Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics
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Byrd, B., Hruschka, J., Joerden, J. (Eds.) (2004). Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics. Bd. 12 (2004). Themenschwerpunkt: Zur Entwicklungsgeschichte moralischer Grund-Sätze in der Philosophie der Aufklärung / The Development of Moral First Principles in the Philosophy of the Enlightenment. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-51730-5
Byrd, B. Sharon; Hruschka, Joachim and Joerden, Jan C.. Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics: Bd. 12 (2004). Themenschwerpunkt: Zur Entwicklungsgeschichte moralischer Grund-Sätze in der Philosophie der Aufklärung / The Development of Moral First Principles in the Philosophy of the Enlightenment. Duncker & Humblot, 2004. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-51730-5
Byrd, B, Hruschka, J, Joerden, J (eds.) (2004): Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics: Bd. 12 (2004). Themenschwerpunkt: Zur Entwicklungsgeschichte moralischer Grund-Sätze in der Philosophie der Aufklärung / The Development of Moral First Principles in the Philosophy of the Enlightenment, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-51730-5
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Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics
Bd. 12 (2004). Themenschwerpunkt: Zur Entwicklungsgeschichte moralischer Grund-Sätze in der Philosophie der Aufklärung / The Development of Moral First Principles in the Philosophy of the Enlightenment
Editors: Byrd, B. Sharon | Hruschka, Joachim | Joerden, Jan C.
Jahrbuch für Recht und Ethik / Annual Review of Law and Ethics, Vol. 12
(2004)
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About The Author
Joachim Hruschka, Rechtswissenschaftler, promovierte und habilitierte an der Ludwig-Maximilians-Universität München. 1972 erhielt er die Professur für Strafrecht, Strafprozessrecht und Rechtsphilosophie an der Universität Hamburg. Von 1982 bis 2004 war Hruschka Inhaber des Lehrstuhls für Strafrecht, Strafprozessrecht und Rechtsphilosophie an der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg. Er war Mitherausgeber des »Jahrbuchs für Recht und Ethik« (Duncker & Humblot). Hruschka verstarb im Dezember 2017.Jan C. Joerden, 1978/81 1. und 2. Juristische Staatsprüfung; 1982–1988 Akad. Rat in Erlangen; 1985 Promotion; 1987 Habilitation, Erlangen-Nürnberg. 1988–93 Heisenberg-Stipendiat der DFG und Lehrstuhlvertretungen in Berlin, Erlangen, Jena und Trier. 1993 Lehrstuhl für Strafrecht, insbesondere Internationales Strafrecht und Strafrechtsvergleichung, Rechtsphilosophie an der Europa-Universität Viadrina Frankfurt (Oder). 1994–1998 Prorektor. Seit 1995 Geschäftsführender Leiter des Interdisziplinären Zentrums für Ethik (IZE). 1996 Berufung auf den Lehrstuhl für Strafrecht, Strafprozeßrecht und Rechtsphilosophie, Universität Rostock (abgelehnt). 1998–2002 Prorektor/Vizepräsident der Europa-Universität für das Collegium Polonicum in Slubice/Polen. 2001 Berufung auf den Lehrstuhl für Strafrecht, Strafprozeßrecht und Wirtschaftsstrafrecht, Universität Augsburg (abgelehnt). Seit 2002 Mitglied im Vorstand der IVR, Deutsche Sektion. 2004 »Medaille für Verdienste um die Adam-Mickiewicz-Universität zu Posen«. 2007/08 Senior Fellow am Alfried Krupp Wissenschaftskolleg Greifswald. 2009/10 Leiter einer Forschungsgruppe am Zentrum für interdisziplinäre Forschung (ZiF) der Universität Bielefeld. 2015 Dr. h.c. der Adam-Mickiewicz-Universität Poznan (Polen). Seit 2016 Mitglied im Vorstand der Akademie für Ethik in der Medizin e.V., Göttingen. 2017 Medaille »Universitatis Lodziensis Amico«, Universität Łódź (Polen).Abstract
Die in der Aufklärung entwickelten oder dort jedenfalls ausführlich erörterten moralischen Grundsätze (Goldene Regel, Prinzip der Verallgemeinerung, Kategorischer Imperativ usw.) spielen in der ethischen (juristischen) Diskussion noch heute die größte Rolle. Der vorliegende Band des Jahrbuchs befaßt sich mit dem größeren Teil seiner Beiträge mit der Geschichte dieser Grundsätze.Moral first principles, which were either developed or intensively discussed during the Enlightenment, such as the Golden Rule, the Principle of Generalization, and the Categorical Imperative, play an enormous role in modern ethical and legal debate. The vast majority of the articles in this volume of the Jahrbuch deal with the history of these first principles.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | V | ||
| Inhaltsverzeichnis – Table of Contents | VII | ||
| Zur Vorbereitung der Diskussion über die moralischen Grund-Sätze – Preparatory to the Discussion of the Moral First Principles | 1 | ||
| Merio Scattola: Principium oder principia? Die Diskussion über den Rechtsgrundsatz im 16. und 17. Jahrhundert | 3 | ||
| I. Das erkenntnistheoretische Dreieck des Naturrechts | 3 | ||
| II. Prinzip und System im Naturrecht des achtzehnten Jahrhunderts | 7 | ||
| III. Die mehrfachen Prinzipien des vormodernen Naturrechts | 10 | ||
| IV. Was sind die Prinzipien der Jurisprudenz? | 16 | ||
| V. Die Ordnung der Prinzipien | 22 | ||
| Summary | 26 | ||
| Matthias Kaufmann: Vicos Lehre von der Historizität moralischer Prinzipien | 27 | ||
| I. Die „ewige ideale Geschichte" | 27 | ||
| II. Der Gemeinsinn | 33 | ||
| III. Die Weisheit der Philosophen und die Anmaßung der Gelehrten | 35 | ||
| IV. Wahrheit und Integrität | 38 | ||
| Summary | 40 | ||
| Aaron Garrett: The Lives of the Philosophers | 41 | ||
| I. Introduction | 41 | ||
| II. The Context of 17th Century Moral Philosophy | 43 | ||
| III. Lipsius | 46 | ||
| IV. Spinoza | 50 | ||
| V. Bayle | 52 | ||
| VI. Conclusion | 55 | ||
| Zusammenfassung | 56 | ||
| Michael Kempe: Geselligkeit im Widerstreit | 57 | ||
| I. Pufendorfs „Mosaike“-Anthropologie und die Bestimmung der socialitas | 58 | ||
| II. Die socialitas-Diskussion im Medium der Dissertationen | 62 | ||
| III. Der Streit um das Grundprinzip des Naturrechts | 67 | ||
| Summary | 70 | ||
| Die Diskussion in der Aufklärung – The Discussion in the Enlightenment | 71 | ||
| I. Teilnehmer der Diskussion – I. Participants in the Discussion | 71 | ||
| Bernd Ludwig: Naturrecht ohne Grundsatz? John Locke über die „Reasonableness of morality“ | 73 | ||
| I. | 73 | ||
| II. | 75 | ||
| III. | 77 | ||
| IV. | 82 | ||
| V. | 86 | ||
| VI. | 87 | ||
| Summary | 88 | ||
| Dieter Hüning: Christian Wolffs „allgemeine Regel der menschlichen Handlungen“ | 91 | ||
| I. Einleitung | 91 | ||
| II. Das moralische Prinzip der Vollkommenheit | 94 | ||
| III. Die ‚allgemeine Reger‘ und das Problem ihrer Verbindlichkeit | 96 | ||
| IV. Wolffs Moralprinzip im Kontext der neuzeitlichen Naturrechtslehre | 102 | ||
| Summary | 113 | ||
| Alexander Aichele: Si ve vox naturae si ve vox rationis si ve vox Dei? | 115 | ||
| I. | 118 | ||
| 1. Köhlers Gebrauch des Νaturbegriffes | 119 | ||
| 2. Die Natur bestimmter Gegenstände als principium cognoscendi | 120 | ||
| 3. Das Naturrecht als Teil der praktischen Philosophie | 122 | ||
| II. | 123 | ||
| 1. Der formale Begriff eines Prinzips | 123 | ||
| 2. Die empirische Methode | 125 | ||
| 3. Die zweifache metaphysische Methode | 126 | ||
| a) Die Leistung der natürlichen Theologie | 127 | ||
| b) Die causa efficiens des Naturrechts | 128 | ||
| c) Die causa formalis des Naturrechts | 130 | ||
| d) Die causa finalis des Naturrechts | 130 | ||
| III. | 132 | ||
| 1. Der Übergang von theoretischer zu praktischer Philosophie | 132 | ||
| 2. Sive ratio sive natura sive Deus | 133 | ||
| IV. | 134 | ||
| Summary | 135 | ||
| Frank Grunert: Das Recht der Natur als Recht des Gefühls | 137 | ||
| I. Der Anspruch: Naturrecht „ex connato sensu interno“ | 138 | ||
| II. Jus et lex – Freiheit und Obligation | 141 | ||
| III. Theoretische Hintergründe – Schmauss als Thomasianer | 145 | ||
| IV. Zum Schluß: Naturrecht als kritische Anthropologie | 152 | ||
| Summary | 153 | ||
| II. Längsschnitte – II. Overviews of the Discussion | 155 | ||
| Joachim Hruschka: Die Goldene Regel in der Aufklärung – die Geschichte einer Idee | 157 | ||
| I. Die Ausarbeitung der beiden Versionen der Goldenen Regel | 157 | ||
| II. Der Name „Goldene Regel“ | 162 | ||
| IIΙ. Die Funktion der Goldenen Regel bei Hobbes, Thomasius und Heineccius | 164 | ||
| IV. Die Kritik an der Goldenen Regel und ihre Wirkung | 167 | ||
| Summary | 171 | ||
| Thomas Ahnert: Pleasure, Pain and Punishment in the Early Enlightenment: German and Scottish Debates | 173 | ||
| I. | 175 | ||
| II. | 180 | ||
| Zusammenfassung | 186 | ||
| Simone Zurbuchen: Zum Prinzip des Naturrechts in der ‚école romande du droit naturel‘ | 189 | ||
| I. Einleitung | 189 | ||
| II. Die ‚école romande du droit naturel‘ und ihre Bedeutung für die Pufendorf-Rezeption | 192 | ||
| III. Die Verteidigung des Voluntarismus (Barbeyrac) | 196 | ||
| IV. Die Rehabilitation einer epikuräisch-hobbesianischen Begründung des Naturrechts (Burlamaqui) | 202 | ||
| V. Die Rückkehr zum Voluntarismus (de Félice) | 206 | ||
| VI. Warum moralisch sein? Der Versuch einer Synthese zwischen interner und externer Verpflichtung | 208 | ||
| Summary | 211 | ||
| Georg Cavallar: The Law of Nations in the Age of Enlightenment: Moral and Legal Principles | 213 | ||
| I. Introduction | 213 | ||
| II. Samuel Pufendorf | 214 | ||
| ΙII. Locke, Hume and Smith | 216 | ||
| IV. Christian Wolff | 218 | ||
| V. Emer de Vattel | 222 | ||
| VI. Kant | 225 | ||
| VII. Conclusion | 227 | ||
| Zusammenfassung | 228 | ||
| Kant in der Diskussion – Kant in the Discussion | 231 | ||
| Jens Kulenkampff: Moralisches Gefühl oder moral sense: wie berechtigt ist Kants Kritik? | 233 | ||
| Einleitung | 233 | ||
| I. Moralisches Gefühl bei Kant | 235 | ||
| II. Moral sense aus Kants Sicht | 238 | ||
| IIΙ. Moral sense bei den Briten | 242 | ||
| IV. Kants Kritik am moral sense und die Natur moralischer Urteile und Überzeugungen | 249 | ||
| Summary | 251 | ||
| Robert Schnepf: Systematisierung von rechtlichen Intuitionen? – Die drei Formeln Ulpians bei Leibniz und Kant | 253 | ||
| I. Rechtliche Intuitionen und ihre Systematisierung | 253 | ||
| II. Die unterschiedlichen Systematisierungen der Ulpianschen Formeln in den Schriften und in den Vorlesungen Kants | 260 | ||
| ΙII. Die unterschiedlichen Systematisierungen der drei Grundsätze bei Baumgarten und Leibniz | 265 | ||
| IV. Die Grundlagen der Systematisierung der Ulpianschen Formeln bei Leibniz und Kant | 275 | ||
| V. Systematisierung rechtlicher Intuitionen? | 280 | ||
| Summary | 282 | ||
| Wolfgang Bartuschat: Kant über Grundsatz und Grundsätze in der Moral | 283 | ||
| I. | 283 | ||
| II. | 286 | ||
| III. | 290 | ||
| IV. | 293 | ||
| Summary | 298 | ||
| Katrin Flikschuh: Ist das rechtliche Postulat ein Postulat der reinen praktischen Vernunft? | 299 | ||
| I. Einleitung | 299 | ||
| II. Das rechtliche Postulat in Anbetracht der Postulatenlehre der zweiten Kritik | 302 | ||
| 1. Die Beziehung zwischen rechtlichem Postulat und Rechtsgesetz: „Anhängung“ oder „Erweiterung“? | 304 | ||
| 2. Vernunftglaube oder Vernunftbefehl | 307 | ||
| 3. Ein theoretischer oder ein praktischer Satz | 309 | ||
| III. Zwei Funktionen des rechtlichen Postulats der praktischen Vernunft | 312 | ||
| 1. Die Begründungsfunktion des rechtlichen Postulats hinsichtlich des Besitzrechts | 313 | ||
| 2. Die Verweisung durch das rechtliche Postulat auf den Endzweck des Rechts | 318 | ||
| IV. Das Weltbürgerrecht als Endzweck des Besitzrechts gedacht | 324 | ||
| V. Schlussbemerkung | 328 | ||
| Summary | 330 | ||
| Jean-Christophe Merle: Die zwei Kantischen Begriffe des Rechts | 331 | ||
| I. Zwei Kantische Begriffe des Rechts | 331 | ||
| II. Kants Ableitung des Rechtsbegriffs aus dem Sittengesetz in der Rechtslehre | 333 | ||
| IIΙ. Eine Bemerkung zur liberalen Interpretation der Rechtslehre | 339 | ||
| IV. Der liberale Rechtsbegriff | 342 | ||
| V. Schluß | 344 | ||
| Literaturhinweise | 345 | ||
| Summary | 346 | ||
| Beiträge – Articles | 347 | ||
| Oded Balaban: Democracy and the Limits of Tolerance | 349 | ||
| Introduction | 349 | ||
| I. Democracy and Liberalism | 350 | ||
| II. Freedom and Justice – Arguments as Symptoms | 356 | ||
| 1. Rawls and Nozick | 356 | ||
| 2. Carl Schmitt | 359 | ||
| III. Attempts to Find a Source of Legitimacy | 360 | ||
| 1. Self-legitimacy or the Will | 361 | ||
| 2. Reason and "deliberative democracy" | 363 | ||
| 3. Nature and Jusnaturalism | 366 | ||
| 4. A synthesis between rationalism and jusnaturalism – Kant and Hart | 368 | ||
| IV. Tolerance and the Integration of Liberalism with Democracy | 370 | ||
| V. The Limits of Tolerance | 378 | ||
| Zusammenfassung | 381 | ||
| Giuseppe Cacciatore: Croce und Bloch über den Begriff des Fortschritts | 383 | ||
| Summary | 399 | ||
| Hans-Ulrich Hoche: | 401 | ||
| I. Introduction: Metaethics and the need of an integrated logic of conviction and intention | 401 | ||
| II. An improvement on Hare's definition of informal entailment by means of introducing a more detailed criterion for combination tests (C-CT) | 401 | ||
| III. Semantical and pragmatical implications of 'I intend'-sentences according to C-CT | 404 | ||
| IV. A classical calculus of natural deduction | 407 | ||
| V. Some doxastic, buletic, and pragmatic extensions of the classical calculus | 408 | ||
| VI. Where the extended system works | 410 | ||
| VII. Where the extended system seems to yield paradoxes | 412 | ||
| VIII. How to prove the correctness of the derivation rules of the extended system | 414 | ||
| IX. Some problems concerning the rules of deductive closedness | 416 | ||
| X. A doubtful attempt to overcome the paradoxes of buletic logic: The pros and cons of a formation rule to the effect that a buletic operator must not govern a non-action sentence | 417 | ||
| XI. A second attempt: The paradoxes of buletic logic can be shown to be no more virulent than are the corresponding paradoxes of doxastic logic and of the classical propositional calculus | 420 | ||
| XII. A final attempt: The paradoxes which gave rise to doubting the deductive closedness and hence the feasibility of buletic logic can be shown to be merely apparent ones | 426 | ||
| References | 431 | ||
| Zusammenfassung | 433 | ||
| Diskussionsforum – Discussion Forum | 435 | ||
| Raphael Cohen-Almagor with Stefan Seiterle: Excessive Media Ownership and Its Potential Threats to Democracy: A Comparative Analysis | 437 | ||
| I. Introduction | 437 | ||
| II. The Canadian Market | 439 | ||
| 1. The press industry | 439 | ||
| 2. The broadcasting industry | 449 | ||
| ΙII. The Israeli Market | 452 | ||
| 1. The press industry | 452 | ||
| 2. The broadcasting industry | 455 | ||
| IV. The German Market | 458 | ||
| 1. The press industry | 458 | ||
| 2. The broadcasting industry | 459 | ||
| V. Conclusion | 462 | ||
| Zusammenfassung | 463 | ||
| Thomas Crofts: Separating issues of Life and Death | 465 | ||
| I. Introduction | 465 | ||
| II. The Actus Reus of Murder: Would there be a Lawful Omission to Treat? | 466 | ||
| IIΙ. The Mens Rea of Murder: Would this be a Case of Double Effect? | 467 | ||
| IV. The Defences: Would this be a Case of Self-Defence? | 470 | ||
| V. The Defences: Would this be a Case of Necessity? | 472 | ||
| VI. Conclusion | 477 | ||
| Zusammenfassung | 478 | ||
| Uwe Scheffler und Marion Weimer-Hablitzel: Der Weg ist das Ziel | 481 | ||
| I. Die Anomietheorie und ihre Väter | 481 | ||
| II. Dichotomie von Zielen und Mitteln | 483 | ||
| III. Formen individueller Anpassung | 484 | ||
| 1. Innovation und Rückzug | 484 | ||
| 2. Konformität und scaling-down | 485 | ||
| 3. Ritualismus | 486 | ||
| IV. Ritualismus reconsidered | 488 | ||
| 1. Ziele des Ritualisten | 489 | ||
| 2. Entstehungszusammenhänge | 490 | ||
| 3. Angst und ihre Ableitungen | 492 | ||
| a) Haß | 493 | ||
| b) Mißgunst | 494 | ||
| c) Mitleidslosigkeit | 495 | ||
| 4. Kriminologie des Ritualisten | 496 | ||
| a) Anzeigeerstattung | 497 | ||
| aa) Falsche Verdächtigung | 498 | ||
| bb) Denunziation | 499 | ||
| cc) Mobbing | 500 | ||
| b) Selbstjustiz | 501 | ||
| c) Viktimologie | 501 | ||
| 5. Kriminalpolitik | 502 | ||
| a) Zero Tolerance | 502 | ||
| aa) Ritualistische Forderungen | 503 | ||
| bb) Kriminalpolitische Wende | 504 | ||
| cc) Wechselwirkungen | 504 | ||
| b) Politikerverdrossenheit | 506 | ||
| c) Massenmedien | 507 | ||
| V. Schlußbemerkung | 508 | ||
| Summary | 509 | ||
| Ulla Wessels: Und es gibt doch Supererogationslöcher | 511 | ||
| I. Zurechenbarkeit | 512 | ||
| II. Verdunklungsgefahr | 513 | ||
| III. Eine strafrechtliche Analogie | 515 | ||
| IV. Die deontischen Vielecke | 516 | ||
| V. Wohlfahrtsethische Bewertungen und der Preis der Supererogation | 521 | ||
| VI. Supererogationslöcher | 523 | ||
| Summary | 528 | ||
| Rezensionen – Recensions | 529 | ||
| Autoren- und Herausgeberverzeichnis – Contributors and Editors | 543 | ||
| Personenverzeichnis / Index of Names | 546 | ||
| Sachverzeichnis / Index of Subjects | 551 | ||
| Hinweise für Autoren | 557 | ||
| Information for Authors | 559 |