Religiöse Vielfalt
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Religiöse Vielfalt
Herausforderungen für das Recht
Editors: Rees, Wilhelm | Müller, Ludger | Ohly, Christoph | Haering, Stephan
Kanonistische Studien und Texte, Vol. 69
(2019)
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Abstract
In den Ländern Europas hat - unter anderem durch eine wachsende Mobilität - die Vielfalt der Religionen und Weltanschauungen zugenommen. Eine religiös homogene Gesellschaft gibt es weniger denn je. Aufgrund dieser Tatsache fand vom 15. bis 17. Februar 2016 in der Katholischen Akademie Berlin eine kirchenrechtliche Tagung mit dem Thema »Religiöse Vielfalt - Herausforderungen für das Recht« statt, deren wissenschaftliche Planung und Durchführung in den Händen der Herausgeber lagen. Die Tagung wandte sich den Herausforderungen zu, die sich für das Recht der Staaten wie auch der Kirchen und Religionsgemeinschaften aus dem Umstand religiöser Vielfalt ergeben. Es zeigte sich, dass sich das bislang weithin auf die Katholische und Evangelische Kirche zugeschnittene System des deutschen Staatskirchenrechts in Richtung weiterer Kirchen und Religionsgemeinschaften öffnen muss. Ausdrücklich wurden vier rechtlich relevante Themenbereiche, nämlich Blasphemie, Ehe und Familie, Bildung und Erziehung sowie Religionswechsel, in Vorträgen bzw. Arbeitskreisen aus der Sicht des Judentums, des Christentums und des Islams beleuchtet. Der Band enthält einzelne Tagungsbeiträge sowie weitere Beiträge.»Religious Diversity«Amongst other things, due to expanding mobility religious and ideological diversity has increased. So less than ever one can speak of a homogenous society, especially when it comes to the European Countries. The conference on the topic »Religious diversity - challenges for law« (15.-17.02.2016, Katholische Akademie Berlin) clarified that the system of state-church law is not extensive enough anymore. As it is currently tailored to the Catholic as well as to the Protestant Church, the state-church law has to open up to further churches and religious communities.
Table of Contents
Section Title | Page | Action | Price |
---|---|---|---|
Vorwort | 1 | ||
Inhaltsverzeichnis | 5 | ||
Heinrich de Wall Religiöse, Vielfalt in Deutschland – Konsequenzen für das staatliche Recht | 7 | ||
1. Einleitung | 7 | ||
2. Zahlen und Entwicklungen | 8 | ||
3. Die Unterscheidung von Kultur und Religion im Religionsrecht | 10 | ||
4. Entwicklungen im Religionsrecht | 13 | ||
5. Grundsatz des Religionsrechts: Integration statt Distanzierung oder Exklusion | 14 | ||
6. Trends und Tendenzen | 17 | ||
Ludger Müller, Religiöse Vielfalt – Herausforderungen aus der Sicht des katholischen Kirchenrechts | 19 | ||
1. Rechtssprachliche Beobachtungen | 20 | ||
a) Religio | 20 | ||
b) Non christianus, non catholicus, acatholicus | 21 | ||
c) Non credentes | 22 | ||
2. Religionsfreiheit und Sendung der Kirche | 22 | ||
3. Konkrete Anwendungsbereiche | 27 | ||
a) Fragen des staatlichen Religionsrechts | 28 | ||
b) Innerkirchliche Problemfelder | 31 | ||
Andreas Kowatsch, Kirchen- oder Religionsfreiheit – Eine zulässige Alternative? | 37 | ||
Vorbemerkungen | 37 | ||
1. Kirchenfreiheit und Religionsfreiheit – ein und dasselbe? | 39 | ||
a) Die Unterscheidung zweier Freiheiten in Dignitatis Humanae | 39 | ||
b) Die Notwendigkeit der Unterscheidung von Religions- und Kirchenfreiheit | 41 | ||
aa) Unterschiede des Schutzbereiches der korporativen Religionsfreiheit | 42 | ||
bb) Die Kirchenfreiheit als Ausdruck des kirchlichen „Selbstverständnisses“ | 44 | ||
c) Die theologische Notwendigkeit einer selbständigen Kirchenfreiheit | 46 | ||
d) Das Verhältnis beider Freiheiten | 50 | ||
2. Die Grenzen der Religionsfreiheit | 52 | ||
Statt eines Schlusses: Die Kirchenfreiheit in zwei aktuelleren Entscheidungen des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte | 54 | ||
Günther Krings, Der Umgang mit religiöser Vielfalt in der Politik: Innenpolitische Perspektiven | 59 | ||
1. Religion in Deutschland: Dynamischer Prozess der Pluralisierung | 59 | ||
2. Rechtliche Rahmenbedingungen für den Umgang mit religiöser Vielfalt | 59 | ||
3. Auswirkungen der religiösen Vielfalt auf das Normverständnis? | 60 | ||
4. Konkrete Fragen zu Schutzbereich und Grenzen der Religionsfreiheit | 63 | ||
5. Gesellschaftlicher Zusammenhalt – zwischen Integration und Parallelgesellschaft | 64 | ||
a) Respekt vor der Religionsfreiheit Andersgläubiger | 64 | ||
b) Integration und Zusammenhalt | 65 | ||
6. Schlussworte | 66 | ||
Mohammed Khallouk, Religiöses Potential und Bürgerinitiativen von Muslimen zur Bewältigung der Flüchtlingskrise in Deutschland | 67 | ||
Die Bedeutung von Flucht und Migration in der islamischen Terminologie | 67 | ||
Muslimische Wahrnehmungen der aktuellen Flüchtlingskrise | 71 | ||
Quantitativer und qualitativer Anteil der Islamverbände an der Flüchtlingshilfe | 75 | ||
Einfluss der Flüchtlingskrise auf das Islambild der Aufnahmegesellschaft | 81 | ||
Der Islam als Identitätsstifter in der Flüchtlingskrise | 86 | ||
Literatur | 89 | ||
Stefan Mückl, Blasphemie aus der Sicht des Christentums | 91 | ||
1. Grundlagen | 91 | ||
a) Begriff | 91 | ||
b) Biblische Aussagen | 91 | ||
c) Historische Genese | 92 | ||
2. Rechtliche Relevanz in der Gegenwart | 97 | ||
a) Rechtliche Regelungen | 97 | ||
b) Rechtliche Praxis | 100 | ||
c) Verfassungsrechtliche Koordinaten für den Schutz des religiösen Bekenntnisses | 102 | ||
3. Grenzen der rechtlichen Erfassung | 105 | ||
Stephan Haering, Kirche und Bildung | 107 | ||
Bildungsauftrag im kirchlichen Gesetzbuch | 108 | ||
Allgemeiner kirchlicher Bildungsanspruch | 109 | ||
Felder der kirchlichen Bildungstätigkeit | 111 | ||
Religionsunterricht | 111 | ||
Kirchliches Schulwesen | 112 | ||
Hochschulen und Universitäten der Kirche | 113 | ||
Erwachsenenbildung | 114 | ||
Abschließende Bemerkungen | 115 | ||
Christoph Ohly, Ehe und Familie. Kennzeichen eines katholischen Profils in religiös pluraler Gesellschaft | 117 | ||
1. Kontextuelle Herausforderungen | 117 | ||
2. Leitlinien des christlich-katholischen Verständnisses von Ehe und Familie | 119 | ||
3. Kirchenrechtliche Einordnung der religionsverschiedenen Ehe | 124 | ||
a) Divergierende Verständnisse | 124 | ||
b) Ziel des Ehehindernisses der Religionsverschiedenheit | 126 | ||
4. Pastorale Erfordernisse | 128 | ||
5. Ein gemeinsamer Auftrag? | 130 | ||
Angelika Günzel, Religionswechsel im Judentum | 131 | ||
1. Der Übertritt zum Judentum - der Giur | 131 | ||
a) Statistik | 131 | ||
b) Jüdische Sicht auf eine Konversion | 132 | ||
aa) Orthodoxe Sicht | 132 | ||
(1) Begründung für das Phänomen | 132 | ||
(2) Negative Bewertung | 132 | ||
(3) Positive Bewertung | 133 | ||
bb) Progressive Sicht | 133 | ||
c) Voraussetzungen für eine Konversion | 134 | ||
aa) Theoretische und theologische Voraussetzungen | 134 | ||
(1) Traditionelle Anforderungen | 134 | ||
(2) Progressives Judentum: Historisch kein formales Aufnahmeverfahren | 134 | ||
bb) Heutige orthodoxe Praxis des Übertrittsprozesses | 135 | ||
(1) Dreimalige, offizielle Bitte um Konversion | 135 | ||
(2) Lernen | 136 | ||
(3) Einüben einer religiösen orthodoxen Lebenspraxis | 136 | ||
(4) Prüfung vor einem religiösen Gericht (Beit Din) | 136 | ||
(5) Physischer Akt | 137 | ||
(6) Aufsichnehmen des himmlischen Jochs während des Untertauchens | 137 | ||
(cc) Heutige Praxis bei konservativen und liberalen Konversionen | 137 | ||
(1) Offizielle Bitte um Konversion | 137 | ||
(2) Lernen und Einüben einer reduzierten religiös-jüdischen Praxis | 138 | ||
(3) Prüfung vor einem religiösen Gericht (Beit Din) | 138 | ||
(4) Physischer Akt und Bekenntnis zum Judentum beim Untertauchen | 138 | ||
dd) Vergleich der Praktiken | 139 | ||
d) Wirkungen der Konversion | 139 | ||
aa) Allgemein: Teil des Volkes | 139 | ||
bb) Status innerhalb des jüdischen Volkes | 139 | ||
2. Apostasie im Judentum | 140 | ||
a) Begriff | 140 | ||
aa) Formen der Apostasie | 140 | ||
bb) Der Mumar | 141 | ||
b) Status des Mumar | 142 | ||
Hanns Engelhardt, Zwischenkirchliche Beziehungen, Kirchenzugehörigkeit, Religionswechsel | 143 | ||
1. | 143 | ||
2. | 144 | ||
3. | 145 | ||
4. | 148 | ||
Wilhelm Rees, Beitritt, Austritt, Wechsel des Religionsbekenntnisses und Wiedereintritt | 155 | ||
1. Religionsrechtliche Regelungen zu Kirchenbeitritt, Austritt und Übertritt in der Bundesrepublik Deutschland und der Republik Österreich | 155 | ||
a) Bundesrepublik Deutschland | 156 | ||
b) Republik Österreich | 159 | ||
2. Die Zugehörigkeit zur römisch-katholischen Kirche | 163 | ||
a) Zur Frage der Heilsnotwendigkeit der Kirche | 163 | ||
b) Das Sakrament der Taufe | 167 | ||
3. Reaktionen der katholischen Kirche auf den Wechsel eines Mitglieds zu einer anderen Kirche oder Religionsgemeinschaft und den Kirchenaustritt | 172 | ||
a) Glaubensfreiheit und Glaubenspflicht | 172 | ||
b) Verständnis der Strafen im Fall von Glaubensvergehen bzw. Religionswechsel | 176 | ||
c) Die Problematik des vor einer staatlichen Behörde erklärten Kirchenaustritts | 177 | ||
d) Die Möglichkeit der Rekonziliation/ Reversion bzw. Wiederaufnahme | 182 | ||
4. Wechsel in die römisch-katholische Kirche | 184 | ||
a) Aufnahme von bereits getauften Personen in die volle Gemeinschaft der katholischen Kirche | 184 | ||
b) Eintritt von Personen, die nicht getauft sind bzw. bisher einer anderen nicht-christlichen Religionsgemeinschaft angehört haben, in die katholische Kirche und der damit verbundene Katechumenat | 191 | ||
5. Das Verbot von Proselytismus | 196 | ||
6. Ein Blick auf die evangelische Kirche | 197 | ||
7. Schluss | 201 | ||
Burkhard Josef Berkmann, Verkündigung des Evangeliums in pluralistischem Kontext: Zusammenspiel verschiedener normativer Ordnungen | 203 | ||
1. Hinführung zum Thema | 203 | ||
2. Verkündigung in vielfältigen Kulturen | 204 | ||
3. Verbreitung der Bibel | 205 | ||
4. Dialog und Kooperation | 206 | ||
5. Freiheit bei der Annahme des Glaubens | 208 | ||
6. Übereinstimmung mit dem Völkerrecht | 210 | ||
7. Interkonfessionelle und interreligiöse Dokumente | 212 | ||
8. Zusammenfassung | 214 |