Theorie und Praxis
BOOK
Cite BOOK
Style
Format
Theorie und Praxis
Festschrift für Nikolaus Lobkowicz zum 65. Geburtstag
Editors: Ballestrem, Karl Graf | Ottmann, Henning
Beiträge zur Politischen Wissenschaft, Vol. 89
(1996)
Additional Information
Book Details
Pricing
Abstract
»Theorie und Praxis« - der Titel dieser Festschrift erinnert an Nikolaus Lobkowicz' Buch »Theory and Practice« (Notre Dame U.P. 1967), eine gelehrte Untersuchung zur Geschichte des Verhältnisses von Theorie und Praxis in unserer Kultur. Nikolaus Lobkowicz war ein Schüler des Dominikaners J. M. Bochenski in Fribourg. Ähnlich wie bei seinem Lehrer lassen sich seine theoretischen Interessen nicht in den Rahmen nur einer Schule pressen. Da war das Interesse am Marxismus, von dessen hochtheoretischer Vorgeschichte in der Philosophie Hegels bis zum Marxismus-Leninismus und zur Sowjetologie. Da war das Interesse an der Philosophie des Aristoteles und des Thomas. Und da war immer auch das Interesse an Wissenschaftstheorie und analytischer Philosophie.»Theorie und Praxis« - der Titel der Festschrift kann über die theoretischen Interessen des zu Ehrenden hinaus auch daran erinnern, daß Nikolaus Lobkowicz seit dem Ende der 60er Jahre versucht hat, das Interesse an Theorie und vita contemplativa mit der vita activa zu vereinen. Herausgefordert durch die Kulturrevolution von 1968, die in den Münchener Seminaren hautnah zu erleben war, hatte er sich der Hochschulpolitik verschrieben. Je zweimal war er Präsident der Universität München und der Katholischen Universität Eichstätt. Der Theoretiker war Politiker geworden, was man aus der Sicht der Theorie bedauern, aus der Sicht der Praxis begrüßen kann. Die Beiträge dieser Festschrift spiegeln auf ihre Weise die Weite der Interessen, von denen Wissenschaft, Hochschulpolitik und vita christiana des zu Ehrenden geprägt worden sind. Weggefährten und Schüler, Kollegen und Freunde aus Universität, Politik und Kirche äußern sich hier zu Fragen der Philosophie und Geschichte, der politischen Theorie und der aktuellen Politik, der Forschungs- und Hochschulpolitik. Viele Themen und Probleme kommen dabei zur Sprache, zu denen Nikolaus Lobkowicz seinerseits Stellung bezogen hat.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Inhalt | 5 | ||
| Einleitung | 9 | ||
| I. Philosophie | 13 | ||
| Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz: Freiheit. Zur Möglichkeit des Guten und Bösen bei Schelling | 15 | ||
| I. Das Rahmenproblem | 15 | ||
| II. Kritik an den bisherigen Erklärungen des Guten und Bösen | 18 | ||
| III. Der Dualismus in Gott | 20 | ||
| IV. Die Möglichkeit des Bösen | 23 | ||
| V. Offen bleibende Fragen | 25 | ||
| Henning Ottmann: “Die Weltgeschichte ist das Weltgericht”. Anerkennung und Erinnerung bei Hegel | 31 | ||
| I. | 31 | ||
| II. | 32 | ||
| III. | 33 | ||
| IV. | 35 | ||
| V. | 36 | ||
| VI. | 37 | ||
| VII. | 38 | ||
| Robert Spaemann: Ist eine nicht-missionarische Praxis universalistischer Religionen möglich? | 41 | ||
| Horst Bürkle: Gibt es eine gemeinsame Sprache der Religionen? | 49 | ||
| I. Mystik als gemeinsamer Nenner | 50 | ||
| II. Pluralismus als Ausdruck religiöser 'Sprachspiele' | 51 | ||
| III. Existentielle Verwirklichung als gemeinsame religiöse Basis | 51 | ||
| IV. Gemeinsamkeit im Seelengrunde. Archetypisches als anthropologische Grundstrukturen | 52 | ||
| V. Die neue Basis im interreligiösen 'Weltethos' | 53 | ||
| VI. Ein religiöses 'Esparanto'- Modell | 54 | ||
| VII. Der Mensch auf der Suche nach Gott in den Religionen. Die Antwort der Kirche auf die Frage nach ihrer Gemeinsamkeit | 55 | ||
| VIII. Das Geheimnis der vorbereiteten Menschwerdung Gottes in den Religionen | 57 | ||
| IX. Die gemeinsame Sprache der Gebete in Assisi | 57 | ||
| Thomas McCarthy: Vernunft, Sollen, and the Enlightenment Project Today | 59 | ||
| I. | 60 | ||
| II. | 66 | ||
| III. | 71 | ||
| II. Kulturgeschichte | 77 | ||
| Hans Maier: Gebet und Arbeit. Ein benediktinisches Programm und seine Verwandlungen in der Moderne | 79 | ||
| I. | 79 | ||
| II. | 82 | ||
| III. | 89 | ||
| Heinz Hürten: Universalität und Singularität. Theorie und Praxis kirchlicher Doktrin in der Politik nationaler Katholizismen | 97 | ||
| Karl Kosik: Faust – der Erbauer | 111 | ||
| Mohammed Rassem: Zur Theorie des Skandals | 121 | ||
| I. | 121 | ||
| II. | 124 | ||
| III. | 126 | ||
| IV. | 127 | ||
| Ruprecht Wimmer: Die “Gedichtgeschicht”, das “Geschichtgedicht” und der “eigene Lebens-Lauff”. Gedanken zur Theorie und Praxis des deutschen Barockromans | 131 | ||
| I. | 131 | ||
| II. | 132 | ||
| III. | 135 | ||
| IV. | 144 | ||
| V. | 147 | ||
| III. Politische Theorie | 153 | ||
| Bernhard Sutor: Traditionelles Gemeinwohl und liberale politische Theorie | 155 | ||
| I. Defizite in politischer Praxis und politischer Kultur | 155 | ||
| II. Gemeinwohl in der politikwissenschaftlichen Diskussion | 158 | ||
| III. Vertragstheorien und Gemeinwohlkonzept | 164 | ||
| 1. Das Gemeinwohl nach den Vertragstheorien | 164 | ||
| 2. Die freiheitliche Interpretation des Gemeinwohl-Konzepts | 169 | ||
| IV. Fazit | 176 | ||
| Karl Graf Ballestrem: Liberalismus und Demokratie | 179 | ||
| I. Historische Voraussetzungen der liberalen Demokratie | 180 | ||
| II. Homo liberalis und homo democraticus: Zur anthropologischen Grundlage zweier Vorstellungen von politischer Ordnung | 183 | ||
| III. Liberale und demokratische Elemente in europäischen Verfassungen | 186 | ||
| IV. Vom Gleichgewicht liberaler und demokratischer Elemente | 189 | ||
| Sergio Belardinelli: Mit welchem Liberalismus? | 193 | ||
| I. | 194 | ||
| II. | 195 | ||
| III. | 198 | ||
| IV. | 200 | ||
| V. | 201 | ||
| VI. | 205 | ||
| VII. | 206 | ||
| Lothar Waas: Gemeinwohl mit oder ohne Gemeinsinn? Die Liberalismus/Kommunitarismus-Kontroverse und der Streit um die “Bienenfabel” | 207 | ||
| I. | 208 | ||
| II. | 212 | ||
| III. | 217 | ||
| IV. | 222 | ||
| Kurt Hübner: Othmar Spann – Kritische Würdigung eines zu unrecht Vergessenen | 227 | ||
| I. | 227 | ||
| II. | 231 | ||
| III. | 235 | ||
| IV. | 238 | ||
| IV. Aktuelle politische und verfassungsrechtliche Probleme | 241 | ||
| Elisabeth Noelle-Neumann: Die linken und die rechten Werte. Ein Ringen um das Meinungsklima | 243 | ||
| I. Für tot gehalten, aber lebendig | 243 | ||
| II. Freiheit, Gleichheit, Menschenrechte - linke und rechte Interpretationen | 247 | ||
| III. Linke und rechte Werte - Pole der Gesellschaftspolitik | 251 | ||
| IV. Der deutsche Zeitgeist drängt nach links | 252 | ||
| V. Europa und Amerika - zwei Meinungsklima-Zonen | 253 | ||
| Hermann Lübbe: Geteilte Souveränität. Die Transformation des Staates in der europäischen Einigung | 269 | ||
| Jerzy Holzer: Ostmitteleuropäischer Kommunismus als ein gescheiterter Versuch der supranationalen Ordnung | 279 | ||
| Friedrich Prinz: Sudetendeutsche und Tschechen: Über die Schwierigkeiten der Verständigung | 291 | ||
| Peter Lerche: Art. 146 GG: Auftrag zur Neuverfassung Deutschlands? | 299 | ||
| I. | 299 | ||
| II. | 300 | ||
| III. | 303 | ||
| IV. | 304 | ||
| V. | 306 | ||
| VI. | 309 | ||
| Rupert Hofmann: Der verfassungsgemäße Naturzustand. Über einige Irrwege des Bundesverfassungsgerichts | 311 | ||
| I. Gewalt - eine Begleiterscheinung "ursprünglich-ungebändigter" Demokratie? | 314 | ||
| 1. Demonstrationsfreiheit und Gewaltverbot | 315 | ||
| 2. Infragestellung der repräsentativen Demokratie | 317 | ||
| 3. Geistige und physische Mittel des Meinungskampfes | 318 | ||
| 4. "Verwerflichkeit" von Sitzblockaden | 321 | ||
| 5. Demontage des Rechtsstaats | 323 | ||
| 6. Sitzblockaden als "sozialadäquates" Verhalten | 325 | ||
| II. Rufmord als demokratische Bürgertugend? | 327 | ||
| 1. Ehrenschutz und Demokratie | 327 | ||
| 2. Kein Rechtsschutz für Staatssymbole | 329 | ||
| 3. Verunglimpfung von Behörden | 330 | ||
| 4. Verwilderung der öffentlichen Sitten | 332 | ||
| 5. Kein Ehrenschutz für Soldaten | 333 | ||
| 6. Ehrenschutzprozesse als Bumerang | 336 | ||
| 7. Tatsachenbehauptungen und Werturteile | 337 | ||
| 8. Nichteinhaltung eigener Maßstäbe | 338 | ||
| III. Abtreibung aus persönlicher Verantwortung? | 339 | ||
| 1. Scheinbare Kontinuität der Rechtsprechung | 339 | ||
| 2. Bestätigungen des Gesetzgebers | 341 | ||
| 3. Widersprüchliche Gedankenführungen | 343 | ||
| 4. Verfassungsgebot und soziale Wirklichkeit | 347 | ||
| 5. Das Beratungskonzept: ein "frommer Betrug" | 348 | ||
| Christian Watrin: Ist Arbeitslosigkeit unvermeidbar? | 351 | ||
| I. Gesamtangebot, Gesamtnachfrage und Störungen des volkswirtschaftlichen Gleichgewichts | 351 | ||
| II. Inwieweit ist die gegenwärtige Arbeitslosigkeit konjunkturell bedingt? | 352 | ||
| III. Lohnpolitik bei hoher struktureller Arbeitslosigkeit | 355 | ||
| IV. Wege aus der Arbeitslosigkeitsfalle | 359 | ||
| V. Künftige Aufgaben | 366 | ||
| V. Forschungs- und Hochschulpolitik | 369 | ||
| Hans F. Zacher: Brennpunkte der aktuellen forschungspolitischen Diskussion | 371 | ||
| A. Vorbemerkungen | 371 | ||
| I. Die Entwicklung der forschungspolitischen Diskussion | 371 | ||
| II. Zur Entwicklung der Forschungspolitik in der Bundesrepublik | 372 | ||
| III. Determinanten der Befindlichkeit der Forschung | 374 | ||
| B. Zur aktuellen Situation | 376 | ||
| I. Das nationale Forschungssystem | 376 | ||
| 1. Zu den Strukturen | 376 | ||
| 2. Zu den Ressourcen | 381 | ||
| 3. Der Freiraum der Forschung | 383 | ||
| II. Forschung und Forschungsnutzen | 386 | ||
| III. Forschung zwischen Nationalität und Internationalität, Regionalität und Universalität | 392 | ||
| C. Schlußbemerkungen | 394 | ||
| Ulrich Matz: Zur Autonomie der Universitäten: Universitätsidee, bildungspolitische Legitimation und institutionelle Prinzipien | 395 | ||
| A. Vorbemerkung | 395 | ||
| I. Zur rechtlichen und hochschulpolitischen Lage der Universitäten | 396 | ||
| II. Grundsätze der Reformpolitik | 398 | ||
| III. Zur Idee der Universität | 399 | ||
| IV. Zur bildungspolitischen Legitimation der Universitätsidee | 400 | ||
| V. Prinzipielle Schlußfolgerungen für die Struktur der Universität | 403 | ||
| 1. Autonomie der Studierenden | 403 | ||
| 2. Grundlagen der Autonomie von Forschung und Lehre | 403 | ||
| 3. Autonomiebedingte Grenzen der organisatorischen Gestaltungsfreiheit für Universität und Staat | 404 | ||
| Otto B. Roegele: Tempi passati. Rückblicke auf die Universität, wie sie war | 407 | ||
| Bibliographie | 423 | ||
| Die Autoren | 445 |