich an dogmatischen Vorgaben und an einer geistgewirkten Kirchenentwicklung	142
a) Das Rechtssystem muss Raum für das Wirken des Geistes schaffen	142
b) Das Kirchenrecht bedarf der interdisziplinären Auseinandersetzung	142
c) Das Kirchenrecht hört auf den sensus fidelium	144
Matthias Scharer: Kirchenrecht und Kommunikative Theologie. Anfragen an eine mögliche Annäherung im Theologietreiben	149
I. Die (praktische) Theologie zwischen den Humanwissenschaften und der Theologie	150
1. Rechtswissenschaft und Theologie – mögliche Positionierungen	151
2. Der Methodenstreit als Katalysator für die Positionierung des Faches – das Beispiel der Katechetik/Religionspädagogik	152
3. Codex iuris canonici und/oder „Text des Lebens“?	155
II. Doing Communicative Theology	156
1. Die Themenzentrierte Interaktion nach Ruth C. Cohn und die Dimensionen kommunikativen Theologisierens	156
2. Drei Ebenen kommunikativen Theologisierens	159
3. Axiomatisches und optionenbezogenes Theologisieren	161
III. Das Kirchenrecht unter dem Aspekt kommunikativen Theologisierens	162
1. Der Beitrag der Kanonistik zur Bearbeitung theologischer Themen	162
2. Leiten in der Kirche als Beispiel	163
3. Kommunikative Kanonistik – eine Anfrage	163
a) Ein mögliches Schema für kanonistische Forschung?	164
b) Wie sollte, wie möchte, wie will ich handeln?	165
c) Kirchenrecht unter Störungspriorität	166
4. Zusammenfassung und Ausblick	168
II. Orientalistik und Neues Testament	169
Martin Lang: ina ūmī ullûti, inūmīšu – „In jenen Tagen“, „am Tag, als“. In illo tempore als Indikator für normative Ursprünglichkeit in altorientalischen literarischen Werken und in Rechtstexten	171
I. Einführung	171
II. Die Zeitangaben in den Einleitungen altorientalischer Texte mit Schöpfungsthematik	172
III. Restitution eines Idealzustandes	175
IV. Das Mythologem in den Rechtstexten	176
V. inūmišu: Gründung und Be-Gründung im Codex Hammurapi	180
VI. Zusammenfassung	182
Di Corrado Marucci SJ: Diritto ebraico e condanna a morte di Gesù	183
Premessa	183
I. Il comportamento di Gesù	183
II. Il Sinedrio	185
III. Legislazione giudaica	188
IV. Problemi di giurisdizione	189
V. Difficoltà generiche	194
VI. Difficoltà procedurali	197
III. Theologiegeschichte, Dogmatik und Moral	201
Lothar Lies SJ: Amt und Eucharistie bei Theodor von Mopsuestia	203
I. Einleitung	203
II. Das theologische Koordinatensystem	203
1. Welt-Gott-Verhältnis	203
2. Christologie und Pneumatologie	204
a) Christologie	204
b) Pneumatologie	204
3. Sakramententheologie	205
a) Typologie	205
b) Ekklesiologie	206
c) Sakramentsverständnis	207
III. Eucharistie- und Amtsverständnis	208
1. Herausragende Stellung des kirchlichen Amtes: „eikon Christou“	208
2. Der Priester als Auge und Zunge	212
a) Der Priester als Auge des Leibes Christi	212
b) Der Priester als Zunge des Leibes Christi	214
IV. Ergebnis: Thesen zu Amt und Eucharistie	216
1. Thesen zum theologischen Koordinatensystem	216
2. Thesen zum Eucharistie- und Amtsverständnis	218
Jozef Hendrik Anne van Banning SJ: Ein Franziskaner Traktat aus dem 13. Jahrhundert über die Wunder der Eucharistie	223
Nikolaus Wandinger: Die kirchliche Sündenlehre als Heuristik einer theologischen Anthropologie. Impulse aus der Theologie Karl Rahners und Raymund Schwagers	235
I. Das Kirchenrecht, der Jubilar und die Wahl des Themas	235
II. Karl Rahner: Sünde im Kontext von Gnade und Freiheit	237
1. Rahners Gnadenlehre als unverzichtbarer Bestandteil seiner Freiheits- und Sündenlehre	237
2. Rahners Analyse von Freiheit und Sünde	242
3. Analogizität des Sündenbegriffs	245
III. Raymund Schwager: Sünde im Kontext von Mimesis und Natur	248
1. Schwagers dramatische Analyse der Sündenverstrickung	248
2. Schwagers Freiheitsanalyse: Freiheit als menschheitliche	252
3. Problematik des Naturbegriffs	253
IV. Zusammenschau: Gefundene Elemente einer Heuristik für eine theologische Anthropologie	254
1. Theologische Termini als heuristische Begriffe	254
2. Analogie von Freiheit und Bewusstheit	257
3. Natur, Gnade und Person	258
Hans Rotter SJ: Krankenseelsorge	261
Wolfgang Palaver: Moral und Politik: Thomas Morus als Vorbild für die politischen Eliten Europas	269
I. Die Gefahr des antipolitischen Moralismus	270
II. Die Gefahr des realpolitischen Zynismus	273
III. Der Transzendenzglaube als Voraussetzung für ein Ethos der politischen Eliten im gegenwärtigen Europa	278
IV. Kirchliche Rechtsgeschichte	285
Richard Potz / Eva M. Synek: Einige Grundfragen kirchlicher Rechtsgeschichte	287
I. Die Etablierung kirchlicher Rechtsgeschichte als eigenständige historische Disziplin	287
II. Zu den Konsequenzen des Selbstverständnisses des Christentums als einer Offenbarungsreligion	290
III. Zur generell kritischen Funktion heutiger Kirchenrechtsgeschichtsschreibung	292
IV. Ökumenische Perspektive	293
V. Kirchenrechtsgeschichte als Geschichte rechtlicher Inkulturationsvorgänge	296
Exkurs: Die erste Periode der Kirchenrechtsgeschichte	299
VI. Ex Occidente lex?	301
Reinhard Meßner: Die „Lehre der Apostel“ – eine syrische Kirchenordnung. Übersetzung und Anmerkungen	305
Die Lehre der Apostel	308
Monica Herghelegiu: Kirchenrechtliche Konsequenzen des so genannten „Morgenländischen Schismas“ von 1054 und ihrer Aufhebung durch den „Dialog der Liebe“ im Jahr 1065	337
I. Die Ereignisse im Vorfeld der Bannsprüche	339
II. Die gegenseitigen Bannbullen	341
III. Folgen der verhängten Bannsprüche	345
IV. Ereignisse von 1965	346
Louis Carlen: Das Kirchenportal im Recht	351
I.	351
II.	352
III.	353
IV.	353
V.	354
VI.	356
VII.	356
VIII.	357
IX.	358
X.	360
XI.	360
XII.	364
Hans Paarhammer: Eine neue „Consistorial-Raths Ordnung“ unter dem letzten regierenden Salzburger Fürsterzbischof Hieronymus Joseph Franz de Paula, Graf von Colloredo 1786	365
I. Personelle Verfassung des Konsistoriums	366
II. Die Sitzungen des Konsistoriums	370
III. Neuordnung und systematische Gliederung der Agenden im Konsistorium	372
IV. Verfahrensrechtliche Anweisungen	377
V. Registratur und Aufbewahrung der Akten	384
VI. „Schluß der Raths-Ordnung“	385
VII. Gesamtwürdigung dieser Konsistorialordnung	386
Alfred Rinnerthaler: Die „Salzburger (Gottes-)Ehen“ und deren Erfinder	389
I. Das „Salzburger Klima“ zu Beginn des 20. Jahrhunderts	391
II. Die „Salzburger Ehen“	395
III. Wer war der „Erfinder“ der Salzburger Ehen?	402
Norbert Brieskorn SJ: Bernold von Konstanz – eine Allgemeine Rechtslehre in den „Streitschriften“	415
I. Leben und Werke	415
II. Einordnung des Rechtsbegriffs	418
1. „fas et iura“	418
2. „consilium“	418
3. „ius“	419
4. „lex“	419
4. „lex naturae“	421
5. „romanae leges“	421
6. Findet sich das Sprichwort „Principis voluntas lex est“? „Der Willkürentscheid des Fürsten hat Gesetzeskraft“?	422
7. „privilegium“	422
III. Rechtssetzung mit Ziel und Mittel	423
IV. Abänderung der Gesetze	424
V. Die Dispens	426
VI. Das Wissen, das Kennen des Rechts	427
VII. Excommunicatio und solutio iuramenti	427
VIII. Das Strafrecht und die Grenzen des Strafvollzugs	430
IX. Delegation	431
X. Widerstandsrecht	432
XI. Das Gerichtsverfahren gegen Abwesende	432
XII. Schlussbemerkungen	432
Literatur	433
Ilona Riedel-Spangenberger: Der Kanonist Sicardus von Cremona (∗1155–†1215) in Mainz (1178–1183)	437
I. Einleitung	437
II. Person und Zeitumstände	438
III. Werke	445
IV. Die praktische Bedeutung der „Summa“ des Sicardus	446
V. Handbuch für delegierte Richter und bischöfliche Gerichtsbarkeit	449
Helmuth Pree: Bonifaz VIII. (1294–1303) als kirchlicher Gesetzgeber	453
I. Einleitung	453
II. Rechtshistorischer Kontext	455
1. Geistliche und weltliche Gewalt	455
2. Die potestas des Papstes und das Kirchenbild	458
3. Kanonistik	460
4. Gesetzgebungsfunktion (13./14. Jh.)	462
a) Das Problem der Änderbarkeit des Rechts	462
b) Vom „case law“ zur generell-abstrakten Norm	464
c) Begründung der Gesetzgebungsgewalt	466
III. Überblick über die Gesetzgebungstätigkeit Bonifaz’ VIII.	468
1. Einzelne Regelungswerke (chronologisch)	468
a) „Clericis laicos“ (24.2.1296)	468
b) „Liber Sextus“ (3.3.1298)	468
c) „Antiquorum habet“ (23.2.1300)	471
d) „Ausculta fili“ (5.12.1301)	471
e) „Unam Sanctam“ (1302, publiziert wohl 1303)	472
2. Ausgewählte Regelungsmaterien	474
a) Amtsverzicht des Papstes	474
b) Eherecht	475
c) Gesetzesrecht	475
d) Gewohnheitsrecht	475
e) Ämterrecht	476
f) Ordensrecht	477
g) Universitätsgründungen	477
h) Veräußerung von Kirchengut	477
i) Prozessrecht	478
IV. Zusammenfassende Bewertung	478
Georg May: Das Approbationsexamen in der Erzdiözese Mainz im 18. Jahrhundert	481
I. Begriff und Quellen	481
1. Begriff	481
2. Quellen	483
II. Die Prüfer	488
1. Die Prüfungskommissionen	488
2. Besondere Prüfungsbeauftragte	491
3. Kontrolle der Prüfungen	493
III. Zulassung und Prüfung	496
1. Zulassung	496
2. Die Prüflinge	497
IV. Freistellung und Befreiung	500
1. Freistellung	500
2. Anträge auf Befreiung	501
V. Erteilung der Approbation	503
1. Schriftliche Ausfertigung	503
2. Inhalt	505
3. Erweiterung der Beichtbefugnis	507
VI. Dauer und Verlängerung der Approbation	510
1. Dauer	510
2. Verlängerung	513
a) Verlängerung mit Examen	513
b) Verlängerung ohne öffentliches Examen	514
VII. Beendigung der Approbation	517
1. Versagung	517
2. Erlöschen und Entzug	518
VIII. Schluss	518
Josef Gelmi: Mittelalterliches Schulleben im Territorium des heutigen Südtirol	521
I. Erziehungswesen, Elementarschulen und Domschulen im abendländischen Mittelalter	521
II. Das mittelalterliche Schulwesen im südlichen Tirol	525
III. Die Domschule in Brixen	527
V. Kirchenrecht	533
Ahlonko Kouassi Augustin Kuoanvih: Zur Förderung der Würde und Rechte der Frau in der südtogolesischen Kirche. Theologisch-kirchenrechtliche Erwägungen	535
I. Einführung	535
II. Vorstellung des Staates Togo	536
III. Verletzung der Frauenrechte und -würde durch einige Traditionen und Sitten	537
IV. Kirchenrechtliche Grundlagen zur Förderung der Würde und der Stellung der Frau in der Kirche	540
a) Allgemeine Mitwirkung	541
b) Sondermandat	543
aa) Verkündigungsbereich	544
bb) Heiligungsbereich	545
cc) Gerichts- und Verwaltungsbereich	545
dd) Mitarbeit der Frau in Gremien	548
V. Die Einstellung und die Aufgabe der südtogolesischen Kirche zur Förderung und Verbesserung der Rechte, Würde und Stellung der Frau in der Gesellschaft und innerhalb der Kirche in Südtogo	549
1. Passende Rituale in bestimmten Lebenssituationen	550
2. Vorschlag für ein Ritual zur Wiederintegration in die Ehe	550
VI. Schlusswort	553
De José María Díaz Moreno SJ: El derecho a la intimidad. Una reflexión en torno a los c. 220 y 642	555
I. El contexto jurídico del Estatuto de los fieles y laicos – los Derechos fundamentales de la persona humana	555
II. La relación del Magisterio con las Declaraciones de los Derechos humanos y el contexto eclesial del Estatuto de los derechos de los Fieles y Laicos	564
III. El derecho a la intimidad en el c. 220	573
IV. Una aplicación concreta y problemática – el c. 642	577
V. Final	583
Irina M. Kreusch: Das Bischofsamt innerhalb der Communio. Eine Standortbestimmung anhand des bischöflichen Treueides	585
I. Warum und wann ein bischöflicher Treueid?	586
II. Die Formel von 1987	587
1. Bischöfliche Treue	590
2. Gehorsam	591
3. Hierarchische Gemeinschaft	592
4. Väterliche Zuwendung, in Liebe und von Herzen – zugleich Disziplin und Rechenschaft	593
III. Die unbeachtete Teilkirche	595
IV. „Wieviel“ des bischöflichen Eides bedarf die Communio?	595
Konrad Breitsching: Zur interimistischen Leitung einer Diözese wegen Vakanz oder Behinderung des bischöflichen Stuhls	599
I. Die Leitung einer Diözese während der Vakanz des bischöflichen Stuhls	600
1. Eintritt der Vakanz	600
a) Die Vollmachten des Diözesanbischofs, des General-, Bischofsvikars, Offizials und Vizeoffizials bei Eintritt der Vakanz	601
b) C. 428 als Generalnorm für die Zeit der Vakanz	603
2. Die Zeit vom Eintritt der Vakanz bis zum Amtsantritt des Diözesanadministrators	604
a) Leitung einer vakanten Diözese durch einen Auxiliarbischof	604
b) Leitung einer vakanten Diözese durch das Konsultorenkollegium bzw. Domkapitel	605
3. Die Leitung der Diözese durch den Diözesanadministrator	606
a) Die Bestellung des Diözesanadministrators	606
b) Kanonische (Gültigkeits-)Voraussetzungen	607
c) Amtsübernahme	609
d) Rechte und Pflichten eines Diözesanadministrators	610
e) Der Amtsverlust eines Diözesanadministrators	611
II. Die Leitung einer Diözese während der Behinderung des Diözesanbischofs an der Ausübung seines Amtes	613
1. Tatsächliche Behinderung des Diözesanbischofs	613
a) Feststellung der vollständigen Behinderung	613
b) Ermittlung des interimistischen Leiters	615
c) Rechtliche Stellung und Aufgaben des interimistischen Leiters	617
d) Die Beendigung der interimistischen Leitung	618
2. Rechtliche Behinderung des Diözesanbischofs	618
III. Die Leitung einer Diözese bei Vakanz oder Behinderung durch einen Apostolischen Administrator	619
IV. Abschließende Bemerkungen	620
Heribert Hallermann: Die Würzburger Synode – ein Maßstab für synodale Prozesse?	621
I. Einleitung	621
II. Die Plenarkonzilien in der Gesetzgebung des CIC/1917	624
III. Der Impuls des Konzils zur Wiederbelebung des Synodalwesens	627
IV. Die Gemeinsame Synode als ein neuer Typ von Synoden	629
1. Charakter und Zielsetzung der Würzburger Synode	629
2. Der Teilnehmerkreis der Gemeinsamen Synode	631
3. Die Einbindung der bischöflichen Gesetzgebungskompetenz in die Synode	633
4. Die Rechtsaufsicht des Apostolischen Stuhls über die Synode	636
V. Die Plenarkonzilien in der Gesetzgebung des CIC/1983	637
1. Charakter und Zielsetzung eines Plenarkonzils	638
2. Der Teilnehmerkreis eines Plenarkonzils	639
3. Die Gesetzgebungskompetenz des Plenarkonzils	640
VI. Ergebnis und Ausblick	641
Peter Stockmann: Pontificium Institutum „Notre Dame of Jerusalem Center“ – eine Territorialprälatur?	645
I. Geschichtliche Genese	646
II. Gegenwärtige Gestalt	654
1. Errichtungsdekret	654
2. Statuten	660
3. Neueste rechtliche Entwicklung	661
III. Praelatura nullius bzw. praelatura territorialis?	666
IV. Fazit	671
Literatur	674
Johann Hirnsperger: Das Kathedralkapitel zum hl. Martin in Eisenstadt. Dargestellt anhand der geltenden Statuten	677
I. Bestimmungen des Codex Iuris Canonici	678
1. Begriff und Aufgaben	679
2. Errichtung, Autonomie, Statuten	681
3. Ämter im Kapitel	683
4. Emeritierte Kanoniker und Ehrenkanoniker	685
5. Vergabe der Kapitelstellen	686
6. Kapitel und Pfarre	687
II. Rechtsstrukturen im Kathedralkapitel zum hl. Martin in Eisenstadt	688
1. Rechtliche Vorgaben	688
2. Verfassung, Begriff und Aufgaben	688
3. Kanonikate und ihre Besetzung	689
4. Rechte der Kanoniker	690
5. Gottesdienstliche Aufgaben	691
6. Dompfarre und Domkirche	691
7. Ämter im Domkapitel	692
a) Dompropst	692
b) Domkustos	692
c) Bußkanoniker	693
d) Kapitelnotar	693
8. Kapitelsitzungen	693
9. Ausscheiden aus dem Domkapitel	694
10. Ehrenkanoniker	695
11. Canonici emeriti	696
12. Tod und Begräbnis der Kanoniker	696
13. Statutenänderung	696
III. Schlussbemerkungen	696
Reiner Tillmanns: Die Führung der Bezeichnung „katholisch“ nach dem Recht der lateinischen Kirche	699
I. Der spezielle Namensschutz gemäß cc. 300, 803 § 3 und 808 CIC	700
1. C. 300 CIC über das Vereinswesen	700
a) Vereine von Gläubigen	700
b) Antrag	701
c) Zuständige Kirchenautorität	702
d) Zustimmung	703
e) Bezeichnung als katholisch	708
f) Widerruf	712
2. C. 803 § 3 CIC über das Schulwesen	715
a) Katholische Schule	715
b) Antrag	716
c) Zuständige Kirchenautorität	719
d) Zustimmung und Widerruf	719
3. C. 808 CIC über das Hochschulwesen	720
a) Katholische Universität	720
b) Antrag	720
c) Zuständige Kirchenautorität	722
d) Zustimmung und Widerruf	722
II. Der allgemeine Namensschutz gemäß c. 216, 2. Halbsatz CIC	723
1. Der Begriff inceptum	723
2. Antrag	725
3. Zuständigkeit, Zustimmung und Widerruf	725
III. Zivilrechtliche Durchsetzbarkeit des Rechts auf Führung der Bezeichnung „katholisch“	726
Bruno Primetshofer: Neue Rechtsentwicklungen im Bereich der gemischten Institute des geweihten Lebens	729
I. Begriffliches	729
II. Neue Kategorie von Instituten des geweihten Lebens	733
III. Rechtsformen der neuen Institute	737
IV. Gottgeweihtes Leben für Eheleute?	747
Philipp Helm OCist: Die Abtwahl in den Konstitutionen der Österreichischen Zisterzienserkongregation	749
I. Vorbemerkungen	749
1. Demokratie in der Kirche?	749
2. Kirchliches Wahlrecht?	750
3. Historischer Rückblick	750
II. Die Abtwahl in den Konstitutionen der Österreichischen Zisterzienserkongregation	751
1. Geschichte der Konstitutionen	751
2. Die Abtwahl in den Konstitutionen der Österreichischen Zisterzienserkongregation	752
a) Die Abtwahl	753
b) Die Dauer des Abtamtes	757
III. Anmerkungen	757
1. Schwierigkeiten	757
2. Resümee	758
Christoph Ohly: Die Lebensführung im Säkularinstitut gemäß c. 714 CIC. Möglichkeiten und Entwicklungen	759
I. Säkularinstitute: Weihe in Welt	759
1. Wesen und Ermöglichung einer spezifischen Berufung	759
2. Frage der Lebensführung	762
II. Genese und Zielrichtung des c. 714 CIC	763
III. Formen der Lebensführung	766
1. Säkularinstitute päpstlichen Rechts	767
a) Säkularinstitut „Ancillae Sanctae Ecclesiae“	767
aa) Entstehung	767
bb) Lebensführung	768
b) Säkularinstitut der Schönstätter Marienschwestern	769
aa) Entstehung	769
VI. Kirche und Staat – Kirche und Gesellschaft	931
Hugo Schwendenwein: „Persona publica“. Fragen um die öffentlich-rechtliche Wirksamkeit der Kirche in Österreich	933
I. Die öffentlich-rechtliche Stellung der kirchlichen juristischen Personen in Österreich	933
II. Die kirchenrechtliche Unterscheidung zwischen juristischen Personen des privaten und des öffentlichen Rechtes	940
III. Das Wirken „nomine Ecclesiae“	942
IV. Träger amtlicher Vollmacht in der Kirche	945
V. Kirchenamtliches Handeln	947
VI. Kirchliche Akte in der österreichischen Rechtsordnung	952
Albert Haunschmidt: Die Mitgliedschaft in der Kirche nach staatlichem und kirchlichem Recht der Altkatholischen und Römisch-Katholischen Kirche	959
I. Die Kirchengliedschaft im NT	959
II. Die Phase der ersten Gemeinden im NT	961
III. Die grundlegende Kirchengliedschaft in der einen Kirche Jesu	963
IV. Die konfessionelle Mitgliedschaft in der Altkatholischen Kirche	965
V. Die Mitgliedschaft in der Römisch-Katholischen Kirche	969
VI. Die Kirchengliedschaft nach dem staatlichen Recht	971
Markus Graulich: Die zivilrechtliche Bedeutung religiöser Eheschließung in den Ländern der Europäischen Union	979
I. Der Hintergrund: Kirche und Staat in Europa	979
II. Obligatorische Zivilehe	982
III. Die fakultative Zivilehe	987
1. Das angelsächsische Modell	987
2. Die Konkordatsehe	991
IV. Zusammenschau	1002
Karl W. Schwarz: Konfessionelle Minderheiten in der Schule. Der Religionsunterricht – ein Seismograph für die Gewährleistung religiöser Interessen in der Gesellschaft	1003
I. Einleitung	1003
II. Der RU – eine Veranstaltung der Kirche	1006
III. Der Schulkonsens 1962	1007
IV. RU – als Ausfluss der Grund- und Menschenrechte	1011
V. Einzelfragen	1012
1. Überkonfessioneller RU	1012
2. Abmeldung vom RU	1014
3. Anmeldung zum RU als Freigegenstand	1016
4. Ethikunterricht als Komplementärfach	1017
5. Wochenstundenzahl/RU-Gruppenunterricht	1018
VI. Schluss	1019
Adrian Loretan: Haben Theologische Fakultäten eine Zukunft in den staatlichen Universitäten Europas?	1021
I. Radikales Trennungsmodell	1021
1. Beschreibung	1021
2. Konsequenzen für die Theologischen Fakultäten	1022
3. Kritik	1023
II. Pluralistisches Modell	1023
1. Beschreibung	1023
2. Konsequenzen für die Theologischen Fakultäten	1024
3. Kritik	1027
III. Modell der inpersonalen Grundrechtstheorie	1027
1. Beschreibung	1027
2. Konsequenzen für die Theologischen Fakultäten	1028
3. Kritik	1029
Brigitte Schinkele: Vereinigungen von Gläubigen im Spannungsfeld von kirchlichem und staatlichem Recht. Überlegungen anlässlich des VfGH-Erkenntnisses Slg. 16.395/2001	1031
I. Problemstellung	1031
II. Kirchenrechtlicher Rahmen	1032
1. Ekklesiologische und rechtliche Grundlagen des Vereinigungsrechts	1033
2. Vereinstypologie	1035
a) Öffentliche kirchliche Vereine	1036
b) Private kirchliche Vereine	1037
c) Freie Zusammenschlüsse von Gläubigen	1037
3. Recht zur Namensführung „katholisch“	1040
4. Zu den Vereinsrichtlinien der Erzdiözese Wien	1040
III. Religionsrechtlicher Rahmen	1042
1. Grundrechtliche Gewährleistungen	1042
2. Staatliche Vereine mit religiösem Teilzweck	1044
IV. Zusammenwirken von kirchlicher und staatlicher Rechtsordnung	1046
1. Vereinigungen von Gläubigen und staatliches Vereinsrecht	1047
2. Konkrete Fallgestaltung (VfSlg. 16.395/2001)	1048
3. Herstellung einer „fair balance“	1051
a) Grundsätzliches	1051
b) Aus kirchenrechtlicher Sicht	1052
c) Freie Zusammenschlüsse von Gläubigen am Schnittpunkt von kirchlichem und staatlichem Recht	1054
V. Schlussbetrachtung	1056
Josef Michaeler: Vertrag zwischen dem Hl. Stuhl und Italien vom 15. November 1984. Durchführung in Südtirol	1059
I. Vorgeschichte	1059
1. Angliederung Südtirols an Italien	1059
2. Die Konkordatsrevision vom 18. Februar 1984	1059
3. Vertrag vom 15. November 1984	1060
II. Die Durchführung des Vertrages 1984 in Südtirol	1060
1. Neuregelung der Diözesen	1061
2. Neuregelung der Pfarreien	1062
3. Aufhebung der Benefizien	1063
4. Aufhebung der Rechtspersönlichkeit der Kirchen	1063
5. Errichtung des Zentralinstitutes und Diözesaninstitutes für den Unterhalt des Klerus	1064
III. Rechtliche Schwierigkeiten in Südtirol	1065
1. Das Grundbuchsystem	1065
2. Der „Geschlossene Hof“	1066
3. Dingliche Rechte und Pflichten	1067
4. Fruchtgenussrecht	1067
a) Pfarrhäuser im Eigentum der r. k. Pfarrgemeinden	1068
b) Pfarrhäuser im Eigentum der zivilen Gemeinden	1069
IV. Übertragung der Liegenschaften auf die neuen Rechtsträger	1070
V. Ablöse der Patronatsrechte	1071
VI. Inkorporierte Pfarreien	1072
VII. Schlussbemerkungen	1075
Johannes Messner: KVW Träger vieler Dienste über die Grenzen hinweg. Eine sozial-karitative Bewegung aus der Zeit der Nachkriegszeit	1077
I. Option	1078
II. Die ausgewanderten Südtiroler in Österreich in der Nachkriegszeit	1080
III. Das Patronat KVW/ACLI ein neuer sozialer Dienst	1083
IV. Was ist ein Patronat?	1085
V. Arbeitsstelle für Südtiroler Heimatferne	1087
VI. Beratungsausschuss für Umsiedlungsgeschädigte am Patronat KVW/ACLI	1089
VII. Impulse aus der Diözesansynode	1092
VIII. Das Patronat KVW/ACLI bietet Sozialberatung in Innsbruck an	1093
IX. Der Personenkreis der Grenzpendler	1095
X. Für ein besseres Sozialversicherungsabkommen zwischen Italien und Österreich	1096
XI. Auf der Nationalen Auswanderungskonferenz 1975	1098
XII. Arbeitskreis Migration im KVW	1099
XIII. Anerkennung durch Bischof Joseph Gargitter	1100
XIV. Anerkennung durch Altlandeshauptmann Dr. Silvius Magnago	1101
Andrej Saje: Die Katholische Kirche in Slowenien im Verhältnis zum Staat	1103
I. Einleitung	1103
II. Das Handeln des totalitären Regimes gegenüber der katholischen Kirche – historischer Rückblick	1104
III. Die Rolle der katholischen Kirche beim Demokratisierungsprozess	1105
IV. Statistische Daten und die Situation in der Kirche heute	1106
V. Die Rechtstellung der katholischen Kirche in Slowenien	1108
VI. Die Verfassung	1109
VII. Vom Gesetz über die Religiösengemeinschaften zum Gesetz über die Religionsfreiheit	1111
VIII. Verlauf der Verhandlungen zwischen der katholischen Kirche und dem Staat seit 1991	1113
IX. Die aktuelle Lage der katholischen Kirche und die offenen Fragen	1115
X. Schlusswort	1118
Richard Gohm: Leben und Leiden für Christus und die Kirche. Msgr. Dr. Carl Lampert, Provikar der Administratur Innsbruck-Feldkirch	1119
I. Von der Geburt bis zum Eintritt ins Priesterseminar	1121
II. Ausbildung im Priesterseminar zu Brixen	1122
III. Seelsorge in Dornbirn	1123
IV. Studium in Rom	1124
V. Offizial und Provikar in Innsbruck	1124
VI. Erste Inhaftierung ins Polizeigefängnis „Sonne“ zu Innsbruck	1128
VII. Zweite Inhaftierung ins Polizeigefängnis „Sonne“ zu Innsbruck	1130
VIII. Dritte Inhaftierung ins Polizeigefängnis „Sonne“ zu Innsbruck	1131
IX. Einlieferung ins Konzentrationslager Dachau	1132
X. Überstellung ins Konzentrationslager Sachsenhausen-Oranienburg	1133
XI. Rückführung ins Konzentrationslager Dachau	1134
XII. Gauverweis bzw. Konfinierung nach Stettin	1135
XIII. Inhaftierung ins Gefängnis zu Stettin	1138
XIV. Überstellung in das Gefängnis zu Halle an der Saale	1141
XV. Inhaftierung ins Wehrmachtsgefängnis „Fort Zinna“ zu Torgau an der Elbe	1143
XVI. Enthauptung im Gefängnis zum „Roten Ochsen“ in Halle an der Saale	1150
Bibliographie von Johannes Mühlsteiger SJ	1153
I. Monographien	1153
II. Artikel	1153
III. Buchbesprechungen	1154
Verzeichnis der Mitarbeiter	1159

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Recht - Bürge der Freiheit

Festschrift für Johannes Mühlsteiger SJ zum 80. Geburtstag

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