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Metaphysik – Metaphysikkritik – Neubegründung der Erkenntnis: Der Ertrag der Denkbewegung von Kant bis Hegel
Editors: Ferreiro, Héctor | Hoffmann, Thomas Sören
Begriff und Konkretion, Vol. 5
(2017)
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About The Author
Héctor Ferreiro ist Professor für Philosophie an der Pontificia Universidad Católica Argentina.Abstract
Die Entfaltung des philosophischen Denkens zwischen Kant und Hegel stellt eine der großen, exemplarischen Denkbewegungen in der Geschichte der Philosophie dar. Von besonderem systematischen Interesse ist dabei nicht zuletzt die Frage nach der Rolle der Metaphysik, mit deren Kritik Kant dem Denken neue Horizonte erschlossen hatte, deren Themen jedoch nicht mit einem Schlag ad acta gelegt werden konnten, vielmehr im Kontext des Deutschen Idealismus neu auf die Tagesordnung gesetzt wurden.Die in dem Band versammelten deutschsprachigen Beiträge des 1. Deutsch-lateinamerikanischen Hegelkongresses (Buenos Aires 2014) erörtern die Fragen nach dem Verhältnis von Metaphysik und Metaphysikkritik sowie einer neuen Fundierung des Erkennens im Kontext der an Kant anschließenden Philosophie. Fragen, die dabei aus verschiedener Perspektive aufgegriffen werden, sind: Kam es auf dem Wege von Kants kritischer Wende zu Hegels enzyklopädischem System zu einem offenen oder verdeckten Wiedereinzug der Metaphysik? Inwieweit hat der an Kant anschließende Deutsche Idealismus den metaphysikkritischen Impuls des Kantischen Ansatzes zu wahren gewußt, ja ihn weiter ausgebaut? Welche Potentiale eines nachmetaphysischen Denkens, das Philosophie zugleich nicht positivistisch oder naturalistisch engführen will, stecken gegebenenfalls eben in der Denkbewegung von Kant zu Hegel? Was davon kann und sollte gerade heute in die philosophische Debatte geworfen werden - in fundamentalphilosophischer, methodologischer, aber auch erkenntnistheoretischer Hinsicht?»Metaphysics - Critique of Metaphysics - New Foundation for Knowledge: Legacy of the Intellectual Development from Kant to Hegel«The phrase »from Kant to Hegel« designates one of the exemplary periods of intellectual development in the history of philosophy. Of particular systematic interest in this context is the question of the role of metaphysics. The contributions to this volume are answering to questions like the following: Did metaphysics somehow surreptitiously reassert itself on the pathway from Kant's critical turn to Hegel's encyclopaedic system? Alternatively, did the German Idealism know perfectly well how to grasp and follow through on the impulse to critique of metaphysics that lay in Kant's new departure? How might impulses from these discussions be brought into the philosophical debates of the present?
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort der Herausgeber | 5 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| I. | 9 | ||
| Thomas Sören Hoffmann: Die logische Reduktion der Metaphysik. Zu Hegels Begriff der absoluten Idee | 11 | ||
| I. Das Problem der Philosophie mit der Metaphysik | 15 | ||
| II. Das philosophische Problem der Metaphysik | 22 | ||
| III. Sich selbst bestimmendes Denken | 25 | ||
| Walter Jaeschke: Der lange Abschied von der Metaphysik | 27 | ||
| I. Vorüberlegungen | 27 | ||
| II. Hegels Abschied von der Metaphysik | 29 | ||
| III. Der Abschied von der Metaphysik als Befreiung | 38 | ||
| Bibliographie | 41 | ||
| Anton Friedrich Koch: Hegels Nichtstandard-Metaphysik als Metaphysikkritik im Anschluß an Kant und Fichte | 43 | ||
| I. Der logische Raum und die Metaphysik | 43 | ||
| II. Hegels Nichtstandard-Metaphysik | 47 | ||
| III. Schlußbemerkungen zu Hegels Methode | 52 | ||
| Bibliographie | 53 | ||
| Markus Rothhaar: Unveräußerliche und veräußerbare Rechte bei Fichte und Hegel | 55 | ||
| I. Vorbemerkung | 55 | ||
| II. Deontologische und konsequenzialistische Modelle der Normativität | 56 | ||
| III. Akteursrelativität und Akteursneutralität | 58 | ||
| IV. Die anerkennungstheoretische Auflösung des Problems akteursrelativer Pflichten | 61 | ||
| V. Abwägbare und unabwägbare Rechte | 64 | ||
| VI. Fichtes Konzeption des „Urrechts“ | 65 | ||
| VII. Hegels Unterscheidung von „veräußerbaren“ und „unveräußerlichen“ Rechten | 68 | ||
| Bibliographie | 74 | ||
| Jürgen Stolzenberg: Metaphysik nach Kant | 75 | ||
| I. Hegel über Metaphysik nach Kant | 75 | ||
| II. Metaphysik nach Kant als Geschichte des Selbstbewußtseins | 77 | ||
| III. Naturgeschichte des Geistes und Geschichte des Bewußtseins | 79 | ||
| IV. Fichtes Projekt einer pragmatischen Geschichte des menschlichen Geistes | 82 | ||
| V. Schellings Fichte-Kritik und das Projekt einer Geschichte des Selbstbewußtseins | 86 | ||
| VI. Zu Hegels Projekt einer Geschichte des Selbstbewußtseins | 89 | ||
| VII. Hegels Begriff der wahren Unendlichkeit | 90 | ||
| Bibliographie | 95 | ||
| Héctor Ferreiro: Nichts, Sein, Dasein. Metaphysikkritik und erkenntnistheoretischer Anti-Fundationalismus am Anfang von Hegels Logik | 97 | ||
| I. Nichts, Metaphysik und Metaphysikkritik | 97 | ||
| II. Nichts, empirischer Fundationalismus und absoluter Idealismus | 107 | ||
| III. Schlußbemerkungen | 117 | ||
| Bibliographie | 119 | ||
| II. | 123 | ||
| Klaus Honrath: Der Glaube als aufgeklärte Form des Wissens. Kants Versuch einen praktischen Zugang zum Wissen naufzuschließen und Hegels Projekt des sich selbst ntransparent machenden Wissens | 125 | ||
| Bibliographie | 137 | ||
| Ettore Barbagallo: Metaphysikkritik, Ende der Philosophie und Verortung des absoluten Wissens in Hegels Phänomenologie des Geistes | 139 | ||
| I. Das Ende der Philosophie | 139 | ||
| II. Tun des Bewußtseins und Metaphysik: Entäußerungsprinzip | 140 | ||
| III. Tun des Bewußtseins und Kritik: Unterscheidungsprinzip | 142 | ||
| IV. Bewußtseinsgeschehen und Gesamtstruktur des Bewußtseins | 144 | ||
| V. Skeptizismus, Metaphysikkritik und „Kritik der Kritik“ | 145 | ||
| VI. Die Methode einer neuen philosophischen Wissenschaft | 147 | ||
| VII. Immanentes Selbstbewußtsein und Standpunkt des absoluten Wissens | 151 | ||
| Bibliographie | 155 | ||
| Florian Heusinger von Waldegge: Herrschaft und Knechtschaft: Hegels Uminterpretation der Aristotelischen Seelenlehre | 157 | ||
| I. Der Einfluß Aristoteles’ auf das Denken Hegels | 158 | ||
| II. Hegels Uminterpretation von De anima III – IV | 161 | ||
| III. Herrschaft und Knechtschaft: Wider die neuzeitliche Vermögenspsychologie | 164 | ||
| IV. Zusammenfassung | 168 | ||
| Bibliographie | 169 | ||
| Holger Gutschmidt: Figurationen der Selbstbeziehung | 171 | ||
| I. | 171 | ||
| II. | 172 | ||
| III. | 174 | ||
| IV. | 175 | ||
| Bibliographie | 179 | ||
| Michael Spieker: Unterwegs zum Wohlfahrtsstaat. Recht und Sozialrecht zwischen Kant und Hegel | 181 | ||
| I. Kants Bestimmung der Freiheit des Rechts | 183 | ||
| II. Hegels Idee des wahren Staates | 186 | ||
| Bibliographie | 192 | ||
| Christian Hofmann: Metaphysik der Sitten und objektiver Geist. Spekulative und praktische Weiterentwicklung des Freiheitsbegriffs | 193 | ||
| I. Metaphysik und Freiheit bei Kant | 195 | ||
| II. Kants Konzeption einer „Metaphysik der Sitten“ | 196 | ||
| III. Die Vernunftidee des Staates bei Kant | 197 | ||
| IV. „Metaphysik“, Logik und Geist bei Hegel | 198 | ||
| V. Hegels Philosophie des Geistes – spekulative und praktische Weiterentwicklung des Freiheitsbegriffs | 201 | ||
| VI. Hegels Philosophie des objektiven Geistes | 203 | ||
| Bibliographie | 205 | ||
| Katja Christine Leistenschneider: Anfangs-Denken. Zur spekulativen Natur des philosophischen Anfangs in Hegels Wissenschaft der Logik | 207 | ||
| Bibliographie | 220 | ||
| Christian Klotz: Endliche Subjektivität in Hegels Logik des Wesens | 221 | ||
| I. Die zwei Gesichter des logischen Reflexionsbegriffs | 223 | ||
| II. Bestimmende Reflexion und Äußerlichkeit zweiter Stufe | 226 | ||
| III. Die Überwindung der Äußerlichkeit zweiter Stufe im Übergang zur Lehre vom Begriff und die Zurückweisung des Schema-Inhalt-Dualismus bei McDowell | 229 | ||
| Bibliographie | 231 | ||
| Valentin Pluder: Zur Metaphysik der Metaphysikkritik. Mit Hegels „Teleologie“ gegen die Antimetaphysiker nach Hegel | 233 | ||
| Bibliographie | 248 | ||
| Johannes-Georg Schülein: Metaphysikkritik als Sprachkritik bei Hegel | 249 | ||
| I. Hegels Metaphysikkritik | 250 | ||
| II. Hegels Metaphysikkritik als Sprachkritik | 254 | ||
| III. Zur Aktualität der sprachkritischen Metaphysikkritik Hegels | 257 | ||
| Bibliographie | 262 | ||
| Michael Schulz: Philosophia crucis bei Kant und Hegel | 265 | ||
| I. Immanuel Kants Innovation: die Religionsphilosophie | 265 | ||
| II. Kants Theorie vom radikal Bösen | 266 | ||
| III. Kants Christologie und Soteriologie | 267 | ||
| IV. Grenzen der Christologie und Soteriologie Kants | 268 | ||
| V. Ergebnis: Unvollendeter Brückenschlag von der Vernunft zur Geschichte | 270 | ||
| VI. Hegels religionsphilosophischer Neuansatz | 270 | ||
| VII. Hegels Kategorien des Absoluten als Begründung der Religion | 271 | ||
| VIII. Kreuz und Trinität | 273 | ||
| IX. Ergebnis: Plädoyer für eine Religionsphilosophie der Agape | 275 | ||
| Bibliographie | 277 | ||
| Lars-Thade Ulrichs: Autonome Subjektivität. Begriffsexplikation in Fichtes, Schellings und Hegels genetischer Subjektivitätstheorie | 279 | ||
| I. Einleitung | 279 | ||
| II. Prinzip und Ausgangspunkt der genetischen Subjektivitätstheorie Fichtes und Schellings | 280 | ||
| III. Hegels genetische Subjektivitätstheorie | 284 | ||
| IV. Zielpunkt der genetischen Subjektivitätstheorie: das Autonomiebewußtsein | 285 | ||
| V. Der Status und das methodische Verfahren der genetischen Subjektivitätstheorie | 287 | ||
| VI. Schlußbemerkungen | 290 | ||
| Bibliographie | 291 | ||
| Benno Zabel: Was ist eine gerechte Ordnung? Zur Aktualität des Hegelschen Freiheitskonzepts | 293 | ||
| I. Vorbemerkungen | 293 | ||
| II. Die Idee eines integrativen Institutionalismus | 295 | ||
| III. Hegel und die „demokratische Moderne“ | 303 | ||
| Exkurs zum Wandel des Demokratieverständnisses | 305 | ||
| IV. Die sittliche als die gerechte Ordnung | 310 | ||
| V. Zusammenfassung | 311 | ||
| Bibliographie | 312 | ||
| Nina A. Dmitrieva: Das Problem der Methode bei Hegel. Sergej Rubinstein und Hermann Cohen | 315 | ||
| I. Zur Biographie Sergej Rubinsteins | 315 | ||
| II. Deutscher und russischer Neukantianismus | 316 | ||
| III. Zur Dissertation Rubinsteins | 318 | ||
| IV. Rubinsteins Hegel-Kritik | 321 | ||
| Bibliographie | 326 |