Edzard Schapers Blick auf die Totalitarismen seiner Zeit
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Edzard Schapers Blick auf die Totalitarismen seiner Zeit
Editors: Sauerland, Karol | Gierlich, Ernst
Literarische Landschaften, Vol. 15
(2014)
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Prof. Dr. Karol Sauerland, geb. in Moskau, Abitur in Halle, Studium der Philosophie an der Humboldt-Universität (aus politischen Gründen erzwungener Abbruch), Übersiedlung nach Polen, Studium der Mathematik und Germanistik. Dissertation über Diltheys Erlebnisbegriff, 1975 Habilitation und Universitäts-Dozentur, 1977–2005 Leiter der Abteilung für deutsche Literatur am Institut für Germanistik der Warschauer Universität, ab 1979 Leiter des Lehrstuhls für Germanistik an der Universität Torun. Verlust der Leitung über mehrere Jahre aus politischen Gründen. 1989 Ernennung zum Professor, 1991 erneute Übernahme der Leitung des Lehrstuhls für Germanistik an der Universität Torun (bis Ende 2003). Gastprofessuren in Deutschland, Schweiz u. Frankreich, Vorsitz kultureller Gesellschaften, 2009/10 Professor für Germanistik an der Universität Ústí nad Labem, gegenwärtig an der Universität in Slupsk/Stolpe. Zahlreiche Buchveröffentlichungen, Editionen, Anthologien, Konferenzbände, Essays, wissenschaftliche Abhandlungen und Rezensionen.Dr. Ernst Gierlich, geb. 1954 in Bonn. Studium der mittelalterlichen und neueren Geschichte, der Kunstgeschichte und der Historischen Landeskunde an der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, Staatsprüfung für das Lehramt an Gymnasien 1982, Dissertation über »Die Grabstätten der rheinischen Bischöfe vor 1200«, Mainz 1990. Ab 1991 Referent für Kunstgeschichte und Öffentlichkeitsarbeit der Kulturstiftung der deutschen Vertriebenen, Bonn, seit 2001 dort Geschäftsführer. Herausgeberschaft und eigene Arbeiten zu Kultur und Geschichte der Rheinlande und der historischen deutschen Ost- und Siedlungsgebiete, u.a. Monographie »Reval 1621–1645 – Von der Eroberung Livlands durch Gustav Adolf bis zum Frieden von Brömsebro«, Bonn 1991.Abstract
Der Schriftsteller Edzard Schaper, 1908 in Ostrowo, Provinz Posen, geboren, 1984 in Bern verstorben, war zeitlebens ein Getriebener, ein Grenzgänger zwischen Ost und West, nicht nur im Hinblick auf Staaten, sondern auch im Hinblick auf Konfessionen und Ideologien.Viele seiner Romane und Erzählungen sind von der Auseinandersetzung des christlichen Humanisten mit den totalitären Regimen des 20. Jahrhunderts bestimmt. Der Vereinnahmung und Fremdbestimmung durch das Kollektiv stellte er die Freiheit und Verantwortung des Individuums gegenüber.Edzard Schaper hinsichtlich der Totalitarismen seiner Zeit zu verorten, war Anliegen eines Symposiums, das von der Kulturstiftung der deutschen Vertriebenen, Bonn, veranstaltet wurde. Der Ergebnisband bietet Beiträge zu einem Schriftsteller, der in Leben und Werk die enge Verflechtung deutscher Kultur des östlichen und nördlichen Europas mit der Kultur der Nachbarvölker repräsentiert.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Zum Geleit | 5 | ||
| Inhalt | 7 | ||
| Karol Sauerland: Einführung | 9 | ||
| Uwe Wolff: „Kein Landsmann sang mir gleich“. Edzard Schaper – ein deutscher Lebenslauf | 19 | ||
| I. Herausragender Zeitzeuge Osteuropas im 20. Jahrhundert: Eine Wiederentdeckung | 19 | ||
| II. Stationen seines Lebenslaufes | 20 | ||
| III. Das zweifache Todesurteil | 25 | ||
| IV. In der Schweiz | 27 | ||
| Kathrin Laine Lehtma: „Kulturträgertum“ versus „Unterdrückungstrauma“. Das deutsch-estnische Verhältnis in Edzard Schapers Roman „Der Henker“ | 31 | ||
| I. | 31 | ||
| II. | 33 | ||
| III. | 34 | ||
| IV. | 44 | ||
| Maris Saagpakk: „Der Henker“ von Edzard Schaper aus postkolonialer Sicht | 47 | ||
| I. Einleitung | 47 | ||
| II. Die (post)koloniale Annäherung an die deutschbaltische Literatur – Möglichkeiten und Grenzen | 49 | ||
| III. „Der Henker“ und seine Schuld | 53 | ||
| IV. Die Darstellung der Esten im Roman | 57 | ||
| V. Zusammenfassung | 63 | ||
| Kai Hendrik Patri: Finnische Zeitgeschichte in Texten und Übersetzungen Edzard Schapers | 65 | ||
| I. Zum Hintergrund: Finnlands Geschichte in den Jahren 1908-1949 | 65 | ||
| II. Finnische Zeitgeschichte in Schapers nicht-fiktionalen Texten | 70 | ||
| III. Finnische Zeitgeschichte in Erzähltexten Schapers | 79 | ||
| IV. Finnische Zeitgeschichte in Übersetzungen Schapers | 84 | ||
| Monika Tokarzewska: Edzard Schapers und Józef Mackiewiczs Blick auf die Geschichte der ‚konzessionierten Unfreiheit‘ in Mitteleuropa | 89 | ||
| I. Die untergegangene Welt des 19. Jahrhunderts | 91 | ||
| II. Die Frage der ‚konzessionierten Unfreiheit‘ | 100 | ||
| III. Die Auflösung von Osteuropa | 102 | ||
| Michael Garleff: Zum Geschichtsbild im Spätwerk von Edzard Schaper | 105 | ||
| Iso Baumer: Die Ostkirche im Werk Edzard Schapers | 121 | ||
| I. Einleitung | 121 | ||
| II. Ein Beispiel für die Gesamtproblematik: „Der Aufruhr des Gerechten“ | 121 | ||
| 1. Die politische Situation Estlands | 121 | ||
| 2. Die kirchliche Situation Estlands | 122 | ||
| 3. Die Kirchen und ihre Vertreter | 124 | ||
| 4. Die Themen Schapers | 126 | ||
| III. Welche Aspekte der orthodoxen Kirche zeigt Schaper? | 126 | ||
| IV. Das Kirchenbild Schapers | 129 | ||
| 1. Die sichtbare und die unsichtbare Kirche | 129 | ||
| 2. Jede Kirche ist vvollgültige Kirche | 130 | ||
| 3. Eschatologische Einheit, antizipiert im Martyrium | 130 | ||
| V. Schlussfolgerung | 130 | ||
| Autorenverzeichnis | 133 |