Le Soi et le Cosmos d'Alexander von Humboldt à nos jours
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Le Soi et le Cosmos d'Alexander von Humboldt à nos jours
Editors: Nour Sckell, Soraya | Ehrhardt, Damien
Beiträge zur Politischen Wissenschaft, Vol. 182
(2015)
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Soraya Nour Sckell est chercheuse de la FCT (Fondation pour la Science et la Technologie du Ministère portugais de l’Enseignement et de la Science) auprès du Centre de Philosophie de l’Université de Lisbonne. Elle est aussi directrice d'un programme de recherche sur le cosmopolitisme au Collège International de Philosophie de Paris et Vice-Présidente de l'Association Humboldt-France. Docteur en droit de l'Université de São Paulo (USP) et docteur en philosophie des Universités de Nanterre et de Francfort-sur-le-Main, ancienne boursière du DAAD et de la Fondation Alexander von Humboldt, elle a mené des recherches aussi aux Universités de Saint-Louis (SLU) et Berlin (HU) et a enseigné aux Universités de Munich (LMU), de Metz, de Lille et à l'Université Portucalense.Damien Ehrhardt est maître de conférences habilité à diriger des recherches à l'Université d'Évry-Val-d'Essonne. Ancien boursier du D.A.A.D. et de la Fondation Humboldt, il est président-fondateur de l'Association Humboldt-France. En tant que musicologue et spécialiste des études culturelles, il est l'auteur notamment de La variation chez Robert Schumann (1998), Les relations franco-allemandes et la musique à programme (2009), et (co)directeur de Franz Liszt : musique, médiation et interculturalité (2008) et Vers une musicologie de l'interprétation (2010). Il a, en outre, (co)organisé six collèges Humboldt interdisciplinaires, dont deux avec Soraya Nour Sckell, sur des thèmes aussi divers que les émotions, la fascination de la planète, l'unité dans la diversité ou l'incertitude.Abstract
Quels rapports entretient la construction de soi avec autrui et l'univers ? Comment ces rapports peuvent-ils devenir violents, voire destructifs ? Alexander von Humboldt, en quête du lien entre tout ce qui existe dans l'univers et entre le monde intérieur et cet univers, a dénoncé les relations destructives avec autrui et la nature. Les auteurs du présent ouvrage poursuivent cette réflexion de Humboldt à nos jours. Ils vivent dans différents pays (Inde, Taiwan, Mexique, Brésil, Portugal, Allemagne, France... ), représentent diverses disciplines (archéologie, géographie, linguistique, littérature, mathématique, musicologie, philosophie, psychanalyse, nanotechnologie... ) et se nourrissent d'oeuvres variées (Darwin, Arago, Hebel, Goethe, Mendelssohn-Bartholdy, Adorno, Horkheimer, Minkowski, Poincaré, Freud, Deleuze... ). De perspectives apparemment très éloignées sur les plans géographique et théorique résulte une vision pleinement cosmopolite du soi et du cosmos.»Selfhood and the Cosmos from Alexander von Humboldt to the Present Day«What relationships contains the construction of oneself with others and the universe? How do these relationships become violent or even destructive? In search of the link between all that exists in the universe as well as between the inner world and the universe, Alexander von Humboldt denounced destructive relationships with others and nature. The authors of this book continue this reflection from Humboldt to the present day. Perspectives that are apparently very distant geographically and theoretically result in a fully cosmopolitan vision of selfhood and the cosmos.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Sommaire | 5 | ||
| Soraya Nour Sckell / Damien Ehrhardt: Préface | 7 | ||
| Première Partie: Le cosmos : d’Alexander von Humboldt à nos jours | 15 | ||
| Soraya Nour: Le cosmos et le cosmopolitisme d’Alexander von Humboldt | 17 | ||
| Sonja A. J. Neef: L’incertitude dans l’histoire des idées cosmopolitiques et cosmographiques | 45 | ||
| Balasundaram Subramanian: Alexander von Humboldt’s Travelogue – A “Convenient Vehicle for Miscellaneous Discussions”? Journey as Philosopheme in Humboldt and Darwin | 55 | ||
| Jhy-Wey Shieh: Zur Kalendergeschichte Kannitverstan – Ein Versuch, bei Humboldt den Hebel anzusetzen | 71 | ||
| Damien Ehrhardt: Alexander von Humboldt et la musique | 101 | ||
| Laura Péaud: La géographie connective ou le miroir du cosmos humboldtien | 111 | ||
| Luciano Boi: Quelques remarques sur les systèmes complexes | 125 | ||
| Deuxième partie: L’affirmation d’identités collectives | 153 | ||
| Cécile Petit: Les musées d’histoire naturelle et la construction des identités nationales en Amérique Latine | 155 | ||
| Sandra L. López Varela: Academic categorization of population identities: implications for appropriation of the indigenous condition | 169 | ||
| Fritz Nies: Langue, littérature et identité nationales : la France comparée à l’Allemagne | 183 | ||
| Troisième partie: La construction de soi-même | 191 | ||
| Claudie Hamel: D’Œdipe à Ulysse : la destinée de la peur dans la Dialektik der Aufklärung | 193 | ||
| Diogo Sardinha: Notes éparses sur ce que signifie être systématique aujourd’hui | 203 | ||
| Nuno Miguel Proença: Qu’est-ce qu’une cosmologie ? La réponse phénoménologique de Minkowski | 213 | ||
| Paulo Jesus: Identité narrative et herméneutique de soi | 223 | ||
| Olivier Lazzarotti: D’ici et de là : quelques éléments pour une approche géographique de l’identité | 237 | ||
| Abdelkader Souifi: Le ramasseur de champignons : sur les traces d’Humboldt | 253 | ||
| Notes sur les auteurs | 255 | ||
| Index des noms | 261 |