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Die institutionelle Bestimmtheit sozialer Systeme
Niklas Luhmanns Systemtheorie und die Soziologie der »Leipziger Schule«
Soziologische Schriften, Vol. 85
(2018)
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Andreas Höntsch, Dr. phil., ist wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Soziologie der Technischen Universität Dresden. Seine Forschungsschwerpunkte sind soziologische Theorie und Theoriegeschichte, politische Soziologie und Techniksoziologie.Abstract
Niklas Luhmanns Systemtheorie ist einer der ambitioniertesten Ansätze soziologischer Gegenwartsbeschreibung. Bekanntlich erhebt er Anspruch auf eine umfassende Theorie der Gesellschaft. Gleichwohl markieren die Stichworte Exklusion, Risiko und Ökologie Probleme, mit denen die Theorie an ihre Grenzen stößt. Denn in der Form der genannten Probleme wird die Gesellschaft mit ihren eigenen Auswirkungen konfrontiert, die auf die Bedingungen der Möglichkeit sozialer Systeme zurückwirken und die Aufrechterhaltung der Grenze von System und Umwelt in Frage stellen. Dieses Buch schlägt eine theoretische Neuausrichtung vor und entwickelt anhand des überraschend aktuellen Denkens der Leipziger Schule um Hans Freyer, Gotthard Günther, Arnold Gehlen und Helmut Schelsky die These einer geschichtlichen Situiertheit und politisch-institutionellen Einbettung sozialer Systeme. Der Begriff des sozialen Systems setzt mithin den Begriff der Institution voraus.»The Institutional Embeddedness of Social Systems«Niklas Luhmann's sociological systems theory is one of the most ambitious attempts to understand contemporary society. Nonetheless, the keywords exclusion, risk and ecology highlight problems that push Luhmann's theory to its limits. The study proposes a theoretical reorientation. With reference to the »Leipzig School« of sociology around Hans Freyer, Gotthard Günther, Arnold Gehlen and Helmut Schelsky it develops the idea that social systems can be viewed as institutionally embedded.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort und Dank | 5 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| Einleitung | 9 | ||
| Leipziger Schule und Systemtheorie: Zur Fragestellung | 9 | ||
| Aufbau der Untersuchung | 15 | ||
| A. Zur Systemtheorie Niklas Luhmanns | 23 | ||
| I. Grenzprobleme der Gesellschaft und der Systemtheorie | 23 | ||
| 1. Exklusion | 27 | ||
| a) Inklusion als politisches Programm und als soziologischer Begriff | 31 | ||
| b) Exklusion als „Restproblem“ des Wohlfahrtsstaates | 38 | ||
| 2. Risiko | 46 | ||
| a) Sicherheit, Risiko und Gefahr im Wohlfahrtsstaat | 47 | ||
| b) Katastrophenrisiken und Gefahren zweiter Ordnung | 62 | ||
| 3. Ökologie | 73 | ||
| a) Die Aspekte des ökologischen Problems | 73 | ||
| b) Technik als ökologischer Sachverhalt | 77 | ||
| c) Hochtechnologien | 79 | ||
| d) Computertechnik | 82 | ||
| II. Das Problem der Reflexion | 89 | ||
| 1. Der systemtheoretische Begriff der Reflexion | 89 | ||
| a) Reflexion als Beobachtung dritter Ordnung | 91 | ||
| b) Das Problem der Einheit sozialer Systeme | 94 | ||
| c) Systemtheorie und Transzendentaltheorie | 96 | ||
| 2. Reflexion und Bestimmtheit in der Transzendentaltheorie | 97 | ||
| a) Das transzendentaltheretische Problem der Reflexion | 99 | ||
| b) Reflexion in konstitutiver und in regulativer Hinsicht | 104 | ||
| 3. Konstitution und Regulation in der Systemtheorie | 112 | ||
| III. Kommunikation und soziale Systeme | 121 | ||
| 1. Die Konstitution sozialer Systeme: rGrenzbildung durch doppelte Kontingenz | 122 | ||
| 2. Der Schematismus sozialer Systeme: rdie Adressierung von Handlung | 133 | ||
| 3. Die Situation der doppelten Kontingenz und die Warnung vor Katastrophen | 141 | ||
| B. Zur Soziologie der Leipziger Schule | 146 | ||
| IV. Vom „okzidentalen Rationalismus“ zur „Selbstbegegnung des Abendlandes“ | 146 | ||
| V. Reflexion und Wille: Zu den frühen Schriften von Gotthard Günther, Arnold Gehlen und Helmut Schelsky | 158 | ||
| 1. Zur Theorie des Denkens | 159 | ||
| 2. Das logische Problem des Du | 178 | ||
| 3. Zur Lehre vom Willen | 182 | ||
| 4. Handeln als rationale Wahl und als freie Entscheidung | 193 | ||
| 5. Das Du als Problem der Handlung | 201 | ||
| VI. Eine reflexionstheoretische Relektüre von Arnold Gehlens Anthropologie | 208 | ||
| 1. Vorüberlegungen zur theoretischen Verortung | 208 | ||
| a) Zwischen Idealismus und Anthropologie | 208 | ||
| b) Gehlens Selbstrevisionen | 211 | ||
| 2. Das Problem der Handlungskonstitution in elementarer Anthropologie und Institutionenlehre | 225 | ||
| 3. Stabilisierung und Vereinzelung als Effekt von Institutionen | 237 | ||
| 4. Empirische Kreisprozesse der Handlung | 249 | ||
| 5. ‚Das Tier‘ als Ideal vollständiger institutioneller Bestimmung | 252 | ||
| VII. Soziologie und Politik: Zur Soziologie Hans Freyers | 257 | ||
| 1. Die Leipziger Schule im differenzierungstheoretischen Diskurs der Soziologie | 257 | ||
| 2. Die Kultursysteme und der Verfassungsstaat | 270 | ||
| 3. Soziologie als Wirklichkeitswissenschaft | 285 | ||
| C. Die institutionelle Bestimmtheit sozialer Systeme | 312 | ||
| VIII. Das politische System in Luhmanns rHandlungssystemtheorie | 312 | ||
| IX. Die geschichtliche Bestimmtheit sekundärer Systeme | 343 | ||
| X. Systemtheoretische Transformationen handlungstheoretischer Begriffe | 359 | ||
| 1. Wille und System | 360 | ||
| 2. Sinn und Handlung | 365 | ||
| 3. Generalisierte Medien der Problemlösung | 368 | ||
| XI. System und Institution | 370 | ||
| Schlußbetrachtung | 384 | ||
| Literaturverzeichnis | 387 | ||
| Sachwortregister | 413 |