Ius quia iustum

doi:10.3790/978-3-428-54740-1

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Güthoff, E., Haering, S. (Eds.) (2015). Ius quia iustum. Festschrift für Helmuth Pree zum 65. Geburtstag. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-54740-1

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Ius quia iustum

Festschrift für Helmuth Pree zum 65. Geburtstag

Editors: Güthoff, Elmar | Haering, Stephan

Kanonistische Studien und Texte, Vol. 65

(2015)

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Additional Information

Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-54740-1
978-3-428-14740-3 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-54740-1
Edition: 1
Language: German
Pages: 1180
Collections: RECHT 2015
D&H 2015
NBE RECHT
NBE D&H
Subjects: Religious law & concordats

Pricing

Institution: € 300.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 199.90 (incl. local VAT if applicable)

About The Author

Güthoff, Elmar, Dipl.-Theol. 1985 (Paderborn), Lic. iur. can. 1990 (München), Dr. iur. can. 1992 (Rom), Dr. theol. 1996 (Linz), Dr. iur. can. habil. 1999 (Budapest), Universitätsprivatdozent 2000 (Budapest), Ordinarius für Kirchenrecht an der LMU und zugleich Fachvertreter Kirchenrecht an der Universität Augsburg seit 2003, in unterschiedlichen Funktionen an kirchlichen Gerichten tätig seit 1990.

Abstract

Am 3. Mai 2015 hat Professor Dr. Dr. Helmuth Pree vom Klaus-Mörsdorf-Studium für Kanonistik der Ludwig-Maximilians-Universität München das 65. Lebensjahr vollendet. Er zählt zu den international bekanntesten deutschsprachigen Kirchenrechtlern. Sein langjähriges Wirken an zahlreichen Universitäten hat Akzente in Lehre und Forschung gesetzt. Der literarische Ertrag seines wissenschaftlichen Schaffens besticht nicht nur durch die große Zahl vorgelegter Arbeiten, sondern mehr noch durch deren inhaltliche Schärfe und Tiefe. Prees fachlicher Rat wird sehr geschätzt. 2011 wurde Helmuth Pree zum Konsultor des Päpstlichen Rates für die Gesetzestexte ernannt.

Die vorliegende Festschrift, mit der Kollegen, Freunde und Schüler den hochverdienten Jubilar würdigen, vereint 57 Beiträge von Fachleuten vor allem aus europäischen Ländern. In vielen Artikeln werden Anregungen aufgegriffen, die vom Werk Helmuth Prees ausgegangen sind.»Ius quia iustum. Festschrift for Helmuth Pree on Occasion of his 65th Birthday«

This volume presents 57 papers on topics of canon law, ecclesiastical law (especially of the German speaking countries) and theology. They touch fundamental questions of canon law, general norms, problems of the constitution and the temporal goods of the Church, the relationship between church and state. A special focus lies on the law of the oriental churches which is also a field of strong interest of Helmuth Pree.

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort der Herausgeber	5
Inhaltsverzeichnis	7
Grußwort (Kardinal Marx)	13
Grußwort (Kardinal Coccopalmerio)	15
Tabula Gratulatoria	17
Grundfragen des Kirchenrechts und allgemeine Normen	21
Eduardo Baura: Misericordia e diritto nella Chiesa	23
I. Il trinomio rigor, ius e dispensatio	23
II. Il rigor iuris	24
III. La misericordiae dispensatio e l’oikonomia	25
IV. L’aequitas vel ius	31
V. La iustitia dulcore misericordiae temperata	33
VI. Considerazioni conclusive	36
Salvatore Berlingò: Un itinerario di ricerca: Fra “diritto divino” e “diritto silente”	39
I. Alla ricerca delle ragioni del silenzio del diritto	39
II. Il “diritto divino” e il principio agapico alla base della missione della Chiesa	40
III. La tipica dimensione “familiare” (“economica”) del diritto canonico	43
IV. Dall’ermeneutica del diritto “silente” alle funzioni di custodia e cura delle emergenti istanze di giustizia	45
V. Il ruolo del canonista a fianco dei viatores nel perenne e condiviso itinerario di purificazione e di riconciliazione umana e cristiana	46
Sabine Demel: Recht leben in der Kirche. Voraussetzungen und Herausforderungen	49
I. Recht leben als Königsweg gegen unrechtes Recht	49
1. Das Phänomen unrechten Rechts	50
2. Die Notwendigkeit der Gerechtigkeit als personale Tugend	50
3. Der verantwortete (Un-)‌Gehorsam als Ausdruck der Gerechtigkeit als Tugend	51
4. Die Spannung zwischen Moral und Zwang als Grundlage für eine gerechte Rechtsordnung	52
II. Recht leben als Voraussetzung für das Heil der Seelen als oberstes Gesetz	53
1. Recht und Gesetz in Dienstfunktion	54
2. Gemeinschaftsperspektive unter Beachtung des/der Einzelnen	55
3. Prinzip der Rechtsanwendung	55
III. Recht leben als Maßstab für die Rechtsanwendung	56
IV. Schlussplädoyer: Recht leben in der Kirche als eine Gabe und Aufgabe aller	58
Stephan Haering: Konziliare Ekklesiologie und kanonische Sprache	61
I. Einleitung	61
II. Konzil und Codex Iuris Canonici im Allgemeinen	64
III. Ekklesiologie des Konzils im kirchlichen Recht: Ausgewählte Beispiele	66
1. Zugehörigkeit zur Kirche und ökumenischer Auftrag	67
2. Papst und Bischöfe	68
3. Bischofskonferenzen und bischöfliche Kompetenz	70
4. Personale Bestimmung der Teilkirchen und der kirchlichen Gliedgemeinschaften	72
5. Grundstatut der Gläubigen	72
6. Mitverantwortung und Mitwirkung aller Gläubigen	73
7. Ergebnis	75
IV. Zur wechselseitigen hermeneutischen Zuordnung von Konzilsaussagen und Gesetzbuch	76
V. Herausforderungen an die Ekklesiologie seitens der Gesetzgebung	78
VI. Schlussbemerkung	80
Wilhelm Rees: Zwischen Bewahrung und Erneuerung. Zu Entdeckungen und (Weiter-)Entwicklungen im Recht der römisch-katholischen Kirche	81
I. Zum Sinn und Zweck kirchenrechtlicher Normen	83
II. Strafen als Mittel zum Heil?	85
III. Die Spannung zwischen Beständigkeit und Entwicklung	87
IV. Was ist geschehen – Neuansätze im Kirchenrecht	88
V. Konkrete Bereiche	94
1. Scheidung und Wiederheirat	94
2. Gemeindeleitung	98
3. Amt und Laien	100
4. Laien als Berater	101
5. Ökumene	102
VI. Wie geht es weiter?	104
Javier Otaduy: Actitudes del intérprete de la ley canónica	113
I. La interpretación como un acto de la razón práctica	113
II. La dimensión moral de la prudencia	119
III. Episodios de la prudencia interpretativa	123
1. Intellectus	123
2. Memoria	125
3. Docilidad	127
IV. Conclusión	130
Thomas Schüller: Optima regula interpretationis iuris?! C. 6 § 2 CIC und die Interpretation kirchlicher Rechtsnormen in der Spannung von geltendem Recht und traditio canonica	131
I. Einleitung	131
II. C. 6 § 2 CIC – die Norm und ihre Bedeutung	138
1. Eine Vergewisserung im Rückblick: c. 6 CIC/1917	139
2. Normanalyse c. 6 § 2 CIC	142
a) Ius vetus – traditio canonica	143
b) Aestimandi vs. interpretandi	146
3. Interpretationsnorm und/oder Rechtsüberleitungsnorm?	147
4. C. 2 CCEO – das ostkirchenrechtliche Pendant	149
III. Ausblick	150
Thomas Amann: Wahlen als Anforderung in Demokratie und Kirche	151
I. Demokratie	152
II. Wahlen als Strukturelement der Demokratie	153
1. Repräsentanz	153
2. Die Bestellung von Repräsentanten durch Wahlen	154
3. Das Prinzip der Mehrheit	155
III. Die Communio-Struktur der Kirche	156
1. Die Kirche als hierarchisch strukturiertes Volk Gottes	156
2. Teilhabe an der Sendung der Kirche	158
3. Die kollegiale Ausübung kirchlicher Sendung	159
4. Das Prinzip der Mitverantwortung	161
IV. Kirchliche Wahlen als Strukturelement der Communio	162
1. Eigene Organisationsstrukturen der Kirche	162
2. Einmütigkeit als Formalkriterium für Auswahlverfahren	163
V. Wesensmerkmale kirchlicher Wahlen	164
1. Auswahl nach Eignung	164
2. Öffentlichkeit	164
3. Mehrheitsprinzip	165
4. Amtsübertragung	166
5. Rezeption	168
VI. Wahlen im kirchlichen Räte- und Vereinigungswesen	168
VII. Die Entwicklung des kanonischen Wahlrechts	170
VIII. Ergebnis	171
Marcus Nelles: Ius semper evolutivum? Überlegungen zur Rechtsentwickung am Beispiel der facultas	173
I. Der Begriff der facultas im kirchlichen Recht	174
1. Die facultas im CIC/1983 – ein Überblick	174
2. Die facultas im Sakramentenrecht	177
a) Die facultas bei der Spendung des Buß- und Firmsakramentes	178
b) Die facultas bei der Eheassistenz und bei den Sakramentalien	179
c) Die facultas im Weiherecht des CIC/1983	180
II. Das Verhältnis von facultas und potestas	182
III. Schlussfolgerungen	185
Franz Kalde: Klaus Mörsdorf als Bräutigam. Der Umgang mit fehlerhaften Personennamen im Kirchenrecht	189
I. Einführung	189
II. Arten und Ursachen fehlerhafter Schreibweisen	190
III. Die Behandlung fehlerhafter Eigennamen in der kirchlichen Rechtsordnung	193
IV. Zusammenfassung	194
Leben und Recht der orientalischen Kirchen	195
Elie Raad: The Christian Family in the Middle East: Value and Challenges	197
I. The Christian Family in the Middle East	198
II. Challenges Facing the Family in the Middle East	199
1. Cultural and Social Challenges	200
2. Religious Challenges	201
3. Political Challenges	201
III. Role and Future	202
1. Values‘ Transmittance	202
2. Constancy	202
3. The Social Role	203
4. The Church Role	203
5. Conclusion	204
Thomas Mark Németh: Die Orthodoxen in der Steiermark und ihre Versuche einer Gemeindegründung im ausgehenden 19. Jahrhundert	207
I. Zur Orthodoxie in der Habsburgermonarchie	207
II. Orthodoxe in der Steiermark	209
III. Unterschiedliche Optionen für Zuordnung und Erhalt der Gemeinde	211
IV. Die Stellungnahme Zhishmans	214
V. Ablehnung der staatlichen Finanzierung	215
VI. Weitere Bemühungen des Kultusministeriums trotz politischer Bedenken der steiermärkischen Statthalterei	216
VII. Krise und Vereinsauflösung	217
VIII. Zusammenfassung und Blick in die Gegenwart	218
Hubert Kaufhold: Zum ostkirchlichen Charakter der Rechtssprache des Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium (CCEO)	221
I. Lateinische Fremdwörter aus dem Griechischen im CCEO	226
1. Begriffe, die auch im Orient allgemein bekannt sind	227
2. Begriffe, die nur mit Einschränkungen im Orient üblich sind	228
3. Begriffe, für die es im Orient Lehnübersetzungen gibt	230
4. Begriffe, die im Orient weitgehend unbekannt sind	234
II. Lateinische Begriffe im CCEO, die aus dem Griechischen übersetzt sind	237
III. Rein lateinische Begriffe im CCEO	239
IV. Orientalische Begriffe, die im CCEO nicht vorkommen	241
V. Ergebnis	242
Literatur	244
Anargyros Anapliotis: Grundlegendes über die Rolle des Patriarchen im Orthodoxen Kirchenrecht, unter besonderer Berücksichtigung des Ökumenischen Patriarchen und des „Patriarchen des Westens“	247
I. Einleitung	247
II. Die Aufgaben eines Patriarchen innerhalb des Autokephaliesystems	249
III. Die Wahl der Patriarchen nach den Statuten der jeweiligen autokephalen Kirchen	251
1. Die Wahl des Patriarchen im Ökumenischen Patriarchat	252
2. Die Wahl des Patriarchen in der Russisch Orthodoxen Kirche	252
3. Wahl des Patriarchen in der Serbischen Orthodoxen Kirche	254
4. Die Wahl des Patriarchen in der Rumänischen Orthodoxen Kirche	255
IV. Die besondere Rolle und Funktion des Ökumenischen Patriarchen als primus inter pares	256
1. Die Einberufung der Erweiterten Panorthodoxen Synode als Gerichtsorgan und zur Beseitigung wichtiger Spannungen innerhalb der autokephalen Kirchen	257
a) Die Erweiterte Panorthodoxe Synode vom 30. September bis 2. Oktober 1998, einberufen vom Ökumenischen Patriarchen in Sofia, und das Schisma in der bulgarischen Kirche	257
b) Panorthodoxe Sondersynode in Konstantinopel (24. Mai 2005)	258
2. Appellationsrecht	258
3. Die Rolle des Ökumenischen Patriarchen bei der Einberufung des Panorthodoxen Konzils	260
4. Die Zuständigkeit des Ökumenischen Patriarchen bei der Proklamation der Autokephalie	261
V. Exkurs: Der Papst als „Patriarch des Westens“ im Rahmen des orthodoxen Kirchenrechts	261
Juan Ignacio Arrieta: Gli ordinariati per i fedeli orientali. Profili istituzionali di una struttura inter-rituale personale	265
I. Tipologie di Ordinariati orientali: le ultime due esperienze	266
1. Elementi ricostruttivi dell’Ordinariato della Polonia per i fedeli Orientali	267
2. Elementi ricostruttivi dell’Ordinariato per l’Europa Orientale	269
II. Gli Ordinariati inter-rituali per i fedeli orientali	270
1. Natura giuridica e inquadramento istituzionale	271
2. Caratteristiche generali proprie	272
3. L’appartenenza dei fedeli all’Ordinariato	273
4. L’Ordinario e l’organizzazione pastorale	276
5. Prospettive d’inserimento e coordinazione con la gerarchia locale	277
Andriy Tanasiychuk: Leggi, decisioni e atti amministrativi del sinodo dei vescovi delle Chiese patriarcali	281
I. Introduzione	281
II. Leggi	282
III. Decisioni sinodali	287
IV. Atti amministrativi	288
V. Conclusione	290
Markus Müller: Die Behinderung des Eparchialsitzes nach dem CCEO	293
I. Vorbemerkung	293
II. Die Behinderung des bischöflichen Stuhls nach dem CIC	293
III. Spezialnormen des CCEO	295
1. Die völlige Behinderung des Römischen Bischofsstuhls	295
2. Die Behinderung des patriarchalen Stuhls	296
3. Die Behinderung des großerzbischöflichen Stuhls	297
4. Die Behinderung des Metropolitanstuhls einer eigenberechtigten Metropolitankirche	297
5. Die Behinderung einer Exarchie	297
IV. Die Behinderung des Eparchialsitzes	298
1. Überblick über die grundlegenden Normen	298
2. Die Ausübung der Leitungsgewalt im Falle der Behinderung	299
Peter Stockmann: Die Erzeparchie Kottayam der Syro-Malabaren – eine einzigartige personale Teilkirche?	303
I. Die Südisten bzw. Knananiten im Kontext der Kirchengeschichte Indiens	304
II. Verfassungsrechtliche Genese der Erzeparchie Kottayam der Syro-Malabaren	305
III. Die Erzeparchie Kottayam der Syro-Malabaren als einzigartige personale Teilkirche	314
IV. Ecclesia sui iuris?	316
V. Fazit	317
Péter Szabó: The Greek Catholic Eparchy of Hajdúdorog Hundred Years after Statistics, Legal Status, Questions	319
I. Introduction	319
II. Recent Development of the Greek Catholic Hierarchies in East-Central Europe	320
III. Statistics and Legal Status of the Eparchy of Hajdúdorog Today	323
1. The Geographical Extension and Population of the Eparchy	323
2. The Hierarchical Situation of the Eparchy of Hajdúdorog	324
IV. The Perspectives of Structural-Hierarchical Development in the Light of the Apostolic See’s Current Practice	330
V. Conclusions	333
Verfassung und Recht des Volkes Gottes	337
Carlo Fantappiè: I diritti dei fedeli: una novità del Codex iuris canonici del 1983?	339
I. Premessa	339
II. Antoine Arnauld: Un precursore dei diritti dei fedeli?	341
III. La costruzione di Antonio Rosmini	345
IV. I canonisti di lingua tedesca: Walter, Phillips e Aichner	346
V. La dottrina di Anselme Tilloy	348
VI. La “teoria generale” di Emmanuele de Sarzana	350
VII. Ipotesi sulle teorie dei diritti dei fedeli	357
1. La determinazione delle analogie e delle differenze di impostazione e di contenuto tra la dottrina precedente e quella del Vaticano II	359
2. L’individuazione di eventuali rapporti tra la dottrina dei diritti dei fedeli e i modelli costituzionali di Chiesa e di Stato	361
3. La formulazione di ipotesi sulle radici lontane dei diritti dei fedeli nella tradizione canonica e teologica della chiesa cattolica	362
a) Una premessa filosofico-giuridica	362
b) Un elemento logico-sistematico	363
c) La dimensione ecclesiologica	364
VIII. Conclusione	365
Antonio Viana: La Sede Apostolica impedita per la malattia del Papa	367
I. La rinuncia di Benedetto XVI al ministero primaziale	367
II. La lacuna legale sull’impedimento della sede romana	370
III. Il caso del Papa impedito per malattia	374
IV. Il principio “amentia aequivalet morti”	376
V. Suggerimenti finali	378
Konrad Breitsching: Die Papstwahl. Etappen der kirchlichen Gesetzgebung	381
I. Die Wahl in den ersten Jahrhunderten	381
II. Anfänge gesetzlicher Regelungen	382
III. Das Papstwahldekret von 1059	384
IV. Die Papstwahlordnung von 1179	386
V. Die Einführung der Konklaveordnung	388
VI. Nichtigkeit simonistischer Wahlen	391
VII. Die Festlegung der Wahlmodi	391
VIII. Die Wahlkapitulationen	393
IX. Exkurs: Das ius exclusivae	393
X. Bestimmungen der Papstwahl in der jüngeren Vergangenheit	394
1. Das Konklave betreffende Bestimmungen	395
2. Das Quorum und die Wahlmodi betreffende Bestimmungen	396
XI. Zusammenfassung	398
Stefan Mückl: Eligo in Summum Pontificem – Kontinuität im Wandel: Das Recht der Papstwahl speziell im 20. und 21. Jahrhundert	399
I. Grundlegungen des Papstwahlrechts (11.–13. Jahrhundert)	400
II. Entwicklungen des 14.–19. Jahrhunderts	402
1. Wahlkapitulationen	403
2. Vorabsprachen zu Lebzeiten des Papstes	404
3. Simonie	404
4. Intervention weltlicher Mächte	405
III. Die Kodifikationen des Papstwahlrechts im 20. Jahrhundert	407
IV. Das geltende Papstwahlrecht	413
Juan Fornés: Las circunscripciones personales en la organización de la Iglesia	419
I. La estructura de la Iglesia	419
II. Algunos apuntes históricos sobre la territorialidad y la personalidad en la organización eclesiástica	423
III. Indicaciones específicas del Concilio Vaticano II para una revisión de la organización eclesiástica	424
IV. El octavo principio directivo para la reforma del Código y las circunscripciones personales en la organización eclesiástica	425
V. La tipología actual de las circunscripciones personales	427
Giorgio Feliciani: Missione e funzioni della Conferenza Episcopale Italiana secondo Papa Francesco. Profili istituzionali	431
I. Le indicazioni di Papa Francesco	431
II. Il dialogo con le istituzioni culturali, sociali e politiche	432
III. Le conferenze episcopali regionali	436
IV. La riduzione del numero delle diocesi	442
V. Per una nuova immagine della CEI	449
Norbert Lüdecke: Entfernung von Diözesanbischöfen. Kanonistische Erinnerung an den exemplarischen Fall „Bischof Gaillot“	451
I. Cours loyal	452
1. Fügsamer Seminarist	452
2. Gehorsamer Priester	453
3. Geeignet und gesichert	455
II. Coup final	457
III. Gewissen trifft Amt	458
1. Individuelle Amtsführung	458
a) Ad extra: Der „rote Bischof“	461
b) Ad intra: Das freie Wort	465
2. Objektives Amtsprofil	470
IV. Korrekturversuche	474
1. Sorgfältige Beobachtung	474
2. Persönliche Einwirkungsversuche	479
3. Öffentliche Signale	481
4. Der Papst ist nicht zu sprechen	484
5. Ad-Limina	484
6. Zuspitzung und Countdown	487
V. Entfernung aus dem Amt	490
1. Vorgang und Akteur	490
a) Kodikarische Möglichkeiten	490
b) Der Papst gibt, der Papst nimmt	493
2. Die Gründe	497
VI. Ausblick	501
1. Beamte des Papstes	501
2. Kirchliche Rechtskultur	502
3. Gewissen vor Amt	506
Severin J. Lederhilger: Die pfarrliche Residenz- und Präsenzpflicht angesichts der Neugestaltung der Territorialseelsorge	507
I. Die bleibende Bedeutung des Konzils von Trient	508
II. Die Gesetzgebung des CIC/1917 und die Reform des II. Vatikanischen Konzils	513
III. Die Residenz- und Präsenzpflicht der pfarrlichen Seelsorger im geltenden Recht	516
1. Die örtliche Residenzpflicht	519
2. Die zeitliche Präsenzpflicht	525
IV. Vertretungsvorsorge und Einforderung der Verpflichtung	527
Heribert Hallermann: Seelsorger oder Verwalter? – Überlegungen zur Entlastung des Pfarrers von Verwaltungsaufgaben	531
I. Schlaglichter zur aktuellen Situation von Pfarrern	532
II. Rechtliche Grundlagen für das Verwaltungshandeln des Pfarrers	535
1. Die notwendige Unterscheidung zwischen Priester, Pfarrer und Seelsorger	536
2. Das erneuerte Verständnis der Pfarrei	537
3. Die rechtlichen Grundlagen für die Vermögensverwaltung durch den Pfarrer	538
4. Die Zuordnung des Pfarrgemeinderates zur Hirtensorge der Pfarrei	541
5. Die Sorge des Pfarrers für die pfarrlichen Bücher	542
6. Zusammenfassung	543
III. Entlastungsmöglichkeiten für Pfarrer	543
1. Beachtung der gesetzlich definierten Aufgabenbereiche	544
2. Strukturelle Entlastungen	546
3. Psychische Entlastung	547
IV. Ausblick	548
Nikolaus Schöch: Kanonistische Überlegungen zum Pfarrgemeinderat mit dreifacher Funktion: Gremium zur Koordinierung des Laienapostolats – Pastoralrat – Vermögensverwaltungsrat	549
I. Einführung	549
II. Die Pfarrgemeinderäte des deutschsprachigen Raums und der pfarrliche Pastoralrat des CIC/1983	549
III. Die Kompetenzen des Pfarrgemeinderats	551
IV. Die Abgrenzung des Pfarrgemeinderats vom pfarrlichen Vermögensverwaltungsrat	552
V. Die Doppelfunktion als Pfarrgemeinderat und als Laienapostolatsgremium	555
VI. Der Vorsitz eines Laien als Charakteristikum des Laienapostolatsgremiums	558
VII. Die Beschlüsse der pfarrlichen Räte und das Veto-Recht des Pfarrers	562
VIII. Die Koordination der Räte im Pfarrverband	563
IX. Schluss	566
Bernhard Sven Anuth: Gottgeweihte Jungfrauen in der römisch-katholischen Kirche. Kanonistische Bemerkungen zu einer spezifisch weiblichen Lebensform	569
I. Ein neuer alter Ritus und seine (Vor-)‌Geschichte	570
II. Geltendes Recht	575
1. Zugangsvoraussetzungen zum Jungfrauenstand	575
2. Spender der Jungfrauenweihe	580
3. Rechtsfolgen der Jungfrauenweihe	582
III. Eine spezifisch weibliche Lebensform	586
1. Nur für Frauen!	587
2. Gottgeweihte Jungfrauen als Protagonistinnen eines „neuen“ Feminismus?	589
IV. Ausblick	592
Kirchlicher Verkündigungs- und Heiligungsdienst	595
Reinhard Knittel: Fehlt der pastoralen Lehrverkündigung von Papst und Bischöfen ein eigenständiger Grad der lehramtlichen Verbindlichkeit?	597
I. Einführung	597
II. Forderung nach einer neuen Kategorie der lehramtlichen Qualifikation der pastoralen Lehrverkündigung seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil bei Florian Kolfhaus	598
III. Die einführenden Canones des III. Buches des CIC 1983 als geeignete Basis für eine lehramtliche Qualifizierung der pastoralen Lehrverkündigung?	600
IV. Wird die pastorale Lehrverkündigung von der Kategorie des nicht endgültig verpflichtenden Lehramtes in c. 752 CIC einbegriffen?	603
V. Schlussfolgerung	606
Christoph Ohly: Evangelisierung und Katholische Universität. Kirchenrechtliche Überlegungen zu einem aktuellen Erfordernis	609
I. Thematische Hinführung	609
II. Wesen und Notwendigkeit der Evangelisierung	611
1. Evangelisierung und Neuevangelisierung	611
2. Katholische Universität als Ort der Evangelisierung	612
III. Kirchenrechtliche Leitlinien	615
1. Höhere Kultur der Menschen	616
2. Vollere Entfaltung der menschlichen Person	617
3. Verkündigungsdienst als Evangelisierung	618
IV. Praktische Konsequenzen	620
1. Sentire cum Ecclesia	620
2. Vernunft und Glaube	621
3. Wissenschaft und Spiritualität	622
V. Würdigung	622
Myriam Wijlens: Eucharistiegemeinschaft mit anderen Christen. Vom Verbot mit Ausnahmen zur Erlaubnis unter Bedingungen als Folge vertiefter ekklesiologischer Einsichten	625
I. Methodische Bemerkungen	628
II. Die vorkonziliare Theologie und Gesetzgebung	633
III. Vatikanum II	638
IV. Die postkonziliaren Normen	643
V. Ausblick: Die Dialogergebnisse rezipieren	648
Carlos José Errázuriz M.: Considerazioni sul rapporto tra il sacramento della penitenza e il diritto nella Chiesa	651
I. La rilevanza giuridica del sacramento della penitenza	651
II. Le forme di celebrazione del sacramento della penitenza	655
III. Il ministro del sacramento della penitenza	658
Winfried Haunerland: Pastoralchemie und Requisitenkunde. Anmerkungen zu einem liturgierechtlichen Desiderat	665
I. Kanonistik und liturgisches Recht	666
1. Das Problem	666
2. Die Materie für die Eucharistiefeier	668
a) Das Brot	668
b) Der Wein	670
II. Rudolf Fattinger und seine liturgierechtlichen Sammlungen	671
1. Pastoralchemie 1930	672
2. Liturgisch-praktische Requisitenkunde 1955	673
III. Vorüberlegungen zu einem liturgierechtlichen Wörterbuch	674
1. Ziele	674
2. Notwendige Kompetenzen	676
Vermögens-, Arbeits- und Urheberrecht	679
Jesús Miñambres: La responsabilità canonica degli amministratori dei beni della Chiesa	681
I. Soggetti responsabili	682
1. Amministratore ed economo	683
2. Partecipazione dei consigli nell’amministrazione dei beni	686
3. La comunità che configura la persona giuridica	688
II. Attività per le quali rispondono gli amministratori di beni	688
III. Conseguenze giuridiche della responsabilità degli amministratori di beni ecclesiastici	691
IV. Responsabilità giuridica e corresponsabilità	696
Rüdiger Althaus: Die Vermögensverwaltung auf diözesaner Ebene in Deutschland – oder: Impressionen einer Nichtrezeption des CIC	699
I. Der Diözesanökonom	700
II. Die Aufsichtsorgane für die Vermögensverwaltung auf diözesaner Ebene	706
III. Die Wertgrenzen für Veräußerungen	713
IV. Resümee	716
Dominicus M. Meier: Organe der klösterlichen Vermögensverwaltung	719
I. Merkmale einer modernen Unternehmensführung	720
II. Geschäftsführendes Organ	721
1. Ökonom	721
2. Aufgaben und Verantwortung	722
III. Aufsichtsorgane	726
1. Oberer und sein Rat	726
2. Aufgaben und Verantwortung	727
a) Einrichtung eines funktionierenden Kontrollsystems	727
b) Dokumentation wesentlicher Entscheidungen	730
c) Frühzeitige Inanspruchnahme von Beratung	730
d) Haftungsbeschränkung durch Einrichtung von Finanzgrenzen	731
aa) Genehmigungsvorbehalte	731
bb) Genehmigungsbedürftige Veräußerungen	732
cc) Wertgrenzen	732
dd) Erteilung durch die zuständige kirchliche Autorität	733
ee) Erlaubtheitsvoraussetzungen für Veräußerungen	735
IV. Anstelle eines Resümees: Drei Prinzipien für die Zusammenarbeit	736
1. Prinzip der personellen Trennung	736
2. Prinzip der vertrauensvollen Zusammenarbeit	736
3. Festlegung rechtlicher Grundlagen: Eigenrecht, Geschäftsordnung	737
Burkhard Josef Berkmann: Karitative Organisationen zwischen kirchlicher Autorität und Autonomie	739
I. Aktuelle Anlassfälle	739
II. Vielfalt an Rechtsformen	741
III. Grundrechte und Autonomie	745
IV. Einwirkungsinstrumente für Einzelfälle	746
1. Terminologische Unterscheidungen	746
2. Konkrete Instrumente	747
3. Die zuständige kirchliche Autorität	752
4. Zusammenfassung	754
5. Auswirkungen auf das Partikularrecht	756
V. Schaffung genereller Rechtsnormen	758
1. Ebene der Diözese	759
2. Ebene der Bischofskonferenz	759
3. Begrenzte Anwendbarkeit der hoheitlichen Instrumente	761
VI. Weiche Methoden der Steuerung	761
1. Subventionen und andere Unterstützungen	761
2. Serviceeinrichtungen	762
VII. Rechtslage nach Intima Ecclesiae natura	763
1. Ausdehnung des Anwendungsbereichs	763
2. Auferlegung einer bestimmten Rechtsform?	768
3. Erweiterung der Einwirkungsinstrumente	770
4. Änderung der Zuständigkeitsverteilung?	771
5. Neues Verhältnis zwischen Autorität und Autonomie	772
VIII. Ausblick: Katholische Identität und weltliches Recht	773
Stefan Ihli: Werkvertrag auf dem Wege der Gestellung? Anmerkungen zu einem Urteil des Kirchlichen Arbeitsgerichtshofs	777
I. Ausgangslage des Falles	777
II. Der erstinstanzliche Rechtsstreit	779
III. Der zweitinstanzliche Rechtsstreit	780
IV. Formen drittbezogenen Personaleinsatzes	781
1. Arbeitnehmerüberlassung	782
2. Gestellungsvertrag	785
3. Werkvertrag	787
4. Dienstvertrag	789
5. Weitere Formen	789
6. Unterscheidung zwischen Arbeitnehmerüberlassung und Werkvertrag	791
V. Bewertung des Urteils des KAGH	793
Ulrich Rhode: Als es noch keine kirchlichen Arbeitsgerichte gab. Der Rechtsschutz bei Streitigkeiten aus dem Bereich des kollektiven kirchlichen Arbeitsrechts in der Zeit von 1971 bis 2005	799
I. Einführung	799
II. Im kirchlichen Arbeitsrecht bis 2005 vorgesehener Rechtsschutz	801
1. Mitarbeitervertretungsordnungen	802
a) Erster Paragraph: „Schlichtungsstelle“	802
b) Zweiter Paragraph: „Schlichtungsverfahren“	803
c) Dritter Paragraph: „Entscheidung der Schlichtungsstelle“	806
2. Ordnungen für das Schlichtungsverfahren	806
3. Grundordnung des kirchlichen Dienstes	807
4. KODA-Ordnungen	808
5. Caritas-Werkstätten-Mitwirkungsordnung	809
6. Zentrale Gutachterstelle	809
7. Probleme	810
III. Verhältnis des im kirchlichen Arbeitsrecht bis 2005 vorgesehenen Rechtsschutzes zum allgemeinen Kirchenrecht	812
1. Die Diskussion um die Schlichtungsstelle als ein „kirchliches Gericht“	812
2. Alternativen zur Stellung der Schlichtungsstelle als „kirchliches Gericht“	814
IV. Inanspruchnahme der normalen im Kirchenrecht vorgesehenen Rechtsschutzmöglichkeiten bei Streitigkeiten aus dem kollektiven kirchlichen Arbeitsrecht	816
1. Die einzelnen im Kirchenrecht vorgesehenen Rechtsschutzmöglichkeiten	816
a) Die ordentliche kirchliche Gerichtsbarkeit	816
b) Die Verwaltungsbeschwerde	817
c) Normenkontrollverfahren	818
2. Anfechtung von Entscheidungen der Schlichtungsstelle	818
3. Beispiele für die Inanspruchnahme der im allgemeinen Kirchenrecht vorgesehenen Rechtsschutzmöglichkeiten	820
a) KODA-Mitarbeiterseite gegen den Bischof von Limburg (1999–2000)	820
b) AK Caritas-Mitarbeiterseite gegen den VDD (2002–2004)	820
c) Stellungnahme	821
V. Fazit	821
Elmar Güthoff: Das Urheberrechtsgesetz des Staates der Vatikanstadt vom 19. März 2011	823
I. Vorausgehende Regelungen	823
II. Der Erlass des Gesetzes von 2011 und der darin enthaltene Grundsatz	824
III. Die Einschränkungen des Grundsatzes	825
IV. Die Anwendung der Urheberrechtsnormen auf Gesetzestexte und amtliche Verlautbarungen	826
V. Die verwandten Schutzrechte	828
1. Die Schriften, Reden, das Bild und die Stimme des Papstes	829
2. Die Kulturgüter im Staat der Vatikanstadt	830
3. Das Urheberrecht an Auftragsarbeiten	831
VI. Die Kommission für das geistige Eigentum	833
VII. Inkrafttreten	833
VIII. Abschließende Bemerkungen	834
Kirchliches Prozessrecht	835
Alejandro W. Bunge: Corso rato e non consumato: Fase iniziale diocesana	837
I. Presentazione del Documento basico	837
II. La fase iniziale diocesana	840
1. La competenza	841
a) La competenza attiva	841
b) La competenza passiva	842
c) Casi che richiedono consulta previa	842
2. Il libello	843
3. L’accettazione	844
4. La costituzione del Tribunale	845
5. Il rifiuto e il possibile ricorso	846
6. Casi speciali	847
Matthias Pulte: Die Formulierung der Prozessfrage im kanonischen Eheprozess – Nur eine Altlast aus dem römischen Legisaktionsprozess?	849
I. Rechtshistorische Anmerkungen	849
II. Die Vorschriften nach ihrem Wortlaut	852
III. Die Klagegründe	857
IV. Was ist erforderlich im Lichte von c. 1101 § 2 CIC/1983?	858
V. Was ist erforderlich im Kontext von c. 1995 nn. 2 und 3 CIC/1983?	860
VI. Summarium	861
Joaquín Llobell: Il diritto al doppio grado di giurisdizione nella procedura penale amministrativa e la tutela della terzietà della “Feria IV” della Congregazione per la Dottrina della Fede - A proposito del Rescritto ”ex audientia Sanctissimi“ del 3 novembre 2014	863
I. Il diritto al doppio grado di giurisdizione e la tutela della terzietà dell’organo predisposto per l’ultima istanza del ricorso amministrativo condizioni del giusto processo penale extragiudiziale	863
II. Cenni sull’iter di una causa sui “delicta graviora” riservati alla CDF − Verso un rafforzamento dell'indipendenza della “Feria IV” nei confronti del Congresso	868
1. Sulla (innovativa) competenza assoluta della CDF per decidere i “delicta graviora” in “prima istanza” giudiziale e amministrativa	869
2. Sul momento e sull’oggetto dell’obbligo dell’Autorità locale d’informare la CDF e sulle diverse possibili risposte del Dicastero	871
3. I membri del Congresso della CDF	872
4. I provvedimenti del Congresso sull’indagine previa dell’Autorità locale e la decisione dell’“Incaricato” del Congresso sul merito della causa	873
5. L’iter nel processo giudiziale	874
6. L’iter nella procedura extragiudiziale	875
7. La competenza della “Feria IV” secondo la giurisprudenza della CDF precedente il Rescritto “ex audientia Sanctissimi”, 3 novembre 2014	876
8. Il nuovo Collegio, all’interno della CDF, per l’esame dei ricorsi di ecclesiastici per i “delicta graviora” creato con un Rescritto “ex audientia Sanctissimi”, 3 novembre 2014	878
9. Sulla competenza in via amministrativa del nuovo “Collegio”	879
10. Sulla competenza in via giudiziale del nuovo “Collegio”	881
III. Papa Francesco, Rescriptum “ex audientia Sanctissimi” sulla istituzione di un Collegio, all’interno della Congregazione per la Dottrina della Fede, per l’esame dei ricorsi di ecclesiastici per i “delicta graviora”, 3 novembre 2014, in L’Osservatore Romano, 12 novembre 2014, p. 8.	883
Aus der Katholischen Theologie	885
Judith Hahn: Gott vor Gericht. Ein Beitrag zur Gerichstheologie vor dem Hintergrund der Theodizeeproblematik	887
I. Die theologische Relevanz des Kirchengerichts	890
1. Das Kirchengericht als Ort der Theologie	891
2. Das Kirchengericht als Ort der Theodizeefrage	894
II. Gott vor Gericht: Philosophische und religiös begründete Theodizeestrategien	895
1. Die Rechtfertigung Gottes vor dem Gerichtshof der Vernunft	895
2. Hiobs Anklage	901
III. Der gerichtstheologische Ertrag: Gott – persona standi in iudicio	904
Andreas Wollbold: „Wahrer Gott und wahrer Mensch“ – Christologie und Pastoral	909
I. Die Kirche, der fortlebende Christus?	909
II. Wie ist das Verhältnis von Christus und Kirche als Trägerin der Pastoral zu verstehen?	911
III. Wie lässt sich dieses so bestimmte Verhältnis im Einzelnen als Kriterium pastoraler Entscheidungen gebrauchen?	917
1. Der Entwurf Franz Xaver Arnolds	917
2. Das dreifache Amt – das Bindeglied zwischen Christologie, Soteriologie und Pastoral	918
3. Konsequenzen	921
Peter Fonk: Die Patientenverfügung im Schnittpunkt von Ethik, Medizin und Recht	925
I. Zur Vorgeschichte	925
II. Zwei Erfindungen, die die Welt verändert haben – Respirator und PEG-Sonde	929
III. Auf dem Weg zum Patientenverfügungsgesetz: Der Fall Dr. Wittig, das Kemptener Urteil und das Urteil des BGH von 2003	932
IV. Das Dritte Sterbehilfeurteil des BGH – ein Dammbruch?	936
V. Offen bleibende Fragen	941
Ludger Schwienhorst-Schönberger: Ehe und Ehescheidung vom Beginn der Schöpfung her gesehen	949
I. Wiederherstellung der ursprünglichen Schöpfungsordnung	951
II. Verbot der Wiederheirat einer geschiedenen und wiederverheirateten Frau (Dtn 24,1–4)	953
III. Schöpfung – Sünde – Erlösung	953
IV. Die Ur-Sünde	956
V. Binäre Geschlechterkonstellation, Heteronormativität und Freundschaft	959
VI. Nachkommenschaft und Beziehung (Familie und Ehe)	962
VII. Die Kugelmenschen im Mythos von Platons Symposion (189d–193)	963
VIII. Liebe	965
IX. Mann und Frau als Bild Gottes	966
X. Göttliche und menschliche Liebe – Monotheismus und Monogamie	968
XI. Heilige Hochzeit	970
XII. Ausblick: Geistliche Kommunion	974
Andreas Weiß: Wie unauflöslich ist die Ehe? Zum Umgang der Kirchen mit Scheidung und Wiederheirat	981
I. Annäherung an den Jubilar	981
II. Einleitung	982
III. Unterschiedliche Wege	984
IV. Was bedeutet Unauflöslichkeit?	988
1. Anthropologisch-theologisch	988
2. Was ist im Westen daraus geworden?	991
V. Auflösungsmöglichkeiten von Ehen im Recht des CIC/1983 und des CCEO	994
1. „Lösung des Ehebandes“ durch den Tod eines Gatten?	995
2. Auflösung nichtvollzogener Ehen	996
3. Auflösung nichtsakramentaler Ehen	997
a) Privilegium Paulinum	997
b) Auflösung von Ehen Ungetaufter in Sonderfällen	998
c) Ausdehnung der Auflösung von Ehen „in favorem fidei“	998
VI. Beurteilung von Recht und Praxis der katholischen Kirchen	1000
VII. Ausweitung des Ehenichtigkeitsverfahrens als Standardlösung?	1004
VIII. Rechtliche Lösung auf dem Verwaltungsweg? – Bisherige Vorschläge	1006
1. Vorschlag Güttlers: Dispens von den Rechtswirkungen des Ehebandes	1007
2. Dissimulation als möglicher Ausweg?	1010
3. „Geistliches Verfahren“?	1011
IX. Den Königsweg gibt es nicht	1012
X. Schluss	1014
Staat und Kirche	1017
Yves Kingata: Heiliger Stuhl und Vereinte Nationen. Bedeutung und Tragweite der Ansprachen der Päpste vor der Generalversammlung	1019
I. Heiliger Stuhl und Vereinte Nationen	1020
1. Die Vereinten Nationen	1020
2. Der Heilige Stuhl bei der UNO	1021
II. Das Interesse des Heiligen Stuhls	1023
1. Kirche und Staat: Unabhängige und souveräne Gesellschaften	1023
2. Originalität, Interesse und Notwendigkeit der UNO	1025
3. Weltfrieden und Menschenrechte	1026
a) Einsatz für die Abrüstung	1028
b) Die Zusammenarbeit zwischen den Völkern	1029
4. Religionsfreiheit	1030
5. Einsatz für Umweltschutz	1032
III. Bedeutung und Tragweite der päpstlichen Ansprachen	1032
IV. Abschließende Bemerkungen	1033
Felix Bernard: Entweltlichung der Kirche – Anmerkungen zum Verhältnis von Kirche und Staat in den Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils	1035
I. Vorbemerkung	1035
II. Kirche als Heils- und Rechtsgemeinschaft	1036
III. Autonomie und Unabhängigkeit von Kirche und Staat	1037
IV. Staatlicher Schutz der Religionsfreiheit	1038
V. Kooperation zwischen Kirche und Staat	1040
VI. Dialogische Weltzugewandtheit der Kirche	1041
VII. Schlussbemerkung	1042
Georg Bier: Das Selbstbestimmungsrecht der Kirche und die kirchlichen Dienstverhältnisse. Anmerkungen zu einem Beschluss des Bundesverfassungsgerichts	1045
I. Problemaufriss	1045
II. Der Beschluss des Bundesverfassungsgerichts	1048
1. Ausgangslage: Das Selbstbestimmungsrecht im arbeitsrechtlichen Kontext	1048
2. Entscheidungsgründe der mit der Verfassungsbeschwerde angegriffenen Urteile	1050
a) Kein Loyalitätsverstoß!?	1051
b) Missachtung des Gleichbehandlungssgrundsatzes	1052
c) Widersprüchliches Verhalten des Dienstgebers	1053
d) Interessenabwägung zugunsten des Arztes	1053
3. Entscheidungsgründe des Bundesverfassungsgerichts	1054
III. Offene Fragen	1056
1. Wiederheirat – gravierender als uneheliches Zusammenleben?	1056
2. Wiederheirat – bei Nicht-Katholiken hinnehmbarer als bei Katholiken?	1061
3. Selbstbestimmungsrecht und Willkürverbot	1064
IV. Fazit und Ausblick	1066
Martin Rehak: Taufbuchberichtigung durch staatliche Gerichtsurteile? Anmerkungen zum Urteil des Amtsgerichts Hagen, Az.: 10 C 187/12, vom 9. Juli 2012	1069
I. Zu einzelnen Problemen der Urteilsbegründung	1071
1. Unzulässige Entscheidung einer kirchlicherseits zu klärenden Vorfrage?	1071
2. Vorrang des elterlichen Sorgerechts vor kirchlichen Regelungen zur Nottaufe	1077
a) Alleinige Entscheidungsbefugnis der Eltern über die Taufspendung	1083
b) Elterliches Erziehungsrecht als Schranke des kirchlichen Selbstbestimmungsrechts	1085
c) Uneinheitliche Beurteilung nach staatlichem und kirchlichem Recht	1089
3. Fehlende Intention?	1090
4. Verwirkung?	1092
II. Berichtigung objektiv unrichtiger Eintragungen in kirchlichen Büchern	1095
1. Kodikarische Spezialnormen?	1095
2. Partikularrechtliche Regelungen	1096
3. Die Lehren der Allgemeinen Normen	1099
4. Zur praktischen Handhabung im konkreten Fall	1101
III. Ergebnisse	1101
Hugo Schwendenwein: Die vereinsrechtliche Bestimmung des österreichischen Konkordates und das katholische Vereinswesen	1105
I. Unzureichende Ausformung des früheren kirchlichen Vereinsrechtes	1105
II. Große Bedeutung der Vereinsseelsorge im 19. und 20. Jahrhundert	1106
III. Rückgriff auf staatliche Rechtsformen des Vereinsrechtes	1106
IV. Staatliche Anerkennung kirchlicher Vereine durch das Konkordat (1933/1934)	1107
V. Konkordatarischer Schutz kirchlicher Vereine	1107
VI. Die katholische Aktion	1108
VII. Bestrebungen, das kirchliche Vereinsleben in die Katholische Aktion einzubauen	1109
VIII. Grundlegende Entscheidungen der Vereinsorgane	1110
IX. Auflösung der katholischen Vereinigungen in der NS-Zeit	1110
X. Rückgabe von Vereinsvermögen an die Diözese	1111
XI. Die Situation der übergetretenen Vereine in der Katholischen Aktion	1112
XII. Rechtlich mögliche Vorgangsweisen im kirchlichen Bereich	1113
XIII. Die rechtlichen Möglichkeiten der Diözesanleitung im Bereich der Katholischen Aktion	1115
XIV. Die Wahrung des Geberwillens und die Respektierung wohlerworbener Rechte	1117
XV. Die Vorgangsweise der staatlichen Stellen	1118
XVI. Die Vereinsfreiheit in der damaligen staatlichen Rechtsordnung	1119
XVII. Anmerkung zur Erneuerung des kirchlichen Vereinsrechtes	1120
XVIII. Vereine mit kirchlicher und weltlicher Zielsetzung	1121
Martin Grichting: Zur Reformbedürftigkeit des Schweizer Staatskirchenrechts	1123
I. Staatskirchenrechtliche Perspektive	1123
II. Theologisch-kirchenrechtliche Perspektive	1130
III. Umfassende Gewährleistung der Religionsfreiheit als Ziel der Reform	1133
Adrian Loretan: Der Jesuitenartikel in den Schweizer Bundesverfassungen von 1848 und 1874 – Ein rechtshistorischer Beitrag	1137
I. Status quaestionis	1137
II. Die päpstliche Aufhebung des Jesuitenordens 1773	1139
III. Die päpstliche Wiederherstellung des Jesuitenordens von 1814	1140
IV. Von der Wiederherstellung bis zur staatlichen Vertreibung (1814–1847)	1140
1. Das liberal-radikale Kirchenprogramm	1141
2. Die konservative direkte Demokratie als Antwort	1141
3. Die eidgenössische Jesuitenfrage	1142
a) Die Luzerner Jesuitenberufung (1844)	1142
b) Die Walliser Wirren (1844)	1143
c) Die Tagsatzungen	1144
V. Die Totalrevision der Bundesverfassung von 1874	1145
VI. Beurteilung aus heutiger Sicht und Ausblick	1147
Bibliographie Helmuth Pree	1151
I. Monographien	1151
II. Kommentare	1151
III. Beiträge in Handbüchern und Sammelbänden	1152
IV. Aufsätze in Fachzeitschriften	1157
V. Lexikonartikel	1161
VI. Kleinere Beiträge	1165
VII. Laudationes und Nachrufe	1166
VIII. Buchbesprechungen	1166
IX. Herausgeberschaft	1172
X. Mitwirkung an Fachperiodika	1172
XI. Betreute, abgeschlossene Dissertationen	1173
Mitarbeiterverzeichnis	1175
Redaktion	1178

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Ius quia iustum

Festschrift für Helmuth Pree zum 65. Geburtstag

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