Weltanschauliche Offenheit in der Bioethik

doi:10.3790/978-3-428-51602-5

Weltanschauliche Offenheit in der Bioethik

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Baumann, E., Brink, A., May, A., Schröder, P., Schutzeichel, C. (Eds.) (2004). Weltanschauliche Offenheit in der Bioethik. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-51602-5

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Weltanschauliche Offenheit in der Bioethik

Editors: Baumann, Eva | Brink, Alexander | May, Arnd T. | Schröder, Peter | Schutzeichel, Corinna Iris

Erfahrung und Denken, Vol. 94

(2004)

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Additional Information

Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-51602-5
978-3-428-11602-7 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-51602-5
Edition: 1
Language: German
Pages: 312
Collections: NBE PHIL
NBE D&H
Subjects: Philosophy: aesthetics

Pricing

Institution: € 106.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 69.90 (incl. local VAT if applicable)

Abstract

Weltanschauliche Offenheit gehört zu den Zielen respektvoller Auseinandersetzung. Doch - wie offen müssen wir sein für Unterschiede oder gar Widersprüche zwischen den Meinungen? Und wo brauchen wir das Gemeinsame, auch auf die Gefahr hin, Andersdenkende auszuschließen?

Der vorliegende Sammelband bietet dem Leser mehr als eine Antwort auf diese Fragen: Er spiegelt in säkularen und theologischen Perspektiven die Vielfalt moderner Gesellschaften. Dabei kommt auch der erkenntnistheoretische Aspekt nicht zu kurz. Etwa in den Fragen: Wie nehmen wir Werte eigentlich wahr? Sehen und meinen wir dieselben? Und welchen Status haben Werte überhaupt: Sind sie »nur« kulturspezifische Ideale oder sind sie universell gültige Prinzipien? Und ist es möglicherweise unsere Aufgabe, diese Einteilung vorzunehmen? Die Autoren dieses Bandes finden Antworten sowohl in der Theorie als auch an konkreten Beispielen. Den Leser erwartet ein spannendes Nebeneinander bioethischer Sichtweisen.

Section Title	Page	Action	Price
Geleitwort	5
Vorwort	7
Inhaltsverzeichnis	9
Eva Baumann, Alexander Brink, Arnd T. May, Peter Schröder, Corinna Iris Schutzeichel: Weltanschauliche Offenheit in der Bioethik: Eine kurze Einführung	11
A. Was bedeutet weltanschauliche Offenheit?	11
B. Weltanschauliche Offenheit bei Hans-Martin Sass	14
C. Die Artikel dieses Bandes	17
Verzeichnis ausgewählter Literatur	20
A. Weltanschauliche Offenheit in der Theorie	21
I. Säkulare Perspektiven	21
Kurt Bayertz: Dissens in Fragen von Leben und Tod: Können wir damit leben?	23
A. Eine babylonische Moralverwirrung?	24
B. Kann die Bioethik helfen?	26
C. Der Konsens als Maß aller Dinge?	29
D. Die Freiheit – und ihre Kosten	31
E. Schlussbemerkungen	34
Literaturverzeichnis	35
Robert M. Veatch: Common Morality and Human Finitude: A Foundation for Bioethics	37
A. The Concept of a Common Morality	38
B. Distinguishing Legalism from Universalism	39
I. Universalism	39
II. Legalism	39
III. Relativism	40
C. Universalism and the Common Morality Thesis	40
I. The Empirical Claim	40
1. Assuring that Differing Cultural Judgments Refer to the Same Nonmoral Facts	41
2. Assuring that the Facts Are Understood Similarly	41
II. The Possibility of Real Moral Disagreement: Cross-culturally	41
D. The Refined Common Morality Thesis	42
I. The Reasonable People Limit	42
II. The Ideal Observer Limit	42
E. The Problem of Human Fallibility	44
F. Common Morality in the Post-Modern Era	45
G. Postmodernism and Value-Dependent Realism: A Reprieve for Scientific Universalism	47
H. Postmodernism and Moral Realism: A Reprieve for the Common Morality Thesis	48
Bibliography	49
Dieter Birnbacher: Das Dilemma des bioethischen Pluralismus	51
A. Einleitung: Die Frage nach dem Umgang mit abweichenden Moralauffassungen	51
B. Ethischer Pluralismus	53
C. Ist der ethische Pluralismus konsistent?	56
D. Lösungsmöglichkeiten	58
E. Bioethische Normen als Ausdruck moralischer Ideale	60
F. Schluss	64
Literaturverzeichnis	64
Walther Ch. Zimmerli: Natur als technische Kultur: Veränderung der Ethik durch Gentechnik	65
A. Ethik-Konjunkturen	66
I. Die Funktion von Ethik	66
II. Die „Stunde der Ethik“	67
III. Fundamentalismus und Relativismus	68
B. Ethik-Missverständnisse	68
I. Das Ewigkeits-Missverständnis	68
II. Das Ideologie-Missverständnis	69
III. Das Prophetie-Missverständnis	69
C. Natur als Kulturprodukt	70
I. Die technologisierte Gesellschaft	70
II. Kulturproduktion der „Natur“	71
III. Kulturelle Normativität der Natur	72
D. Hermeneutische Ethik	73
I. Nichtsynchrone Ko-Evolution	74
II. Der pragmatisch-hermeneutische Zirkel	74
III. „Konstruktion“ und „Geltung“	75
E. Gentechnik macht Genethik	76
I. Der Fall „Patentierung“	76
II. Novel Food	77
III. Freisetzung	78
Literaturverzeichnis	79
Carmen Kaminsky: Kann man bio- und medizinethische Probleme lösen?	81
A. Problemlösung ohne Konsens	82
B. Moralpragmatik und politische Normfindung	85
C. Bezugnahme auf Regelungsbereiche	87
D. Fragestellungen der Bio- und Medizinethik	90
E. Fazit	91
Literaturverzeichnis	92
Peter Kampits: Offene Ethik angesichts des Lebensendes	95
Literaturverzeichnis	111
II. Theologische Perspektiven	113
Peter Dabrock: „Suchet der Stadt Bestes“ (Jer 29,7) – Transpartikularisierung als Aufgabe einer theologischen Bioethik – entwickelt im Gespräch mit der Differentialethik von Hans-Martin Sass	115
A. Einleitung – theologische Ethik zwischen Beanstandung und Beanspruchung	115
B. Im Gespräch mit der „menschlichen Ethik“ von Hans-Martin Sass	118
I. Grundlinien eines liberalethischen Modells von „Kommunikation und Kooperation der Kulturen“	118
1. Sass’ kritische Anfragen an religiös begründete Ethiken	119
2. Mindestbedingungen einer interkulturellen Bioethik nach Hans-Martin Sass	121
3. Anwendung der „menschlichen Ethik“ als Differentialethik	125
II. Rückfragen aus sozialtheoretischer Perspektive	128
1. Die Gefahr des Praxis-Theorie-Fehlschlusses	128
2. Die Überdehnung der Gewissensinstanz	129
3. Die soziale Bedingtheit aller ethischen Entscheidungsparameter	132
C. Der Beitrag partikularer Traditionen zum Aufbau eines überzeugenden „overlapping consensus“	133
D. Transpartikularisierung als Aufgabeeiner theologischen Ethik	138
I. Begründungsdiskurs: Das Eigene angesichts von Fremdem	138
II. Anwendungsdiskurs Bioethik: Auf der Suche nach Kohärenz von Begründungen, Kriterien und Identitikatoren	140
E. Ausblick	142
Literaturverzeichnis	143
Christofer Frey: Person oder empirisch verstandenes Faktum? Zum Bild vom Menschen in seinen Anfängen	147
A. Einleitung	147
B. Profilierte Zugänge zum Thema der Bestimmung des Menschen	149
C. Normen und Gebot	151
D. Menschenbilder und teleologische Gesichtspunkte	152
E. „Begründung“ in der Ethik	154
F. Folgerungen	157
Literaturverzeichnis	159
Ilhan Ilkilic: Der moralische Status des Embryos im Islam und die wertplurale Gesellschaft	163
A. Die theologischen Grundlagen	164
B. Diskussionen in der Frühzeit des Islam und im islamischen Mittelalter	165
C. Die gegenwärtige Diskussion	168
D. Eine neue Herausforderung für den innerislamischen Diskurs: Embryonenforschung	170
E. Schlussfolgerungen	173
Literaturverzeichnis	175
B. Weltanschauliche Offenheit in der Praxis	177
I. Herausforderungen im interkulturellen Kontext	177
Ole Döring: Was bedeutet „ethische Verständigung zwischen Kulturen“? Ein philosophischer Problemzugang am Beispiel der Auseinandersetzung mit der Forschung an menschlichen Embryonen in China	179
A. Kulturelle Welten?	179
B. Kultur und Kulturen in einer Welt	181
C. Von Wert und Kultur	183
I. Kulturelle Standards?	183
II. Anerkennung als Initial einer Kulturgenese	185
III. Ethisch heißt es nicht „woher?“, sondern „warum?“	187
D. Zum normativen Spektrum der Kulturen der Ethik	188
I. Szenarien der Verständigung	188
II. Wie verständigen sich Kulturen ethisch?	191
E. Ein Blick in die aktuelle Diskussion	194
I. Verständigung mit wem?	194
II. Verständigung diskursiv	197
III. Einblicke in einen Prozess der Verständigung	198
IV. Ein Beispiel chinesischer Selbstverständigung	200
F. Kultur und Verständigung in der Bioethik – Wohin geht die Reise?	204
Literaturverzeichnis	208
Heiner Roetz: Muss der kulturelle Pluralismus einen substantiellen ethischen Konsens verhindern? Zur Bioethik im Zeitalter der Globalisierung	213
Literaturverzeichnis	229
Uwe Fahr, Stella Reiter-Theil, Beatrix P. Rubin: Ethik, Weltanschauung, Wissenschaft. Zur Kontroverse um die Stammzellforschung	233
A. Der diskursive Kontext der Debatte	233
I. Einleitung	233
II. Zum Begriff der Ideologie	234
III. Interessenverschiebungen in der Forschung	237
IV. Strategien der Entideologisierung?	238
V. Ethik und Ideologie	240
B. Die ethische Debatte über die Stammzellforschung	241
I. Verschiedene Lösungsansätze: Deutschland, England, Schweiz	241
II. Zwei grundlegend verschiedene Positionen in der ethischen Diskussion	242
III. Der Sonderfall Zellkerntransfer und das Instrumentalisierungsverbot	245
C. Gewinnung und therapeutisch relevante Eigenschaften menschlicher Stammzellen	246
I. Embryonale Stammzellen, die große therapeutische Hoffnung?	246
II. Adulte Stammzellen, die therapeutische Alternative?	247
III. Voraussetzungen für die therapeutische Nutzung menschlicher Stammzellen	249
1. Gewinnung und Kultivierung der Zellen	249
2. Die Differenzierung und Charakterisierung der Zellen	250
3. Verhalten der Zellen im Organismus	251
4. Krankheit ist nicht gleich Krankheit	252
D. Ausblick: Konsens oder Kompromiss in der biomedizinischen Ethik?	253
Literaturverzeichnis	254
II. Herausforderungen der ärztlichen Praxis	257
Erdmute Kunstmann, Ines Maas, Jörg T. Epplen: Nicht-direktive Beratung im Rahmen prädiktiver Diagnostik bei genetischen Risiken für Kinder?	259
A. Chorea Huntington (erblicher Veitstanz) als human-genetische Modell-Erkrankung	259
B. Eine Familienberatung bei Tuberöser Hirnsklerose	262
C. Eine Beratung bei Familiärer Adenomatöser Polyposis coli	264
D. Schlussbemerkung	269
Literaturverzeichnis	269
Rita Kielstein: Differenzierte Selbstbestimmung bei der Organspende – ethische und rechtliche Konsequenzen einer empirischen Umfrage	271
A. Ethische Kontroversen um Transplantation und Hirntod	271
B. Die Umfrage	274
C. Diskussion	277
D. Die Auswertung des Fragebogens, Schlussfolgerungen und Vorschläge	278
E. Lebendspende	282
F. Zusammenfassung	287
Literaturverzeichnis	288
Gerlinde Sponholz, Helmut Baitsch: Der Bochumer Arbeitsbogen zur medizinethischen Praxis und die Kluft zwischen Wissen und Handeln	291
A. Ein narrativ-historisierender Rückblick und eine Hommage an Hans-Martin Sass	291
B. Über die Kluft zwischen Wissen und Handeln	293
C. Über den allgemeinen Kompetenzbegriff	294
D. Über die medizinethische Kompetenz	296
Literaturverzeichnis	302
Autorenverzeichnis	305

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