Erik Peterson

doi:10.3790/978-3-428-53766-2

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Caronello, G. (Ed.) (2012). Erik Peterson. Die theologische Präsenz eines Outsiders. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-53766-2

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Erik Peterson

Die theologische Präsenz eines Outsiders

Editors: Caronello, Giancarlo

(2012)

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Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-53766-2
978-3-428-13766-4 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-53766-2
Edition: 1
Language: German
Pages: 682
Collections: NBE PHIL
NBE D&H
Subjects: Phenomenology & Existentialism

Pricing

Institution: € 150.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 99.90 (incl. local VAT if applicable)

Abstract

Der vorliegende Band, der nicht nur die Beiträge des [Erik Peterson gewidmeten] römischen Symposiums und die Grußworte enthält, sondern auch einige eigens für ihn gefertigte Texte, dokumentiert, wie unterschiedlich man sich gegenwärtig auf einen großen Neutestamentler, Patristiker und katholischen Theologen des vergangenen Jahrhunderts beziehen kann - die Exegeten und Historiker prüfen, ob Sichtweisen auf ihre Vergangenheit ihren eigenen Sichtweisen entsprechen, und halten je nach Temperament wie Standort mehr die Übereinstimmungen oder mehr die Differenzen fest zwischen heutigen Sichtweisen über Judenchristen, Enkratiten, die Briefe des Apostels Paulus und die antiken Konzeptionen von Martyrium oder die Gnosis. Papst Benedikt XVI. setzt seine eigenen theologischen Schwerpunkte zu dem Werk eines Konvertiten in Beziehung, der in Rom mancherlei Skepsis und offener Ablehnung begegnete. Es ist solcher Pluralismus der Rezeption vermutlich nicht allein eine Folge der expressionistischen Form, in der Peterson - streng antisystemisch und darin auch antisystematisch - Gedanken oft aphoristisch und leicht chaotisch präsentiert entfaltet; nein, im Pluralismus der Rezeption des noch keineswegs ausgeschöpften Œuvres von Erik Peterson zeigt sich dessen abundanter Reichtum. Und es wird deutlich, warum ein Outsider ein solcher »Fremdling« war: Eine bestimmte expressionistische Zeitströmung kam für ihn überein mit einer biblischen, insbesondere neutestamentlichen Aufforderung zur Fremdlingsschaft in dieser irdischen Welt. Doch kann er theologisch wieder so und so verschieden präsent werden. Präsent wie vielleicht nicht einmal zu Lebzeiten.

Aus dem Geleitwort von $aChristoph Markschies$z

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	VII
Geleitwort	XI
Inhaltsverzeichnis	XIX
Allgemeine bibliographische Hinweise und Zitierkonventionen	XXII
Ansprache von Papst Benedikt XVI. an die Teilnehmer des internationalen Symposiums über Erik Peterson	XXVI
I. Erik Peterson, ein Outsider?	1
Kard. Raffaele Farina SDB: Eine überfällige Anerkennung: Erik Peterson und die Vaticana	3
I. Kardinal Giovanni Mercati, Erik Peterson und die Vaticana	4
II. Petersons Suche nach Anerkennung und die Spiritualität der Parökie	12
Kard. Karl Lehmann: Erik Peterson, ein Theologe von gestern für die Kirche von morgen	21
I. Woher kommt Erik Peterson?	21
II. Wesentliche Momente in der Person und im Werk	24
III. Knotenpunkte im Denken und Leben Erik Petersons	26
IV. Die Erschließung des Werkes von Erik Peterson nach seinem Tod	28
V. Ökumenische Reflexion	31
Stefan Heid: Erik Petersons Lehrtätigkeit am Päpstlichen Institut für Christliche Archäologie	35
II. Theologie, Dogma und Kirche	51
Barbara Nichtweiß: Das Neue durch den Abbruch hindurch schauen	53
Vorbemerkungen	53
I. Miniatur 1: Flammen der Eschatologie	58
II. Miniatur 2: Dogma und Vernunft	65
III. Miniatur 3: Die Kunst der Unterscheidung am Beispiel der Mystik	70
IV. Miniatur 4: Die theologischen Begriffe von Zeit und Mensch	75
V. Schlussbetrachtung: Pionierwege eines Outsiders	80
Bibliographische Hinweise	83
Hubertus R. Drobner: Erik Peterson und die Patrologie des 20. Jahrhunderts: Pietismus, Hellenisierung und Melito von Sardes	87
I. Erik Peterson im Spannungsfeld der Konfessionen	87
II. Erik Peterson und Melito von Sardes	92
III. Ergebnisse	101
Gabino Uríbarri: Die systematische Stellung der Auferstehung in der Theologie Erik Petersons	103
I. Ansatz und Methode	103
II. Die Kirche, begründet durch die Auferstehung Christi	108
1. „Ekklesia. Studien zum altchristlichen Kirchenbegriff“ (1926)	108
2. Bestätigung: „Die Kirche“ (1928)	113
3. Zwischenbilanz	115
III. Eine absteigende Christologie der Erhöhung	116
1. „Das Mysterium des Menschensohnes“ (1926/27)	117
2. „Der Kyrios“ (1926/27)	119
3. Zwischenbilanz	121
IV. Die sakramentale und diastasische Anthropologie in Erwartung der Auferstehung	122
1. Die Rechtfertigung (1927/28)	122
2. Die Hoffnung auf die Auferstehung (1927/28)	124
3. Zwischenbilanz	125
V. Schlussfolgerungen	125
Christian Nottmeier: Evangelische Kirche zwischen Geistesfreiheit, Biblizismus und Rekatholisierung: Adolf von Harnack und Erik Peterson	129
I. Vorbemerkung	129
II. Konstellationen: Peterson, Barth, Harnack und die Theologie nach 1918	131
III. Wahrnehmungen: Harnack in der Biographie Petersons	134
IV. „Was ist Theologie?“ Harnacks Bonner Vorlesungen 1926 und der Beginn des persönlichen Kontaktes	137
V. Die Zukunft des Protestantismus zwischen religiöser Geistesfreiheit, Autorität der Schrift und apostolischer Lehre: Der Briefwechsel vom Sommer 1928	141
1. Die Ausgangsfrage	141
2. Gemeinschaft, Glaube, Kirche: Zur Frage nach Katholizismus und Protestantismus	142
3. Die Zukunft des Protestantismus	147
VI. Nachklänge	150
Ediert von Christian Nottmeier: Neu entdeckte Briefe Erik Petersons an Adolf von Harnack (1926-1930)	153
1. Erik Peterson an Adolf von Harnack am 17. September 1926	153
2. Erik Peterson an Adolf von Harnack am 27. Dezember 1926	154
3. Erik Peterson an Adolf von Harnack am 26. August 1927	154
4. Erik Peterson an Adolf von Harnack am 11. Dezember 1927	156
5. Erik Peterson an Adolf von Harnack am 17. Juni 1928	158
6. Erik Peterson an Adolf von Harnack am 16. April 1930	159
Thomas Ruster: Das kirchliche Amt in der Theologie Erik Petersons	161
I. Der Märtyrer	164
II. Der Bischof und der Apostel	168
III. Die Liturgie der Engel	171
IV. Zum Stand der Frage	173
V. Das dreifache Amt Jesu Christi	174
VI. Opfer und Priestertum	176
III. Theologie, Schrift und Tradition	183
Thomas Söding: Ein Ausnahme-Exeget	185
I. Ein paulinisches Spiegelbild	185
1. Der Blick auf Paulus	185
2. Lichtbrechungen	188
3. Wechselseitige Spiegelungen	189
II. Die alltägliche Arbeit am Neuen Testament	191
1. Weite Horizonte	191
a) Patristik und Exegese	191
b) Religionsgeschichte und Exegese	192
c) Dogmatik und Exegese	193
2. Methodische Zusammenarbeit	194
a) Exegese und Patristik	195
b) Exegese und Religionsgeschichte	197
c) Exegese und Dogmatik	198
3. Gegner und Partner	199
4. Kritikfähigkeit	201
III. Die Zeit der Exegese Petersons	204
1. Zeitansagen	205
a) Die Kritik politischer Theologie	205
b) Die Kirchlichkeit der Theologie	207
c) Die theologische Substanz der Exegese	208
2. Zeitsprünge	210
Giuseppe Segalla: Die Vorlesung über das Johannesevangelium von Erik Peterson zwischen Geschichte und Theologie	211
Romano Penna: Erik Peterson, Der Brief an die Römer	245
I. Einige nebensächliche Beobachtungen	246
II. Das grundlegende hermeneutische Prinzip	249
1. Konstitutive Elemente	250
2. Kritische Bemerkungen	252
III. Zwei besondere Themen	254
IV. Schluss	257
Hans-Ulrich Weidemann: „Paulus an die Ekklesia Gottes, die in Korinth ist“	259
I. Die Vorlesung zum ersten Korintherbrief und ihr Umfeld	261
1. Die Frage nach der Ekklesia in Petersons Bonner Jahren	261
2. Die Bonner Vorlesung zum ersten Korintherbrief	263
3. Petersons „dialektischer“ Ansatz bei der Paulusauslegung	264
4. Das Umfeld der Vorlesung zum ersten Korintherbrief	265
5. Die Grundfrage Petersons	267
II. Der Kirchenbegriff in Petersons Auslegung des ersten Korintherbriefs	268
1. Petersons Auslegung des Präskripts	268
2. Der profane Ekklesiabegriff	270
3. Die Ekklesia als öffentliche und kultische Versammlung	271
4. Ekklesia und Polis	275
III. Ekklesia, Recht und Akklamation	277
1. Akklamationen im ersten Korintherbrief	278
a) „Kyrios Jesus“	278
b) „Amen“	282
c) Akklamation und Rechtsgeschäft (zu 1 Kor 5)	283
2. Akklamationen im Römerbrief	285
IV. Die Anfänge der Ekklesia	286
1. Die Frage nach der Kirchengründung	286
a) Das Leben Jesu – verborgene Erscheinung und Mysterion	286
b) Die Konstitution der Ekklesia	288
2. Die Ekklesia aus den Heiden?	290
a) Ist die korinthische Ekklesia eine Ekklesia aus den Heiden?	291
b) Ist die Urgemeinde keine Ekklesia?	292
V. Die Ekklesia in Israel	296
IV. Frühkirche, Judentum und Gnosis	297
Jörg Frey: Erik Peterson und das Judenchristentum	299
I. Einführung	299
II. Petersons Arbeiten zum Judenchristentum im Überblick	302
III. Der Artikel in der Enciclopedia Cattolica und die Mailänder Vorlesungen von 1952	307
1. Die enzyklopädische Darstellung des Judenchristentums	307
2. Die vier Mailänder Vorlesungen	309
IV. Die Darstellung des Judenchristentums ‚in einem engeren Sinne‘ in der RGG	315
V. Offene Fragen und weiterführende Perspektiven	323
Christoph Markschies: Erik Peterson und die Gnosis	329
Giulia Sfameni Gasparro: Erik Peterson und der Enkratismus	357
Stefan Heid: Zeugenschaft und Martyrium bei Erik Peterson	383
I. Entdeckung eines katholischen Themas	383
II. Biblische Bekenntnistheologie	387
III. Hagiographische Ausfaltung	388
IV. Liturgische Ausfaltung	395
V. Petersons Erbe	399
Adele Monaci Castagno: Ein unveröffentlichter Text von Erik Peterson über Origenes	401
I. Allegorische und mystische Auslegung	401
II. Die Engel zwischen Mystik und Politik	404
III. Die unveröffentlichte „Einleitung“ Petersons zur Abhandlung „Über das Martyrium“ von Origenes	408
Erik Peterson: Einleitung zu Origenes’ „Exhortatio ad Martyrium“	413
Hinweise zur Transkription	416
Roberto Alciati: Askese und Mönchtum im Werk Erik Petersons	417
I. Petersons Interesse für das Asketentum in seinen Jugendjahren (1918–1922)	418
1. Asketentum und Protestantismus	418
2. Die bibliotheca monastica Petersons	420
II. Die Forschungen der 1920er und 1930er Jahre	427
1. Der Kurs über die „Geschichte des Mönchtums“ in Göttingen (1922)	427
2. Die drei Artikel „Zu griechischen Asketikern“ (1923–1933)	431
III. Der Epilog: „L’origine dell’ascesi cristiana“ (1948)	432
V. Liturgische Theologie und Liturgiegeschichte	437
Michael Meyer-Blanck: „Versunken in die himmlische Schau“	439
I. Theo-Logie statt Theo-Logik. Der liturgische Kern von Petersons Theologie	440
II. Die Realität der Engel und der geistigen Welt in der Liturgie	447
III. Leiturgia und Ekklesia – die soziale und öffentliche Gestalt von Dogma und himmlischer Schau	451
IV. Liturgische Angelologie. Spuren von Petersons Bonner Entwürfen in der evangelischen Liturgiewissenschaft	454
Albert Gerhards: Himmlische Liturgie – vernunftgemäßer Gottesdienst. Eine Relecture von Sacrosanctum Concilium 8 im Licht der liturgischen Theologie Erik Petersons	459
I. Liturgiewissenschaft und Liturgiereform in Hinblick auf Petersons Arbeiten zur Liturgie	459
II. Himmlische Liturgie	462
III. Logike latreia	467
IV. Zum Liturgieverständnis Petersons und dessen Inspiration für die Erneuerung der Liturgie	472
Gerard Rouwhorst: Jüdische Elemente in der frühchristlichen Liturgie nach Erik Peterson	475
I. Die eigentümliche Position Erik Petersons in der Erforschung des Verhältnisses zwischen jüdischer und christlicher Liturgie	476
II. Die wichtigsten Themen	480
1. Jüdische Magie und jüdische magische Gebete	480
2. Sanctus und Qeduschah	481
3. Die Gebetsrichtung in Judentum und Christentum	484
4. Frühchristliche Stationes und jüdische Standmannschaften (maʿamadoth)	486
III. Die Thesen Petersons nach dem heutigen Forschungsstand	487
Giuseppe Visonà: Die Didache von Erik Peterson	493
I. Die Didache: Fact or Fiction?	495
II. Peterson und das Manuskript Hierosolymitanus 54: Jean-Paul Audet	497
III. Taufe, Salbung und Eucharistie: Arthur Vööbus	501
IV. Eklipse	507
Andrea Nicolotti: Perfidia iudaica. Die schwierige Geschichte eines liturgischen Gebets vor und nach Erik Peterson	511
I. Die oratio pro Iudaeis in der Karfreitagsliturgie	512
II. Die Übersetzungsfrage und die Reaktionen auf den Aufsatz Petersons	514
III. Die Wirkung des Aufsatzes vom Seelisberger Dekalog (1947) bis zur Reform der Karfreitagsliturgie durch Pius XII. (1956)	521
IV. Die Fragen der Kniebeugung und der improperia: Petersons Widerlegung der Thesen von Louis Carnet	531
V. Petersons Infragestellung der mittelalterlichen Hermeneutik und die „Sprengung“ der oratio pro Iudaeis	545
VI. Zur Frage der politischen Theologie	555
Michele Nicoletti: Erik Peterson und Carl Schmitt: Wiederaufnahme einer Debatte	557
I. Zeuge der Wahrheit	561
II. Innen / Außen	567
III. Politische Theologie II	573
Lester L. Field, Jr.: Erik Peterson und Gerhart B. Ladner: ‚Politische Theologie‘ und ‚Reform‘	581
Philippe Chenaux: Erik Peterson und Jacques Maritain – eine Freundschaft im Streit	597
I. Die Begegnung zwischen Peterson und Maritain	598
II. Die Diskussion über die politische Theologie	603
Christoph Schmidt: Die Rückkehr des Katechons	609
I. Statt eines Vorwortes	609
II. Immanente und ökonomische Trinität	612
III. Messianismus als Ästhetik	619
IV. Die Wiederkehr der Lebensphilosophie	623
V. Deaktivierung der Argumentation Agambens	625
Biographie Erik Petersons	633
Personenregister	635
Autorenverzeichnis	651

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