Soziale Zeit
BOOK
Cite BOOK
Style
Schmied, G. (1985). Soziale Zeit. Umfang, »Geschwindigkeit« und Evolution. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-45755-7
Schmied, Gerhard. Soziale Zeit: Umfang, »Geschwindigkeit« und Evolution. Duncker & Humblot, 1985. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-45755-7
Schmied, G (1985): Soziale Zeit: Umfang, »Geschwindigkeit« und Evolution, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-45755-7
Format
Soziale Zeit
Umfang, »Geschwindigkeit« und Evolution
Sozialwissenschaftliche Schriften, Vol. 11
(1985)
Additional Information
Book Details
Pricing
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | 5 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| 1. Zeitvorstellungen als soziale Zeit | 11 | ||
| 1.1. Der Ausgangspunkt und Möglichkeiten seiner Veranschaulichung | 11 | ||
| 1.1.1. Die Entwicklung des Zeitverständnisses im Rahmen des Sozialisationsprozesses | 12 | ||
| 1.1.2. Zeitvorstellungen in zwei ausgewählten Naturvolkgesellschaften | 14 | ||
| 1.1.2.1. Die Zeitvorstellungen der Nuer: Widerspiegelung sozialer Aktivitäten und Strukturen im Zeitkonzept | 15 | ||
| 1.1.2.2. Die Zeitvorstellungen der Maenge: Einbettung der Zeitvorstellungen in die Kultur | 18 | ||
| 1.2. Ansätze zur Übertragung der Ergebnisse auf moderne Gesellschaften | 21 | ||
| 1.3. Problemstellungen | 24 | ||
| 2. Bergsons Philosophie und die Soziologie der Zeit | 26 | ||
| 2.1. Zur Zeitphilosophie Bergsons | 26 | ||
| 2.1.1. Ein geistesgeschichtlicher Rahmen | 26 | ||
| 2.1.2. Zeitkonzeptionen bei Bergson | 29 | ||
| 2.1.3. Exkurs: Naturwissenschaftliche Zeitkonzeptionen und Newtons absolute Zeit | 31 | ||
| 2.1.4. Bergson und seine Stellung zur Welt des Sozialen | 33 | ||
| 2.2. Der Einfluß Bergsons auf verschiedene Ansätze einer Soziologie der Zeit | 36 | ||
| 2.2.1. H. Hubert und M. Mauss (1909); Émile Durkheim und Marcel Mauss (1901/1902); Émile Durkheim (1912) | 36 | ||
| 2.2.1.1. H. Hubert und M. Mauss (1909) | 36 | ||
| 2.2.1.2. Émile Durkheim und Marcel Mauss (1901/1902) sowie Émile Durkheim (1912) | 39 | ||
| 2.2.2. Alfred Schütz (1932) sowie Alfred Schütz und Thomas Luckmann (1975) | 41 | ||
| 2.2.3. Pitirim A. Sorokin und Robert K. Merton (1937) sowie Pitirim A. Sorokin (1943) | 45 | ||
| 2.2.3.1. Pitirim A. Sorokin und Robert K. Merton (1937) | 45 | ||
| 2.2.3.2. Pitirim A. Sorokin (1943) | 49 | ||
| 2.2.4. Maurice Halbwachs (1950) | 52 | ||
| 2.2.5. R. M. Maclver (1962) | 54 | ||
| 2.2.6. Georges Gurvitch (1963) | 56 | ||
| 2.2.7. Wilbert E. Moore (1963) | 58 | ||
| 2.2.8. Niklas Luhmann (1966–1977) | 60 | ||
| 2.2.9. David F. Pocock (1964) und E. R. Leach (1961) | 64 | ||
| 2.3. Kulturhistorischer Aufweis des sozialen Charakters der neuzeitlichen mathematisierten Uhrzeit und der Kalenderzeit | 66 | ||
| 2.3.1. Zur wachsenden Genauigkeit und Verbreitung der Uhren seit dem Mittelalter | 67 | ||
| 2.3.2. Uhrzeit als meßbare, homogene sowie leere Zeit und Industrialisierung | 69 | ||
| 2.3.3. Die homogene, meßbare Zeit im modernen Berufs- und Freizeitleben | 72 | ||
| 2.3.4. Zur Bedeutung der Uhr- und Kalenderzeit für Politik und Verwaltung | 74 | ||
| 2.3.5. Disposition über Zeiträume und Termine als Indikator von Status und Macht sowie als Warenäquivalent | 77 | ||
| 2.4. Astronomische Zeit in ethnologischen Darstellungen | 79 | ||
| 2.5. Ideologische Implikationen eines eingeengten Begriffs der sozialen Zeit | 82 | ||
| 3. Das Problem der Geschwindigkeit sozialer Zeit | 86 | ||
| 3.1. Die Vorstellung der Geschwindigkeit der Zeit als Bewußtseinsphänomen | 86 | ||
| 3.2. Sozialkulturelle Bezüge zur Geschwindigkeit des Erlebens von Zeit | 90 | ||
| 3.3. Soziologische Analysen zur Geschwindigkeit sozialer Zeit | 96 | ||
| 3.3.1. Georges Gurvitch (1963) | 96 | ||
| 3.3.2. José Ortega y Gasset (1930) | 103 | ||
| 3.3.3. Victor Gioscia (1972) | 105 | ||
| 3.4. Zeit als Bewegung oder Rahmen – die Schlüsselfrage zur Lösung der Problematik: Geschwindigkeit sozialer Zeit | 109 | ||
| 4. Ansätze zu einer Theorie der Evolution der Zeitvorstellungen | 115 | ||
| 4.1. Kategorien der Evolutionstheorie und ihre Anwendung auf die soziale Zeit | 115 | ||
| 4.1.1. Kumulation als Entwicklungsprinzip der Zeitvorstellungen | 115 | ||
| 4.1.2. Die Anwendung weiterer Kategorien in Evolutionstheorien auf soziale Zeit | 123 | ||
| 4.1.3. Das sprachliche Relativitätsprinzip Whorfs als Einwand gegen die Kumulationsthese | 130 | ||
| 4.2. Die Dimension: Zeitpunkt – Zeitraum | 133 | ||
| 4.2.1. Präzisierung der These | 133 | ||
| 4.2.2. Demonstration der These anhand von Materialien aus Stammes- und Industriegesellschaften | 135 | ||
| 4.2.3. Planung als Beherrschung von Zeiträumen und Grenzen der Planung | 139 | ||
| 4.3. Die Dimension: Zyklische Zeit – lineare Zeit | 144 | ||
| 4.3.1. Anthropologische Grundlagen der zyklischen Zeit | 144 | ||
| 4.3.2. Formen zyklischer Zeit in archaischen Gesellschaften | 145 | ||
| 4.3.2.1. Feste als Ereignisse in einem Zyklus | 146 | ||
| 4.3.3. Exkurs: Zur Zeitstruktur des Mythos | 150 | ||
| 4.3.4. Die Entstehung linearer Zeitvorstellungen unter besonderer Berücksichtigung des israelitisch-jüdischen Beitrags | 154 | ||
| 4.3.5. Linearität in der Neuzeit und Tendenzen zu ihrer Abschwächung | 158 | ||
| 4.4. Die Dimension: Gegenwart – Vergangenheit – Zukunft | 163 | ||
| 4.4.1. Grundsätzliche Bestimmungen zu Gegenwart, Vergangenheit und Zukunft und wichtige soziale Ausformungen der drei Perspektiven | 163 | ||
| 4.4.1.1. Gegenwart | 163 | ||
| 4.4.1.2. Vergangenheit | 166 | ||
| 4.4.1.3. Zukunft | 168 | ||
| 4.4.2. Zur Ausfaltung der Zeitperspektiven im Laufe der Hominisation | 169 | ||
| 4.4.3. Zur Zukunftsorientierung in modernen Gesellschaften | 173 | ||
| 4.4.3.1. Zukunfts- oder Gegenwartsorientierung in modernen Gesellschaften? | 173 | ||
| 4.4.3.2. Relevanz und Verbreitung ausgeprägter Zukunftsvorstellungen in modernen Gesellschaften | 175 | ||
| Literaturverzeichnis | 183 |