Geist – Kirche – Recht

doi:10.3790/978-3-428-54393-9

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Müller, L., Rees, W. (Eds.) (2014). Geist – Kirche – Recht. Festschrift für Libero Gerosa zur Vollendung des 65. Lebensjahres. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-54393-9

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Geist – Kirche – Recht

Festschrift für Libero Gerosa zur Vollendung des 65. Lebensjahres

Editors: Müller, Ludger | Rees, Wilhelm

Kanonistische Studien und Texte, Vol. 62

(2014)

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Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-54393-9
978-3-428-14393-1 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-54393-9
Edition: 1
Language: German
Pages: 485
Collections: D&H 2014
RECHT 2014
NBE RECHT
NBE D&H
Subjects: Religious law & concordats

Pricing

Institution: € 106.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 69.90 (incl. local VAT if applicable)

About The Author

Ludger Müller, Dr. theol., Dr. iur. can. habil., M.A., geb. 1952. Studium der katholischen Theologie, Philosophie, Musikwissenschaft, Geschichte und des Kanonischen Rechts in Bonn, Münster, Eichstätt und München. 1996 Habilitation für das Fach Kirchenrecht und kirchliche Rechtsgeschichte in München. Privatdozent ebd., Lehrbeauftragter für Kirchenrecht in Regensburg und Eichstätt. 1998–2000 Lehrstuhlvertretung in Bamberg. Seit 2000 Professor für Kirchenrecht an der Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Wien. Gastprofessor an der Facoltà di Teologia di Lugano. Konsultor des Päpstlichen Rates für die Gesetzestexte. Ständiger Diakon und Diözesanrichter am Diözesangericht St. Pölten.

Abstract

Die Libero Gerosa gewidmete Festschrift greift mit dem Titel »Geist - Kirche - Recht« den thematischen Spannungsbogen auf, unter dem der 1949 geborene Tessiner Kanonist sein umfassendes wissenschaftliches Œuvre in dem stetigen Bemühen um ein konsequent theologisch fundiertes Kirchenrecht geschaffen hat.

1984 wurde er in Freiburg/Ue. mit seiner Dissertation über das Wesen der Exkommunikation zum Doktor der Theologie promoviert. 1988 habilitierte er sich in Eichstätt mit der Forschungsarbeit »Charisma und Recht«. Seine erste Professur für Kirchenrecht hatte Gerosa von 1990 bis 1999 in Paderborn inne. Im Jahr 2000 kehrte er in die Schweiz zurück, wo er seitdem Kirchenrecht in Lugano lehrt. Dort gründete er im Jahr 2002 das Internationale Institut für Kanonisches Recht und vergleichendes Recht der Religionen (Istituto DiReCom).

Die Festschrift versammelt 19 Beiträge, die in fünf Themenbereichen die wissenschaftlichen Interessenschwerpunkte Libero Gerosas aufzugreifen versuchen.

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	5
Grußwort des Erzbischofs von Wien	9
Inhaltsverzeichnis	13
I. Grundfragen von Kirche und Kirchenrecht	17
Kurt Kardinal Koch: Gehorsam als gereinigte Freiheit. Reflexionen über die christliche Spiritualität des Gehorsams	19
I. Freiheit und Bindung im Leben der Menschen	20
1. Freiheitssehnsucht und Solidaritätsmangel	20
2. Bindung als Treuegestalt der Freiheit	22
II. Gehorsam als Disponibilität zum Hören	24
1. Gewissensruf zum Seinsgehorsam	25
2. Gehorsam gegenüber dem Wort Gottes	27
3. Gehorsames Mitglauben mit der Kirche	28
4. Gehorsam des kirchlichen Amtes	30
III. Selbstverwirklichung durch Gehorsam	32
1. Gehorsame Freiheit Jesu Christi	32
2. Mariens Gehorsam als Urbild des kirchlichen Gehorsams	35
Reinhard Kardinal Marx: Die Leitungsaufgabe des Bischofs. Anmerkungen und Perspektiven	39
I. Persönliche Vorbemerkungen	39
II. Leiten heißt Lernen	40
III. Leiten im Auftrag	41
IV. Erprobung	42
V. Personalverantwortung	45
VI. Mitverantwortung fordern und fördern	46
VII. Priester, König, Prophet und Zeuge sein	46
Klaus Zeller: Rechtsförmlichkeiten bei der kirchlichen Gesetzgebung, insbesondere bei der Ausfertigung teilkirchlicher Gesetze	49
I. Gesetz und Gesetzgeber im geltenden kanonischen Recht	50
1. Gesetzesbegriff	52
2. Gesetzgebungsautorität	54
II. Gesetzgebung nach dem Codex Iuris Canonici	55
1. Konzipierung und Festlegung eines kirchlichen Gesetzes	57
2. Die Gesetzesausfertigung	61
a) Schriftlichkeitsprinzip	61
b) Rechtsförmlichkeiten bei der Gesetzesausfertigung	63
3. Die Promulgation	66
III. Zusammenfassung	68
II. Geschichte von Recht und Kirchenrecht	71
Gabriela Eisenring: Ehevoraussetzungen und Ehehindernisse im klassischen römischen Recht und ihre Entwicklungstendenzen im spätklassischen und justinianischen Recht	73
I. Einleitung: Rechtscharakter der römischen Ehe	73
II. Die Frage der Rechtsnatur der Ehevoraussetzungen und Ehehindernisse im Allgemeinen	76
III. Die Ehevoraussetzungen	79
1. Das conubium	80
2. Die Ehemündigkeit aufgrund der pubertas und die geistige Gesundheit	84
3. Die Frage der Impotenz	86
4. Die Einwilligung des Gewalthabers	88
IV. Die Ehehindernisse	91
1. Die Frage, ob das Eheband schon ein Ehehindernis darstellt	92
2. Das Ehehindernis der Blutsverwandtschaft	95
3. Weitere Ehehindernisse	100
V. Die Eheverbote	104
1. Die Trauerzeit der Witwe	104
2. Die Frage der Existenz des Militärdienstes als Ehehindernis – das Verbot der sogenannten Soldatenehe	106
3. Das Eheverbot aufgrund einer tutela	107
4. Adulterium	108
VI. Entstehung neuer Ehehindernisse in der nachklassischen und justinianischen Zeit	110
1. Entführung	111
2. Colonatus als neues Ehehindernis	111
3. Ehehindernis zwischen Juden und Christen	112
4. Das Entstehen der cognatio spiritualis	114
5. Heilige Weihen und Keuschheitsgelübde	115
VII. Ergebnisse	115
Georg May: Exklaustration und Säkularisation zweier Nonnen in der Erzdiözese Mainz in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts	117
I. Einleitung	117
II. Luidgardis Jung	122
1. Im Kloster	122
2. Außerhalb des Klosters	132
III. Maria Anna Emmerich	139
1. Die Ordensapostasie	139
2. Die Säkularisation	144
IV. Schluß	148
Martin Grichting: Katholische Kirchengemeinden in Italien? Reflex einer mitteleuropäischen Bewegung im 19. Jahrhundert	151
I. Kirchenpolitische Theorien des Ministerpräsidenten Bettino Ricasoli	153
II. Ein Gesetzesentwurf zur Demokratisierung der katholischen Kirche im Italienischen Parlament (1865)	155
III. Weitere Versuche zur Demokratisierung der katholischen Kirche in Italien	158
IV. Überreste einer überwundenen mitteleuropäischen Bewegung in der Schweiz	161
Stephan Haering: Ein Votum Klaus Mörsdorfs zur Frage der Bischofskonferenzen. Anmerkungen zu einem Gutachten für Julius Kardinal Döpfner aus dem Jahre 1962	167
I. Einführung	167
II. Bischofskonferenzen bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil	170
III. Die Stellungnahme Klaus Mörsdorfs zur Frage der Bischofskonferenzen aus dem Jahre 1962	173
1. Beobachtungen und Hinweise zu dem Gutachten	173
a) Zur Frage des Adressaten	173
b) Hinweise zum damaligen Stand der Debatte	175
c) Aufbau und inhaltliche Aussagen des Mörsdorfschen Gutachtens	178
2. Rechtliche Konzeption der Bischofskonferenz	182
a) Grundlegende Regelungen im Konzilsdekret „Christus Dominus“	182
b) Nachkonziliare Rechtsentwicklung, insbesondere der Codex Iuris Canonici	186
c) Statutenrecht der Deutschen Bischofskonferenz	190
IV. Würdigung des Gutachtens Mörsdorfs	192
1. Allgemeine Bemerkungen	192
2. Vergleich der Vorschläge Mörsdorfs mit den nachfolgenden rechtlichen Bestimmungen	193
3. Zusammenfassung und Ausblick	198
V. Anhang: Edition des Gutachtens	200
III. Die Grundvollzuge der Kirche und ihre rechtliche Ordnung	207
Christoph Ohly: Communitas Christiana oder Ecclesia Dei. Kanonistische Anmerkungen zu einer Änderung im Taufritus	209
I. Einzelbestimmungen des Dekrets	210
1. Theologische Einleitung	211
2. Liturgierechtliche Aussagen	212
3. Sonstige rechtliche Bestimmungen	213
II. Entstehungsgeschichte der Korrektur	214
III. Versuch einer kanonistischen Würdigung	220
1. Eingliederung in die Kirche	221
2. Differenzierte Kirchengliedschaft	221
3. „Kirche“ und „Gemeinde“	223
4. Rituelle Form der Begrüßung?	225
5. Ökumenischer Gewinn	226
Reinhild Ahlers: Die Sonntagspflicht in moderner Zeit	227
I. Die Sonntagspflicht im CIC von 1983	228
1. Veränderungen in der Rechtslage	228
2. Einige Aspekte zur geschichtlichen Entwicklung der Sonntagspflicht	229
3. Bedeutung der Sonntagspflicht als kirchenrechtliche Norm	230
II. Erfüllung der Sonntagspflicht	231
1. Vorabendmesse	232
2. Priesterloser Wortgottesdienst am Sonntag	233
3. Ökumenische Gottesdienste am Sonntagvormittag	235
III. Die Sonntagspflicht – eine kulturelle Verhaltensanomalie?	237
Dominik Burghardt: Überlegungen zum Glauben der Ehegatten als Konstitutivum des Ehesakramentes	239
IV. Kirchliches Sanktions- und Verfahrensrecht	249
Michael Werneke: Bischöfliche Leitungsgewalt und kanonisches Strafverfahren. Ein Beitrag zur Einordnung des c. 1722 CIC/1983 im Umgang mit Fällen sexuellen Missbrauchs durch Kleriker	251
I.	251
II.	254
III.	257
IV.	258
V.	260
VI.	264
Ludger Müller: Zensuren und Strafen im kanonischen Recht. Überlegungen zu Grundfragen des Sanktionsrechtes der Lateinischen Kirche	267
I. Wesen und Sinn kirchlicher Sanktionen	269
II. Die Androhung von Zensuren im speziellen Sanktionsrecht	273
1. Exkommunikation	273
2. Interdikt	274
3. Suspension	275
4. Androhung einer unbestimmten Zensur	276
III. Die Zensur – Beugemaßnahme und besonders schwere Strafe	277
IV. Folgerungen im Blick auf die Reform des kirchlichen Sanktionsrechts	283
Alfred E. Hierold: Recursus ab abusu. Plädoyer für eine Verwaltungsgerichtsbarkeit in der Kirche	285
I. Rechtslage	286
II. Konkreter Fall	287
III. Resümee	292
Wilhelm Rees: „Geh zu Jesus, er vergibt Dir.“ – Zur Frage theologischer und kirchenrechtlicher Neuansätze im Fall von „Scheitern“ in der römisch-katholischen Kirche	295
I. Zum Sinn und Zweck kirchenrechtlicher Normen	298
II. Strafen als Mittel zum Heil?	300
III. Woran könnte die römisch-katholische Kirche „scheitern“ – was müsste sie bedenken?	303
1. Scheidung und Wiederheirat	304
2. Freiheit und (Glaubens-)Gehorsam	307
3. Zölibat	310
4. Homosexualität	311
5. Gemeindeleitung	313
IV. Was muss die Kirche tun?	316
V. Schluss	321
V. Vergleichendes Religionsrecht und das Verhältnis zwischen Kirche und Staat	327
Hanns Engelhardt: „Supremus inter Pares“. Der Primat in der Kirche von England und in der Anglikanischen Kirchengemeinschaft	329
I. Der Primat in der Kirche von England	330
1. Geschichtliche Entwicklung	330
2. Gegenwärtige Lage	333
a) Titel	334
b) Wahl	334
c) Kompetenzen	335
aa) Oberhirtliche Kompetenzen	336
bb) Synodale Kompetenzen	336
cc) Verwaltungsaufgaben	336
dd) Richterliche Aufgaben	338
ee) Staatsrechtliche Stellung	339
II. Der Primat in den anderen Provinzen der Anglikanischen Kirchengemeinschaft	339
1. Bezeichnung	341
2. Sitz	342
3. Wahl	344
4. Amtsdauer	346
5. Kompetenzen	348
a) Oberhirtliche Kompetenzen	348
b) Repräsentation der Gesamtheit und Vertretung nach außen	349
c) Synodale Befugnisse	350
d) Verwaltungsaufgaben	351
e) Richterliche Aufgaben	352
f) Allgemeines	352
III. Der Primat als „focus“ und „instrument of communion“ der Anglikanischen Kirchengemeinschaft	353
1. Erzbischof von Canterbury	353
a) Gemeinschaftliche Regelungen	354
b) Provinziales Recht	360
2. Das Primates’ Meeting	361
Martin Ötker und Stephan Leimgruber: Christlich-islamische Ehen – Ja oder Nein?	367
I. Die religionsverschiedene Ehe aus kirchenrechtlicher Sicht	369
II. Das Ehehindernis der Religionsverschiedenheit	370
III. Voraussetzungen einer Dispensgewährung	372
IV. Die kanonische Eheschließungsform	380
V. Das Verbot der religiösen Doppeltrauung	386
VI. Die liturgische Form der Eheschließung	388
VII. Zusammenfassende Thesen	389
Claudius Luterbacher-Maineri: Libertas Ecclesiae und libertas episcopi – Kirchenfinanzierung in der Deutschschweiz aus kirchenrechtlicher Sicht	391
I. Einleitung	391
II. Finanzierung der katholischen Kirche in den Kantonen der Deutschschweiz	392
1. Finanzierung durch Kirchengut	392
2. Finanzierung durch Nicht-Kirchengut	396
III. Kirchenrechtliche Überlegungen	400
1. Unterstützungspflicht der Gläubigen	401
2. Zweckbindung der Gelder	402
3. Freiheit des Bischofs	404
4. Freiheit der Kirche	406
5. Engagement der Laien	408
IV. Schlussgedanken	409
Arnd Uhle: Das Verhältnis von Kirche und Staat im Spiegel des vergleichenden Religionsrechts	411
I. Das Verhältnis von Kirche und Staat im Spiegel des kanonischen Rechts	415
1. Die Grundannahmen von Wesensverschiedenheit, kirchlicher Eigenständigkeit und gegenseitiger Unabhängigkeit	415
2. Die Verpflichtung des Staates zur Gewähr religiöser Freiheit	421
3. Die Anerkennung der religiösen Neutralität des Staates	424
4. Die kirchliche Bereitschaft zur Kooperation mit dem Staat	425
5. Exkurs: Die „Lehrmäßige Note zu einigen Fragen über den Einsatz und das Verhalten der Katholiken im politischen Leben“ vom 24. November 2002	426
II. Das Verhältnis von Kirche und Staat nach evangelischem Verständnis	429
1. Die protestantische Unterscheidung von Kirche und Staat als Ausfluss der Zwei-Reiche-Lehre Martin Luthers	431
a) Luthers Lehre von den zwei Reichen	431
b) Insbesondere: Die Barmer Theologische Erklärung vom 31. Mai 1934	434
2. Die Verpflichtung des Staates zur Gewähr religiöser Freiheit	435
3. Die Akzeptanz weltanschaulicher Neutralität des Staates	436
4. Exkurs: Die sog. Demokratie-Denkschrift der Evangelischen Kirche in Deutschland von 1985	436
5. Insbesondere: Die kirchenrechtlichen Aussagen zum Verhältnis von Kirche und Staat in der Grundordnung der EKD und in den Verfassungen der Gliedkirchen	438
a) Die Grundordnung der EKD	439
b) Die Verfassungen der Gliedkirchen der EKD	441
III. Das Verhältnis von Kirche und Staat im Vergleich von kanonischem Recht und evangelischer Kirchenverfassung	446
Markus Walser: „Entflechtung“ von Kirche und Staat im Fürstentum Liechtenstein	451
I. Voraussetzungen	451
1. Historischer Kontext	451
2. Religionssoziologischer Kontext	453
3. Aktuell geltende staatskirchenrechtliche Regelung	454
II. Projekte zur „Entflechtung“ von Staat und Kirche im Fürstentum Liechtenstein	460
III. Literatur	463
VI. Anhang	465
Bibliographie	467
I. Wissenschaftliche Monographien	467
II. Populärwissenschaftliche Veröffentlichungen	468
III. Artikel	468
IV. Beiträge in Enzyklopädien und Lexika	475
V. Herausgeberschaft	476
VI. Rezensionen	478
VII. Weitere Veröffentlichungen	480
Autorenverzeichnis	481

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Festschrift für Libero Gerosa zur Vollendung des 65. Lebensjahres

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