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Schambeck, H.Köck, H., Hermida del Llano, C., Incampo, A., Szmyt, A. (Eds.) (2014). Sein und Sollen. Grundfragen der Philosophie des Rechtes und des Staates. Hrsg. von Heribert Franz Köck / Cristina Hermida del Llano / Antonio Incampo / Andrzej Szmyt. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-54375-5
Schambeck, HerbertKöck, Heribert Franz; Hermida del Llano, Cristina; Incampo, Antonio and Szmyt, Andrzej. Sein und Sollen: Grundfragen der Philosophie des Rechtes und des Staates. Hrsg. von Heribert Franz Köck / Cristina Hermida del Llano / Antonio Incampo / Andrzej Szmyt. Duncker & Humblot, 2014. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-54375-5
Schambeck, HKöck, H, Hermida del Llano, C, Incampo, A, Szmyt, A (eds.) (2014): Sein und Sollen: Grundfragen der Philosophie des Rechtes und des Staates. Hrsg. von Heribert Franz Köck / Cristina Hermida del Llano / Antonio Incampo / Andrzej Szmyt, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-54375-5
Format
Sein und Sollen
Grundfragen der Philosophie des Rechtes und des Staates. Hrsg. von Heribert Franz Köck / Cristina Hermida del Llano / Antonio Incampo / Andrzej Szmyt
Editors: Köck, Heribert Franz | Hermida del Llano, Cristina | Incampo, Antonio | Szmyt, Andrzej
(2014)
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About The Author
Herbert Schambeck, geb. 1934 in Baden bei Wien. An der Universität Wien Promotion zum Dr. jur. 1958, 1959 Assistent von o. Univ.-Prof. Dr. Adolf Merkl; 1964 Habilitation an der Wiener Rechtsfakultät. 1966 ao. Univ.-Prof. für die Wissenschaft von der Politik und das österreichische Verfassungs- und Verwaltungsrecht an der Universität Innsbruck, 1967 Gastprofessor an der University of Notre Dame, Indiana, USA und hernach bis zur Emeritierung 2002 o. Univ.-Prof. für öffentliches Recht, politische Wissenschaften und Rechtsphilosophie an der Universität Linz. Dr. jur. h.c. von Universitäten in Santiago de Chile, Washington D.C., Prag, Breslau, Pitesti und Kiew; Dr. theol. h.c. der Päpstlichen Theologischen Fakultät Breslau; Dr. phil. h.c. der Internationalen Akademie für Philosophie und Dr. h.c. der Bulgarischen Akademie der Wissenschaften in Sofia. Mitglied der Akademie der Wissenschaften in Padua, Madrid, Düsseldorf, Mailand, Vatikan und Rom (Lincei). 1969 bis 1997 Mitglied des Bundesrates der Republik Österreich, 1975 bis 1997 in Präsidentenfunktionen des Bundesrates.Abstract
Das Buch enthält Abhandlungen zu Grundfragen des Rechts und des Staates in philosophischer Sicht. Herbert Schambecks langes Wirken als Rechtslehrer und Parlamentarier hat sein Bemühen um eine Verbindung von Institutionalität, Legalität und Humanität bekräftigt, mit dem er sich aktuellen Aufgaben und Problemen des Rechtsdenkens und Rechtslebens stellt. Er geht auf die Realfaktoren der Gesetzgebung, die Natur und Würde des Menschen, die Voraussetzungen von Geltung und Wirksamkeit des positiven Rechts sowie die Möglichkeiten und Grenzen des Rechtspositivismus und der Naturrechtslehre ein und setzt sich dabei mit der Rechtsformenlehre wie mit der Rechtsinhaltsbetrachtung auseinander.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | V | ||
| Inhaltsübersicht | IX | ||
| Inhaltsverzeichnis | XI | ||
| I. | 1 | ||
| Der Begriff der „Natur der Sache“ | 3 | ||
| I. Die Natur | 4 | ||
| II. Die Bedeutung der Natur für das Recht | 5 | ||
| III. Die „Natur der Sache“ | 9 | ||
| 1. Die „Natur der Sache“ als tatsächliche Gegebenheit | 11 | ||
| 2. Die Natur des Menschen | 18 | ||
| IV. Die materielle Gerechtigkeitsvorstellung | 26 | ||
| Ordnung und Geltung | 29 | ||
| I. Die Rechtsidee und ihre Elemente | 32 | ||
| 1. Die Gerechtigkeit | 33 | ||
| 2. Die Rangordnung der Werte | 35 | ||
| 3. Die allgemeinen Rechtsgrundsätze | 37 | ||
| 4. Die Rechtssicherheit | 38 | ||
| II. Die Notwendigkeit des positiven Rechtes | 42 | ||
| III. Das Wesen der Rechtsgeltung | 45 | ||
| IV. Die Wirksamkeit | 51 | ||
| V. Die Verbindlichkeit | 54 | ||
| Geltung und Autorität | 59 | ||
| I. Die Geltung | 59 | ||
| 1. Der Ausschließlichkeitsanspruch des positiven Rechts | 60 | ||
| 2. Der Sinn der Geltung | 65 | ||
| 3. Der Grund der Geltung | 69 | ||
| II. Die Autorität | 71 | ||
| 1. Die autoritative Geltung | 72 | ||
| 2. Die Werteinsicht als Autoritätsbegründung | 73 | ||
| Widerstand und positives Recht | 75 | ||
| Gedanken zu Art. 20 Abs. IV des Bonner Grundgesetzes | 75 | ||
| I. Widerstand und positives Recht in historischer Sicht | 76 | ||
| II. Die Bedeutung des deutschen positivierten Widerstandsrechtes | 84 | ||
| III. Das positivierte Widerstandsrecht und seine Grenzen | 88 | ||
| II. | 95 | ||
| Antikes griechisches Rechtsdenken und moderner Staat | 97 | ||
| I. Begriffe und Strukturen griechischen Rechtsdenkens | 99 | ||
| II. Entwicklungstendenzen des modernen Staates | 104 | ||
| III. Folgerungen in Zeitverantwortung | 107 | ||
| Antikes römisches Rechtsdenken und moderner Staat | 113 | ||
| I. Die römische Staatsverfassung und ihre Entwicklung | 113 | ||
| II. Der Staat und seine Entwicklung heute | 127 | ||
| III. Forderungen an den Staat unserer Zeit | 131 | ||
| Ethik und Staat | 137 | ||
| I. Der Anspruch des Rechts und des Gewissens | 137 | ||
| II. Sein und Sollen | 141 | ||
| III. Menschenbild und Staatsform | 146 | ||
| IV. Politik zwischen Dämon und Gott | 150 | ||
| V. Liberalismus und Demokratismus | 153 | ||
| VI. Friede und Gerechtigkeit | 155 | ||
| VII. Politik aus Verantwortung | 157 | ||
| Was kann der Jurist aus der Geschichte lernen? | 159 | ||
| I. Die Bedeutung von Gdansk (Danzig) in der Zeitgeschichte | 159 | ||
| II. Die Verfassungspräambel Polens als Wegweisung | 161 | ||
| III. Das Recht älter als der Jurist | 162 | ||
| IV. Der Weg des Rechts zum Gesetz | 164 | ||
| V. Entwicklung von Rechtsbegriffen | 165 | ||
| VI. Das Gesetz und sein Wert | 166 | ||
| VII. Menschenbild und Staatsform | 167 | ||
| VIII. Entstehen des Verfassungsstaates | 171 | ||
| IX. Demokratie und Dialog | 172 | ||
| X. Erfordernisse für die Zukunft | 174 | ||
| III. | 177 | ||
| Ideen und Lehren des Naturrechts | 179 | ||
| I. Problemstellung | 179 | ||
| II. Die Naturrechtsidee | 183 | ||
| III. Die Naturrechtslehren | 187 | ||
| IV. Das Wesen des Naturrechts | 194 | ||
| Anselm Desings Kritik an der Vernunftrechtslehre der Neuzeit | 197 | ||
| I. Anselm Desing und seine Rechtslehre | 197 | ||
| II. Naturrechtskritiken | 199 | ||
| III. Warnung vor der Vernunftrechtslehre | 204 | ||
| Die Schule von Salamanca und ihre Bedeutung heute | 207 | ||
| I. Politik und Ethik | 207 | ||
| II. Das Zeitalter Karls V. | 208 | ||
| III. Die Schule von Salamanca | 209 | ||
| 1. Francísco de Vitoria und die Entstehung des modernen Völkerrechts | 209 | ||
| 2. Naturrecht als Grundlage der menschlichen und staatlichen Beziehungen | 210 | ||
| 3. Francisco Suárez und das Gemeinwohl der Menschheit | 212 | ||
| IV. Das geistige Klima zur Zeit Karls V. | 213 | ||
| 1. Toleranz | 213 | ||
| 2. Menschenrechtliche Ansätze | 214 | ||
| V. Der politische Bedeutungsverlust Spaniens und die Abkehr von der christlichen Naturrechtslehre | 214 | ||
| VI. Die Katastrophe der Weltkriege und die Gründung der Weltfriedensorganisationen | 215 | ||
| VII. Die Erneuerung der christlichen Rechts- und Staatsphilosophie in der Wiener Schule des Völkerrechts und der Rechtsphilosophie | 215 | ||
| VIII. Die Renaissance des Naturrechtsdenkens und ihr Niederschlag in internationalen Grundsatzdokumenten | 216 | ||
| IX. Katholische Staats- und Gesellschaftslehre heute | 217 | ||
| X. Solidarität als bleibendes Vermächtnis | 220 | ||
| Die natürlichen Rechtsgrundsätze des § 7 ABGB | 221 | ||
| I. Kodifikationsbemühungen | 222 | ||
| II. Der Gehalt des § 7 ABGB | 227 | ||
| III. Die natürlichen Rechtsgrundsätze in Judikatur und Literatur | 230 | ||
| IV. Die Bedeutung der natürlichen Rechtsgrundsätze | 236 | ||
| Naturrecht und Verfassungsrecht | 239 | ||
| I. Das Naturrecht | 240 | ||
| II. Die Verfassung | 245 | ||
| III. Naturrecht und Verfassungsrecht | 248 | ||
| IV. Das Naturrecht und die Rechtssetzung | 251 | ||
| V. Die Humanisierung der Staatsrechtsordnung | 255 | ||
| Der Stand der Naturrechtsdiskussion heute | 257 | ||
| I. Das Naturrecht und das Grundgesetz Deutschlands | 259 | ||
| II. Das Naturrecht und die Rechtsprechung | 263 | ||
| III. Das Naturrecht in Rechtslehre und Sozialethik | 270 | ||
| IV. Bedenken gegen das Naturrecht | 280 | ||
| V. Ergebnisse der Naturrechtsdiskussion | 281 | ||
| VI. Naturrecht und Werteordnung | 282 | ||
| Naturrecht in Zeitverantwortung | 285 | ||
| I. Grundsteine für Rechtsgebäude | 287 | ||
| II. Die Entwicklung der demokratischen Verfassungsstaatlichkeit | 289 | ||
| III. Verantwortung in der Politik | 292 | ||
| IV. Der Begriff des Naturrechts | 295 | ||
| V. Arten, Werte und Formen der Grundrechte | 298 | ||
| VI. Naturrecht und Schöpfungsverantwortung | 301 | ||
| VII. Die Naturrechtserkenntnis – Wegweisung zur Verantwortung | 305 | ||
| Möglichkeiten und Grenzen des Naturrechtes sowie des positiven Rechts | 309 | ||
| I. Die Naturrechtslehren und der Rechtspositivismus | 310 | ||
| II. Naturrecht und Verfassungsrecht | 314 | ||
| III. Naturrecht im formellen und materiellen Sinn | 315 | ||
| IV. Die Würde und Personhaftigkeit des Menschen | 319 | ||
| V. Die Grundrechte | 319 | ||
| VI. Die rechtlichen Ordnungsansprüche | 321 | ||
| VII. Rechtsverständnis in Österreich und Deutschland | 323 | ||
| VIII. Präpositiver Anspruch und positivrechtliche Sicherheit | 326 | ||
| IV. | 327 | ||
| Der Anspruch der Gerechtigkeit und die Geltung des positiven Rechts | 329 | ||
| I. Wertmaßstäbe | 330 | ||
| II. Realfaktoren des Rechts | 332 | ||
| III. Bedingungen der Rechtsgeltung und ihre Grenzen | 335 | ||
| IV. Gerechtigkeit und Rechtsgeltung im Dialog | 337 | ||
| Menschenbild und Staatsform | 341 | ||
| I. Menschenbild und Staatsform | 342 | ||
| II. Der Verfassungsstaat der Neuzeit | 349 | ||
| III. Möglichkeiten und Grenzen des Rechtsstaates | 354 | ||
| Die ontologische Begründung der Menschenrechte | 359 | ||
| I. Die Begründung der Menschenrechte | 360 | ||
| II. Betrachtung und Verständnis des Seins | 362 | ||
| III. Seins- und Rechtsbegründung | 363 | ||
| IV. Die Geistesnatur des Menschen | 365 | ||
| V. Gottesebenbildlichkeit und Menschenwürde | 367 | ||
| VI. Die Personhaftigkeit des Menschen | 368 | ||
| VII. Die Mehrdimensionalität des menschlichen Seins | 371 | ||
| VIII. Grundrechtsinhalte | 374 | ||
| Menschenbild und Menschenrechte im österreichischen Verfassungsrecht | 377 | ||
| I. Quellen der österreichischen Grundrechte | 378 | ||
| II. Die Bedeutung der Grundrechte für den Gesetzgeber | 387 | ||
| III. Grundrechts- und Staatsverständnis | 390 | ||
| Die Menschenwürde im öffentlichen Recht und in der politischen Wissenschaft | 393 | ||
| Der Mensch als Auftrag für Recht und Politik | 393 | ||
| I. | 393 | ||
| 1. Der Mensch als Individuum und Person | 393 | ||
| 2. Die Würde des Menschen | 394 | ||
| 3. Die Grundrechte gegenüber dem Staat | 395 | ||
| II. | 396 | ||
| 1. Die Grundrechte als Individualrechte | 396 | ||
| 2. Die Grundrechte im demokratischen Verfassungsstaat | 398 | ||
| 3. Das Rechtdenken der U.S.A. | 399 | ||
| 4. Naturrecht und Rechtspositivismus | 400 | ||
| III. | 402 | ||
| 1. Präambel mit Gottesbezug | 402 | ||
| 2. Die Begründung der Menschenrechte | 403 | ||
| 3. Der Schutz der Menschenrechte | 404 | ||
| IV. | 405 | ||
| 1. Der Freiheitsbezug der Grundrechte | 405 | ||
| 2. Das Reiben der Grundrechte | 406 | ||
| 3. Grundrechte und Grundpflichten | 407 | ||
| 4. Der Rechtsschutz des Lebens | 408 | ||
| 5. Die Bedeutung der Ehe und Familie | 409 | ||
| V. | 410 | ||
| 1. Die individuelle und soziale Seite der Menschenwürde | 410 | ||
| 2. Die Gefahr des Terrors | 411 | ||
| 3. Das Erfordernis der Globalisierung des Schutzes der Menschenwürde | 412 | ||
| 4. Kein Naturrecht der Stärkeren | 413 | ||
| V. | 415 | ||
| Mahatma Gandhi und seine Bedeutung heute | 417 | ||
| I. Das Prinzip der Gewaltlosigkeit | 418 | ||
| 1. Die westliche Tradition | 418 | ||
| 2. Gandhis Prinzip der Gewaltlosigkeit | 420 | ||
| 3. Gemeinsame Grundsätze der Gewaltlosigkeit | 421 | ||
| 4. Die moralische Grundlage des „Mutes zur Gewaltlosigkeit“ | 422 | ||
| II. Umfassende Grundlage – die Religion | 423 | ||
| 1. Der Transzendentalverlust im Westen | 423 | ||
| 2. Die Religion als Zentrum von Gandhis Weltanschauung | 424 | ||
| III. Wahrheit und Toleranz | 424 | ||
| 1. Wahrheit und Fortschritt | 425 | ||
| 2. Religion in der pluralistischen Gesellschaft | 425 | ||
| IV. Gandhis fortwirkendes Beispiel | 426 | ||
| Die Rechtslehre Hans Kelsens | 427 | ||
| I. Die Reine Rechtslehre | 428 | ||
| II. Die Grundnorm | 429 | ||
| III. Die Lehre vom Stufenbau der Rechtsordnung | 430 | ||
| IV. Die Geltung der Rechtsnorm | 433 | ||
| V. Naturrecht und positives Recht | 433 | ||
| VI. Die Demokratie und der politische Relativismus | 435 | ||
| Ethik und Demokratie bei Adolf Merkl | 437 | ||
| I. Recht und Moral | 437 | ||
| II. Entwicklungen, Möglichkeiten und Grenzen der Demokratie | 441 | ||
| III. Die Verantwortung in der Demokratie | 445 | ||
| Johannes Messner und die Bedeutung seiner Lehre von Recht und Staat | 447 | ||
| I. Lebensweg | 447 | ||
| II. Wegweisung durch die soziale Frage | 448 | ||
| III. Bemühen um präpositive Rechtsbegründung | 449 | ||
| IV. Das Naturrecht und die Rechtsbegründung | 451 | ||
| V. Aufgaben der Staatsordnung | 454 | ||
| VI. Die Gemeinwohlverpflichtung | 455 | ||
| VII. Forderungen an die Demokratie | 458 | ||
| VIII. Zeiterfordernisse | 461 | ||
| IX. Messners Lehre als Zukunftsauftrag | 465 | ||
| Alfred Verdross als Rechtsphilosoph und die Wiener Rechtstheoretische Schule | 467 | ||
| I. Das Entstehen der Wiener Rechtstheoretischen Schule | 468 | ||
| II. Verdross Hinwendung zum Naturrecht | 471 | ||
| III. Merkl und der wertorientierte Rechtspositivismus | 474 | ||
| IV. Kelsen und seine Einstellung zum Naturrecht sowie dem positiven Recht | 477 | ||
| V. Bemühungen um Positivität und Humanität | 479 | ||
| VI. Verdross und die christliche Naturrechtslehre | 481 | ||
| VII. Menschheitsentwicklung und Naturrechtsverständnis | 483 | ||
| Veröffentlichungen zur Rechtsphilosophie und zum öffentlichen Recht von Herbert Schambeck | 485 | ||
| Zum Autor | 486 | ||
| Herausgeber | 487 |