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Heidegger Studies / Heidegger Studien / Etudes Heideggeriennes
Vol. 27 (2011). Enowning-Thinking, the Onefold of Hermeneutic Phenomenology, Interpreting Gestalt and History
Editors: Emad, Parvis | Herrmann, Friedrich-Wilhelm von | Coriando, Paola-Ludovika | Schalow, Frank | David, Pascal | Schüßler, Ingeborg
Heidegger Studies / Heidegger Studien / Etudes Heideggeriennes, Vol. 27
(2011)
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Friedrich-Wilhelm v. Herrmann wurde 1961 an der Universität Freiburg/Br. von Eugen Fink mit der Dissertation »Die Selbstinterpretation Martin Heideggers« zum Dr. phil. promoviert. Von 1961–1970 arbeitete er als wissenschaftlicher Assistent Eugen Finks an dessen Seminar für Philosophie und Erziehungswissenschaft. 1970 habilitierte er sich an der Philosophischen Fakultät der Freiburger Universität mit der Habilitationsschrift »Bewußtsein, Zeit und Weltverständnis«. Zunächst als Univ.-Dozent und seit 1976 als Universitätsprofessor lehrte er in Freiburg Metaphysik und Ontologie (Augustinus, Descartes, Leibniz, Kant, Fichte) sowie Phänomenologie des Bewußtseins (Edmund Husserl) und Hermeneutische Phänomenologie des Daseins (Martin Heidegger) bis zu seiner Emeritierung im Jahre 2000. Von 1972–1976 war er Privatassistent Heideggers, der ihn zum Haupmitarbeiter an seiner Gesamtausgabe ernannte. Von den 102 Bänden des Heidegger'schen Gesamtwerks sind inzwischen schon 84 Bände erschienen. Als Mitherausgeber der Heidegger Studies betreut er deren deutschsprachige Beiträge.Abstract
Heidegger Studies is an annual publication dedicated to promoting the understanding of Heidegger's thought through the interpretation of his writings. Heidegger Studies provides a forum for the thorough interpretation of the whole of Heidegger's work (including works published during his lifetime) that is called for by the publication of his Gesamtausgabe. In keeping with its international character, Heidegger Studies publishes articles in English, German, and French.Die Heidegger Studien sind eine einmal im Jahr erscheinende Zeitschrift, die der Förderung des Verständnisses des Heidegger'schen Denkens durch die Interpretation seiner Schriften gewidmet ist. Ihr Ziel ist, ein Forum zu bilden, das der gründlichen Interpretation des ganzen Werkes Heideggers (einschließlich der zu seinen Lebzeiten veröffentlichten Schriften) gewidmet ist. Die Existenz eines solchen Forums ist ein Erfordernis, das sich aus der fortlaufenden Veröffentlichung der Gesamtausgabe ergibt. Spannbreite und Bedeutung der erstmalig in der Gesamtausgabe erscheinenden Texte machen in der Tat eine erneute Aneignung von Heideggers Denken unumgänglich. Gemäß der Internationalität der Heidegger Studien werden in ihnen Beiträge in englischer, deutscher und französischer Sprache veröffentlicht.Les Etudes Heideggeriennes sont une publication annuelle, consacrée à promouvoir l'entente de la pensée de Heidegger grâce à l'interprétation de ses écrits. Elles s'offrent comme lieu de débat servant à la réinterprétation de l'œuvre complète de Heidegger (y compris les textes publiés de son vivant) - ce qu'appelle d'ailleurs la publication en cours de l'Edition intégrale. Elles répondent ainsi à l'exigence suscitée par l'ampleur et l'importance des inédits que publie l'Edition intégrale. Les Etudes Heideggeriennes sont une revue délibérément internationale. Ce caractère s'affirme avec la publication de textes en anglais, en allemand et en français.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Table of Contents/Inhaltsverzeichnis/Table des Matières | 5 | ||
| I. Texts from Heidegger’s Nachlaß | 7 | ||
| Martin Heidegger: Die „Seinsfrage“ in ,Sein und Zeit‘. Das Transzendentale in ,Sein und Zeit‘ | 9 | ||
| Nachwort des Herausgebers | 12 | ||
| II. Articles | 13 | ||
| Ivo De Gennaro: Minding that ‘We’ Cannot Ever Not Think Beӡng. Enowning and the Treasure of the Onset | 15 | ||
| I. Introduction | 15 | ||
| II.Wording | 19 | ||
| III. Enowning | 23 | ||
| 1. Translating Ereignis | 25 | ||
| 2. Tuning-Traits of Enowning | 28 | ||
| a) En-oneing | 29 | ||
| b) In-owning and overowning | 32 | ||
| c) Enowning and Man | 35 | ||
| IV. Biding | 38 | ||
| V. There-beӡng | 40 | ||
| VI. Minding | 41 | ||
| Ewald Richter: Überlegungen zu neu veröffentlichten Manuskripten Heideggers über Metaphysik und moderne Naturwissenschaft. Auswahl aus Band 76 (2009) der „Heidegger Gesamtausgabe“ | 45 | ||
| I. Einführung | 45 | ||
| II. DasWesen der neuzeitlichen Metaphysik | 48 | ||
| 1. Ein Hinweis Heideggers auf Kant | 48 | ||
| 2. Die „Vorgestelltheit des Seienden“ und die Frage nach dem „Vorstellungsbezug“ | 49 | ||
| 3. Die „Richtigkeit“ und die „Gewissheit“ des Vorstellens | 50 | ||
| III. Die „objektive Erkenntnis“ der Naturdinge | 51 | ||
| IV. Die „Bedingungen der Möglichkeit“ der objektiven Naturerkenntnis | 53 | ||
| 1. Der quantitative Aspekt | 55 | ||
| 2. Gesetzlicher Aufbau | 56 | ||
| V. Der Messprozess und der Zeugcharakter der Messapparate | 56 | ||
| VI. Die Einschränkung des Erfahrungsbereiches beim „Früher und Später“ | 59 | ||
| VII. Ursprünglichere Strukturen der Zeit | 60 | ||
| VIII. Rückgang zum Anfang in der griechischen Metaphysik | 63 | ||
| 1. Vorbemerkung | 63 | ||
| 2. Die Frage einer schon zugrunde liegenden „Offenheit“ | 64 | ||
| IX. Eine erneut an Kant gerichtete Frage zum „Subjektivismus“: Kants Grundsätze a priori vorausbestimmend für Gegenstände | 66 | ||
| X. Die Durchgängigkeit der wesentlichen Fragen | 69 | ||
| XI. Kausalität und Machenschaft | 70 | ||
| XII. Schlussbetrachtung | 73 | ||
| Hadrien France-Lanord: Martin Heidegger et la question de l’autre. III. Être soi ensemble. IV. Le souci mutuel | 75 | ||
| III. Être soi ensemble | 75 | ||
| IV. Le souci mutuel | 83 | ||
| Vincent Blok: Establishing the Truth: Heidegger’s Reflections on Gestalt | 101 | ||
| I. The Ownmost of Truth in “The Origin of the Work of Art” | 102 | ||
| II. Truth and the Creation of Art (τέχνη): Metaphysical Gestalt I | 105 | ||
| III. Heidegger’s Critique of Jünger: Metaphysical Gestalt II | 107 | ||
| IV. Heidegger’s Destructed Concept of Gestalt in “The Origin of the Work of Art” | 109 | ||
| V. Gestalt and Name | 114 | ||
| Gabriel Cercel: Zur Entstehung einer phänomenologischen Hermeneutik der Geschichte. Heinrich Finke und Martin Heidegger (1911–1933) | 119 | ||
| I. „Der Wert des geschichtlichen Verstehens für den Philosophen“ | 119 | ||
| II. Heidegger als Student und Schützling von Heinrich Finke (1911–1915) | 124 | ||
| III. Heideggers Danksagungen an Heinrich Finke in seinen frühen Schriften, autobiographischen Texten und Briefen (1913–1933) | 128 | ||
| László Tengelyi: L’idée de métontologie et la vision du monde selon Heidegger | 137 | ||
| I. L’idée de métontologie | 138 | ||
| II. Deux conceptions de l’étant en son tout | 144 | ||
| III. Deux visions du monde – deux attitudes métontologiques | 147 | ||
| Bibliographie | 152 | ||
| George Kovacs: The Impact of Heidegger’s Beiträge zur Philosophie on Understanding his Lifework | 155 | ||
| I. | 155 | ||
| II. | 159 | ||
| III. | 174 | ||
| Günther Pöltner: Heideggers Umgang mit Thomas von Aquin | 177 | ||
| I. Der Hintergrund – Heideggers Einschätzung mittelalterlichen Denkens | 177 | ||
| II. Heideggers Thomasdeutung | 180 | ||
| 1. Einführung in die phänomenologische Forschung (WS 1923/24) | 180 | ||
| 2. Geschichte der Philosophie von Thomas von Aquin bis Kant (WS 1926/27) | 184 | ||
| 3. Die Grundprobleme der Phänomenologie (SS 1927) | 186 | ||
| a) Die allgemein scholastische Auffassung von ens, essentia und existentia | 187 | ||
| b) Heideggers Deutung des thomanischen Unterschieds von esse und essentia | 188 | ||
| III. Heideggers Thomasdeutung als Anfrage | 190 | ||
| 1. Esse versus existentia | 190 | ||
| 2. Der bedeutungsgebende Ursprung von esse und essentia | 193 | ||
| Literatur | 195 | ||
| III. Essays in Interpretation | 197 | ||
| Thomas Kalary / Frank Schalow: Attunement, Discourse, and the Onefold of Hermeneutic Phenomenology: Recent Heidegger-Literature and a New Translation of his Work in Critical Perspective | 199 | ||
| I. The Existentials and Their Inner Dynamics | 200 | ||
| II. Grounding Words and the Path of Hermeneutic Phenomenology | 209 | ||
| Klaus Neugebauer: Lesen, Hören, Streiten über Kunst. Briefwechsel Heidegger – Bauch, Phänomenologie des Hörens, Heidegger und Nationalsozialismus | 221 | ||
| Ingeborg Schüßler: Heidegger und Diels. Editorische Notiz zu Heideggers Vorlesungsmanuskript. Der Spruch des Anaximander. GA 78 | 237 | ||
| IV. Update on the Gesamtausgabe | 243 | ||
| List of Heidegger’s Gesamtausgabe. In German, English, French, Italian, and Spanish | 245 | ||
| V. Errata and Omissions in Recent English Translations of the Gesamtausgabe | 259 | ||
| Errata and Omissions in Recent English Translationsof the Gesamtausgabe | 261 | ||
| Addresses of Contributors | 263 |