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Politische Theologie II

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Schmitt, C. (2008). Politische Theologie II. Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie. 5. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-52870-7
Schmitt, Carl. Politische Theologie II: Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie. (5).Duncker & Humblot, 2008. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-52870-7
Schmitt, C (2008): Politische Theologie II: Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie, 5,Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-52870-7

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Politische Theologie II

Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie

Schmitt, Carl

(2008)

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Carl Schmitt, geboren am 11.7.1888 in Plettenberg, lehrte als Professor für Verfassungs- und Völkerrecht in Greifswald (1921), Bonn (1922), Berlin (Handelshochschule, 1926), Köln (1932) sowie an der Universität Berlin (1933–1945). Er gehört zu den anregendsten und zugleich umstrittensten politischen Denkern dieses Jahrhunderts in Deutschland. Vor allem seine Definitionen der Begriffe Politische Romantik und Politische Theologie, Souveränität, Diktatur, Legalität und Legitimität sowie des Politischen (»Freund-Feind-Theorie«) hatten starken Einfluß weit über die Grenzen Deutschlands und seines Faches hinaus. Carl Schmitt starb 96jährig am Ostersonntag, dem 7. April 1985, in seinem Geburtsort.

Table of Contents

Section Title Page Action Price
Inhaltsverzeichnis 7
Hinweis zur Orientierung des Lesers 9
Einführung 12
I. Die Legende von der endgültigen theologischen Erledigung 14
1. Inhalt der Legende 14
2. Hans Barions Kritik der Politischen Theologie 22
3. Die gegenwärtige Aktualität der Erledigungs-Legende (Hans Maier – Erst Feil – Ernst Topitsch) 26
II. Das legendäre Dokument 36
1. Entstehung und zeitliche Begrenzung des Stoffes 36
2. Politisch-theologische Einschaltung: le roi regne et ne gouvernepas 41
3. Begrenzung von Stoff und Fragestellung auf der politischen Seite: Die Monarchie 45
4. Begrenzung von Stoff und Fragestellung auf der theologischen Seite: Der Monotheismus 51
5. Eusebius als der Prototyp Politischer Theologie 54
6. Die Konfrontation Eusebius - Augustinus 69
III. Die legendäre Schlußthese 74
1. Die Aussagen der Schlußthese 74
2. Die Aussagekraft der Schlußthese 75
Nachwort. Zur heutigen Lage des Problems: Die Legitimität der Neuzeit 85