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Elm, K., Parisse, M. (Eds.) (1992). Doppelklöster und andere Formen der Symbiose männlicher und weiblicher Religiosen im Mittelalter. (Ordensstudien VIII). Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-47320-5
Elm, Kaspar and Parisse, Michel. Doppelklöster und andere Formen der Symbiose männlicher und weiblicher Religiosen im Mittelalter: (Ordensstudien VIII). Duncker & Humblot, 1992. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-47320-5
Elm, K, Parisse, M (eds.) (1992): Doppelklöster und andere Formen der Symbiose männlicher und weiblicher Religiosen im Mittelalter: (Ordensstudien VIII), Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-47320-5
Format
Doppelklöster und andere Formen der Symbiose männlicher und weiblicher Religiosen im Mittelalter
(Ordensstudien VIII)
Editors: Elm, Kaspar | Parisse, Michel
Berliner Historische Studien, Vol. 18
(1992)
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Book Details
Pricing
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | 5 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| Michel Parisse: Recherches sur les formes de symbiose des religieux et religieuses au Moyen Age – Introduction | 9 | ||
| Susanna Elm: Formen des Zusammenlebens männlicher und weiblicher Asketen im östlichen Mittelmeerraum während des vierten Jahrhunderts nach Christus | 13 | ||
| Résumé | 23 | ||
| Georg Jenal: Doppelklöster und monastische Gesetzgebung im Italien des frühen und hohen Mittelalters | 25 | ||
| Résumé | 55 | ||
| Dagmar Beate Baltrusch-Schneider: Die angelsächsischen Doppelklöster | 57 | ||
| 1. Verbreitung des angelsächsischen Doppelklosters | 59 | ||
| 2. Regel und Klosterleben | 63 | ||
| 3. Warum gab es Doppelklöster im angelsächsischen England? Versuch einer Begründung | 68 | ||
| Résumé | 78 | ||
| Antonio Linage Conde: La tardia supervivencia de los monasterios dobles en la Peninsula Ibèrica | 81 | ||
| 1. El haz y el envés de la „Regula Communis" | 82 | ||
| 2. Una supervivencia peninsular | 87 | ||
| 3. Abadesas y abades | 91 | ||
| 4. La „familiaritas" | 91 | ||
| 5. Después de la Regia de san Benito | 92 | ||
| 6. Los monasterios martiriales cordobeses | 93 | ||
| 7. A guisa de conclusion | 93 | ||
| Zusammenfassung | 95 | ||
| Joachim Wollasch: Frauen in der Cluniacensis ecclesia | 97 | ||
| Résumé | 113 | ||
| Elsanne Gilomen-Schenkel: Engelberg, Interlaken und andere autonome Doppelklöster im Südwesten des Reiches (11.-13. Jh.). Zur Quellenproblematik und zur historiographischen Tradition | 115 | ||
| Résumé | 130 | ||
| Beilage: Liste der südalemannischen und rätischen Klöster | 131 | ||
| Michel Parisse: Fontevraud, monastère double | 135 | ||
| 1. Pourquoi Fontevraud? | 136 | ||
| 2. L'organisation primitive de Fontevraud et la mort de Robert | 136 | ||
| 3. Règles et coutumes | 141 | ||
| 4. Fontevraud, un monastère (double) en son temps | 143 | ||
| 5. En guise de conclusion | 146 | ||
| Zusammenfassung | 148 | ||
| Paulette L'Hermite-Leclercq: La Celle-les-Brignoles: Un monastère double? | 149 | ||
| 1. Les origines du prieuré de La Celle | 150 | ||
| 2. Les deux communautés dans le prieuré de La Celler de 1167 à la fin du Xlle s. | 152 | ||
| 3. Ambiguïté de la situation du monastère de La Celle | 156 | ||
| 4. Conclusion | 160 | ||
| Zusammenfassung | 162 | ||
| Adalbert Mischlewski: Männer und Frauen in hochmittelalterlichen Hospitälern. Das Beispiel der Antoniusbruderschaft | 165 | ||
| Résumé | 176 | ||
| Francesco Tommasi: Uomini e donne negli ordini militari di Terrasanta. Per il problema delle case doppie e miste negli ordini giovannita, templare e teutonico (secc. XII-XIV) | 177 | ||
| 1. Fonti narrative e origini | 177 | ||
| 2. Associazioni femminili: aspetti organizzativi e questioni terminologiche | 181 | ||
| 3. Vita in comune: case doppie e miste | 190 | ||
| Appendice | 201 | ||
| Zusammenfassung | 202 | ||
| Françoise Bériac: Les fraternités de lépreux et lépreuses | 203 | ||
| 1. Fraternités: choix ou carte forcée? | 203 | ||
| 2. Problèmes de la mixité | 206 | ||
| Zusammenfassung | 211 | ||
| Anne Conrad: Ursulinen und Jesuiten. Formen der Symbiose von weiblichem und männlichem Religiosentum in der frühen Neuzeit | 213 | ||
| 1. Die Compagnia di Santa Orsola Angela Mericis | 216 | ||
| 2. Der Anschluß an die Compagnia della Pace | 220 | ||
| 3. Die Integration in die Christenlehrbruderschaft | 224 | ||
| 4. Jesuiten und Frauen | 227 | ||
| 5. Jesuitinnen | 230 | ||
| 6. Was bleibt? | 236 | ||
| Résumé | 238 | ||
| Autorenverzeichnis | 239 | ||
| Register | 241 |