Sein und Sollen

Herbert Schambeck

doi:10.3790/978-3-428-54375-5

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Schambeck, H.Köck, H., Hermida del Llano, C., Incampo, A., Szmyt, A. (Eds.) (2014). Sein und Sollen. Grundfragen der Philosophie des Rechtes und des Staates. Hrsg. von Heribert Franz Köck / Cristina Hermida del Llano / Antonio Incampo / Andrzej Szmyt. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-54375-5

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Sein und Sollen

Grundfragen der Philosophie des Rechtes und des Staates. Hrsg. von Heribert Franz Köck / Cristina Hermida del Llano / Antonio Incampo / Andrzej Szmyt

Schambeck, Herbert

Editors: Köck, Heribert Franz | Hermida del Llano, Cristina | Incampo, Antonio | Szmyt, Andrzej

(2014)

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Additional Information

Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-54375-5
978-3-428-14375-7 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-54375-5
Edition: 1
Language: German
Pages: 504
Collections: D&H 2014
RECHT 2014
NBE PHIL
NBE POL
NBE WISO
NBE RECHT
NBE D&H
Subjects: Political ideologies
Methods, theory & philosophy of law
Social & political philosophy

Pricing

Institution: € 106.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 69.90 (incl. local VAT if applicable)

About The Author

Herbert Schambeck, geb. 1934 in Baden bei Wien. An der Universität Wien Promotion zum Dr. jur. 1958, 1959 Assistent von o. Univ.-Prof. Dr. Adolf Merkl; 1964 Habilitation an der Wiener Rechtsfakultät. 1966 ao. Univ.-Prof. für die Wissenschaft von der Politik und das österreichische Verfassungs- und Verwaltungsrecht an der Universität Innsbruck, 1967 Gastprofessor an der University of Notre Dame, Indiana, USA und hernach bis zur Emeritierung 2002 o. Univ.-Prof. für öffentliches Recht, politische Wissenschaften und Rechtsphilosophie an der Universität Linz. Dr. jur. h.c. von Universitäten in Santiago de Chile, Washington D.C., Prag, Breslau, Pitesti und Kiew; Dr. theol. h.c. der Päpstlichen Theologischen Fakultät Breslau; Dr. phil. h.c. der Internationalen Akademie für Philosophie und Dr. h.c. der Bulgarischen Akademie der Wissenschaften in Sofia. Mitglied der Akademie der Wissenschaften in Padua, Madrid, Düsseldorf, Mailand, Vatikan und Rom (Lincei). 1969 bis 1997 Mitglied des Bundesrates der Republik Österreich, 1975 bis 1997 in Präsidentenfunktionen des Bundesrates.

Abstract

Das Buch enthält Abhandlungen zu Grundfragen des Rechts und des Staates in philosophischer Sicht. Herbert Schambecks langes Wirken als Rechtslehrer und Parlamentarier hat sein Bemühen um eine Verbindung von Institutionalität, Legalität und Humanität bekräftigt, mit dem er sich aktuellen Aufgaben und Problemen des Rechtsdenkens und Rechtslebens stellt. Er geht auf die Realfaktoren der Gesetzgebung, die Natur und Würde des Menschen, die Voraussetzungen von Geltung und Wirksamkeit des positiven Rechts sowie die Möglichkeiten und Grenzen des Rechtspositivismus und der Naturrechtslehre ein und setzt sich dabei mit der Rechtsformenlehre wie mit der Rechtsinhaltsbetrachtung auseinander.

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	V
Inhaltsübersicht	IX
Inhaltsverzeichnis	XI
I.	1
Der Begriff der „Natur der Sache“	3
I. Die Natur	4
II. Die Bedeutung der Natur für das Recht	5
III. Die „Natur der Sache“	9
1. Die „Natur der Sache“ als tatsächliche Gegebenheit	11
2. Die Natur des Menschen	18
IV. Die materielle Gerechtigkeitsvorstellung	26
Ordnung und Geltung	29
I. Die Rechtsidee und ihre Elemente	32
1. Die Gerechtigkeit	33
2. Die Rangordnung der Werte	35
3. Die allgemeinen Rechtsgrundsätze	37
4. Die Rechtssicherheit	38
II. Die Notwendigkeit des positiven Rechtes	42
III. Das Wesen der Rechtsgeltung	45
IV. Die Wirksamkeit	51
V. Die Verbindlichkeit	54
Geltung und Autorität	59
I. Die Geltung	59
1. Der Ausschließlichkeitsanspruch des positiven Rechts	60
2. Der Sinn der Geltung	65
3. Der Grund der Geltung	69
II. Die Autorität	71
1. Die autoritative Geltung	72
2. Die Werteinsicht als Autoritätsbegründung	73
Widerstand und positives Recht	75
Gedanken zu Art. 20 Abs. IV des Bonner Grundgesetzes	75
I. Widerstand und positives Recht in historischer Sicht	76
II. Die Bedeutung des deutschen positivierten Widerstandsrechtes	84
III. Das positivierte Widerstandsrecht und seine Grenzen	88
II.	95
Antikes griechisches Rechtsdenken und moderner Staat	97
I. Begriffe und Strukturen griechischen Rechtsdenkens	99
II. Entwicklungstendenzen des modernen Staates	104
III. Folgerungen in Zeitverantwortung	107
Antikes römisches Rechtsdenken und moderner Staat	113
I. Die römische Staatsverfassung und ihre Entwicklung	113
II. Der Staat und seine Entwicklung heute	127
III. Forderungen an den Staat unserer Zeit	131
Ethik und Staat	137
I. Der Anspruch des Rechts und des Gewissens	137
II. Sein und Sollen	141
III. Menschenbild und Staatsform	146
IV. Politik zwischen Dämon und Gott	150
V. Liberalismus und Demokratismus	153
VI. Friede und Gerechtigkeit	155
VII. Politik aus Verantwortung	157
Was kann der Jurist aus der Geschichte lernen?	159
I. Die Bedeutung von Gdansk (Danzig) in der Zeitgeschichte	159
II. Die Verfassungspräambel Polens als Wegweisung	161
III. Das Recht älter als der Jurist	162
IV. Der Weg des Rechts zum Gesetz	164
V. Entwicklung von Rechtsbegriffen	165
VI. Das Gesetz und sein Wert	166
VII. Menschenbild und Staatsform	167
VIII. Entstehen des Verfassungsstaates	171
IX. Demokratie und Dialog	172
X. Erfordernisse für die Zukunft	174
III.	177
Ideen und Lehren des Naturrechts	179
I. Problemstellung	179
II. Die Naturrechtsidee	183
III. Die Naturrechtslehren	187
IV. Das Wesen des Naturrechts	194
Anselm Desings Kritik an der Vernunftrechtslehre der Neuzeit	197
I. Anselm Desing und seine Rechtslehre	197
II. Naturrechtskritiken	199
III. Warnung vor der Vernunftrechtslehre	204
Die Schule von Salamanca und ihre Bedeutung heute	207
I. Politik und Ethik	207
II. Das Zeitalter Karls V.	208
III. Die Schule von Salamanca	209
1. Francísco de Vitoria und die Entstehung des modernen Völkerrechts	209
2. Naturrecht als Grundlage der menschlichen und staatlichen Beziehungen	210
3. Francisco Suárez und das Gemeinwohl der Menschheit	212
IV. Das geistige Klima zur Zeit Karls V.	213
1. Toleranz	213
2. Menschenrechtliche Ansätze	214
V. Der politische Bedeutungsverlust Spaniens und die Abkehr von der christlichen Naturrechtslehre	214
VI. Die Katastrophe der Weltkriege und die Gründung der Weltfriedensorganisationen	215
VII. Die Erneuerung der christlichen Rechts- und Staatsphilosophie in der Wiener Schule des Völkerrechts und der Rechtsphilosophie	215
VIII. Die Renaissance des Naturrechtsdenkens und ihr Niederschlag in internationalen Grundsatzdokumenten	216
IX. Katholische Staats- und Gesellschaftslehre heute	217
X. Solidarität als bleibendes Vermächtnis	220
Die natürlichen Rechtsgrundsätze des § 7 ABGB	221
I. Kodifikationsbemühungen	222
II. Der Gehalt des § 7 ABGB	227
III. Die natürlichen Rechtsgrundsätze in Judikatur und Literatur	230
IV. Die Bedeutung der natürlichen Rechtsgrundsätze	236
Naturrecht und Verfassungsrecht	239
I. Das Naturrecht	240
II. Die Verfassung	245
III. Naturrecht und Verfassungsrecht	248
IV. Das Naturrecht und die Rechtssetzung	251
V. Die Humanisierung der Staatsrechtsordnung	255
Der Stand der Naturrechtsdiskussion heute	257
I. Das Naturrecht und das Grundgesetz Deutschlands	259
II. Das Naturrecht und die Rechtsprechung	263
III. Das Naturrecht in Rechtslehre und Sozialethik	270
IV. Bedenken gegen das Naturrecht	280
V. Ergebnisse der Naturrechtsdiskussion	281
VI. Naturrecht und Werteordnung	282
Naturrecht in Zeitverantwortung	285
I. Grundsteine für Rechtsgebäude	287
II. Die Entwicklung der demokratischen Verfassungsstaatlichkeit	289
III. Verantwortung in der Politik	292
IV. Der Begriff des Naturrechts	295
V. Arten, Werte und Formen der Grundrechte	298
VI. Naturrecht und Schöpfungsverantwortung	301
VII. Die Naturrechtserkenntnis – Wegweisung zur Verantwortung	305
Möglichkeiten und Grenzen des Naturrechtes sowie des positiven Rechts	309
I. Die Naturrechtslehren und der Rechtspositivismus	310
II. Naturrecht und Verfassungsrecht	314
III. Naturrecht im formellen und materiellen Sinn	315
IV. Die Würde und Personhaftigkeit des Menschen	319
V. Die Grundrechte	319
VI. Die rechtlichen Ordnungsansprüche	321
VII. Rechtsverständnis in Österreich und Deutschland	323
VIII. Präpositiver Anspruch und positivrechtliche Sicherheit	326
IV.	327
Der Anspruch der Gerechtigkeit und die Geltung des positiven Rechts	329
I. Wertmaßstäbe	330
II. Realfaktoren des Rechts	332
III. Bedingungen der Rechtsgeltung und ihre Grenzen	335
IV. Gerechtigkeit und Rechtsgeltung im Dialog	337
Menschenbild und Staatsform	341
I. Menschenbild und Staatsform	342
II. Der Verfassungsstaat der Neuzeit	349
III. Möglichkeiten und Grenzen des Rechtsstaates	354
Die ontologische Begründung der Menschenrechte	359
I. Die Begründung der Menschenrechte	360
II. Betrachtung und Verständnis des Seins	362
III. Seins- und Rechtsbegründung	363
IV. Die Geistesnatur des Menschen	365
V. Gottesebenbildlichkeit und Menschenwürde	367
VI. Die Personhaftigkeit des Menschen	368
VII. Die Mehrdimensionalität des menschlichen Seins	371
VIII. Grundrechtsinhalte	374
Menschenbild und Menschenrechte im österreichischen Verfassungsrecht	377
I. Quellen der österreichischen Grundrechte	378
II. Die Bedeutung der Grundrechte für den Gesetzgeber	387
III. Grundrechts- und Staatsverständnis	390
Die Menschenwürde im öffentlichen Recht und in der politischen Wissenschaft	393
Der Mensch als Auftrag für Recht und Politik	393
I.	393
1. Der Mensch als Individuum und Person	393
2. Die Würde des Menschen	394
3. Die Grundrechte gegenüber dem Staat	395
II.	396
1. Die Grundrechte als Individualrechte	396
2. Die Grundrechte im demokratischen Verfassungsstaat	398
3. Das Rechtdenken der U.S.A.	399
4. Naturrecht und Rechtspositivismus	400
III.	402
1. Präambel mit Gottesbezug	402
2. Die Begründung der Menschenrechte	403
3. Der Schutz der Menschenrechte	404
IV.	405
1. Der Freiheitsbezug der Grundrechte	405
2. Das Reiben der Grundrechte	406
3. Grundrechte und Grundpflichten	407
4. Der Rechtsschutz des Lebens	408
5. Die Bedeutung der Ehe und Familie	409
V.	410
1. Die individuelle und soziale Seite der Menschenwürde	410
2. Die Gefahr des Terrors	411
3. Das Erfordernis der Globalisierung des Schutzes der Menschenwürde	412
4. Kein Naturrecht der Stärkeren	413
V.	415
Mahatma Gandhi und seine Bedeutung heute	417
I. Das Prinzip der Gewaltlosigkeit	418
1. Die westliche Tradition	418
2. Gandhis Prinzip der Gewaltlosigkeit	420
3. Gemeinsame Grundsätze der Gewaltlosigkeit	421
4. Die moralische Grundlage des „Mutes zur Gewaltlosigkeit“	422
II. Umfassende Grundlage – die Religion	423
1. Der Transzendentalverlust im Westen	423
2. Die Religion als Zentrum von Gandhis Weltanschauung	424
III. Wahrheit und Toleranz	424
1. Wahrheit und Fortschritt	425
2. Religion in der pluralistischen Gesellschaft	425
IV. Gandhis fortwirkendes Beispiel	426
Die Rechtslehre Hans Kelsens	427
I. Die Reine Rechtslehre	428
II. Die Grundnorm	429
III. Die Lehre vom Stufenbau der Rechtsordnung	430
IV. Die Geltung der Rechtsnorm	433
V. Naturrecht und positives Recht	433
VI. Die Demokratie und der politische Relativismus	435
Ethik und Demokratie bei Adolf Merkl	437
I. Recht und Moral	437
II. Entwicklungen, Möglichkeiten und Grenzen der Demokratie	441
III. Die Verantwortung in der Demokratie	445
Johannes Messner und die Bedeutung seiner Lehre von Recht und Staat	447
I. Lebensweg	447
II. Wegweisung durch die soziale Frage	448
III. Bemühen um präpositive Rechtsbegründung	449
IV. Das Naturrecht und die Rechtsbegründung	451
V. Aufgaben der Staatsordnung	454
VI. Die Gemeinwohlverpflichtung	455
VII. Forderungen an die Demokratie	458
VIII. Zeiterfordernisse	461
IX. Messners Lehre als Zukunftsauftrag	465
Alfred Verdross als Rechtsphilosoph und die Wiener Rechtstheoretische Schule	467
I. Das Entstehen der Wiener Rechtstheoretischen Schule	468
II. Verdross Hinwendung zum Naturrecht	471
III. Merkl und der wertorientierte Rechtspositivismus	474
IV. Kelsen und seine Einstellung zum Naturrecht sowie dem positiven Recht	477
V. Bemühungen um Positivität und Humanität	479
VI. Verdross und die christliche Naturrechtslehre	481
VII. Menschheitsentwicklung und Naturrechtsverständnis	483
Veröffentlichungen zur Rechtsphilosophie und zum öffentlichen Recht von Herbert Schambeck	485
Zum Autor	486
Herausgeber	487

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