Politische Theologie II
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Schmitt, C. (2008). Politische Theologie II. Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie. 5. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-52870-7
Schmitt, Carl. Politische Theologie II: Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie. (5).Duncker & Humblot, 2008. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-52870-7
Schmitt, C (2008): Politische Theologie II: Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie, 5,Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-52870-7
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Politische Theologie II
Die Legende von der Erledigung jeder Politischen Theologie
(2008)
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Carl Schmitt, geboren am 11.7.1888 in Plettenberg, lehrte als Professor für Verfassungs- und Völkerrecht in Greifswald (1921), Bonn (1922), Berlin (Handelshochschule, 1926), Köln (1932) sowie an der Universität Berlin (1933–1945). Er gehört zu den anregendsten und zugleich umstrittensten politischen Denkern dieses Jahrhunderts in Deutschland. Vor allem seine Definitionen der Begriffe Politische Romantik und Politische Theologie, Souveränität, Diktatur, Legalität und Legitimität sowie des Politischen (»Freund-Feind-Theorie«) hatten starken Einfluß weit über die Grenzen Deutschlands und seines Faches hinaus. Carl Schmitt starb 96jährig am Ostersonntag, dem 7. April 1985, in seinem Geburtsort.Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| Hinweis zur Orientierung des Lesers | 9 | ||
| Einführung | 12 | ||
| I. Die Legende von der endgültigen theologischen Erledigung | 14 | ||
| 1. Inhalt der Legende | 14 | ||
| 2. Hans Barions Kritik der Politischen Theologie | 22 | ||
| 3. Die gegenwärtige Aktualität der Erledigungs-Legende (Hans Maier – Erst Feil – Ernst Topitsch) | 26 | ||
| II. Das legendäre Dokument | 36 | ||
| 1. Entstehung und zeitliche Begrenzung des Stoffes | 36 | ||
| 2. Politisch-theologische Einschaltung: le roi regne et ne gouvernepas | 41 | ||
| 3. Begrenzung von Stoff und Fragestellung auf der politischen Seite: Die Monarchie | 45 | ||
| 4. Begrenzung von Stoff und Fragestellung auf der theologischen Seite: Der Monotheismus | 51 | ||
| 5. Eusebius als der Prototyp Politischer Theologie | 54 | ||
| 6. Die Konfrontation Eusebius - Augustinus | 69 | ||
| III. Die legendäre Schlußthese | 74 | ||
| 1. Die Aussagen der Schlußthese | 74 | ||
| 2. Die Aussagekraft der Schlußthese | 75 | ||
| Nachwort. Zur heutigen Lage des Problems: Die Legitimität der Neuzeit | 85 |