Sozialutopien - barbarische Glücksverheißungen?

Helmut Jenkis

doi:10.3790/978-3-428-47420-2

Sozialutopien - barbarische Glücksverheißungen?

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Jenkis, H. (1992). Sozialutopien - barbarische Glücksverheißungen?. Ein geistesgeschichtlicher Überblick über die Idee von der vollkommenen Gesellschaft. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-47420-2

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Sozialutopien - barbarische Glücksverheißungen?

Ein geistesgeschichtlicher Überblick über die Idee von der vollkommenen Gesellschaft

Jenkis, Helmut

Philosophische Schriften, Vol. 6

(1992)

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Additional Information

Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-47420-2
978-3-428-07420-4 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-47420-2
Edition: 1
Language: German
Pages: 557
Collections: NBE PHIL
NBE POL
NBE WISO
NBE D&H
Subjects: Political ideologies
Economic theory & philosophy
Social & political philosophy

Pricing

Institution: € 196.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 129.90 (incl. local VAT if applicable)

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	VII
Inhaltsverzeichnis	XIII
ERSTES KAPITEL: Einführung in die Gesetze des utopischen Denkens	1
I. Zum Begriff und den Formen der Utopie	1
1. Bemerkungen zur Begriffsdefinition und Begriffsexplikation	2
2. Der philologische Erläuterungsansatz	5
3. Elemente der Staats- und Sozialutopien	8
a) Die Gesetze des utopischen Denkens	8
b) Utopia – ein perpetuum immobile	14
c) Utopie und Ideologie	17
d) Utopie und Revolution	21
e) Utopie und Kommunismus	24
f) Bubers ‚Pfade in Utopia‘	31
g) Anarchistische und archistische Utopien	41
h) Gegen-Utopien	42
4. Religiöse Utopien	46
a) Eschatologie – Chiliasmus – Apokalypse	47
b) Die Zwei-Reiche-Lehre	55
5. Science Fiction	58
6. Staatsutopien und Sozialutopien	61
ZWEITES KAPITEL: Die ‚klassischen‘ Staatsutopien	66
I. Vorbemerkungen	66
II. Die ‚Sonneninseln‘ des Jambulos	68
1. Diodorus Siculus als Überlieferer des Jambulos	68
2. Die ‚Sonneninseln‘ des Jambulos	69
III. Platons Idealstaat	75
1. Platons Leben	75
2. Platons ‚Politeia‘	81
a) Skizze des platonischen Staatsideals	83
b) Die schlechten Staatsverfassungen	86
c) Die Weiber- und Kindergemeinschaft	89
d) Die Philosophen als Könige	94
3. Platons Idealstaat eine Utopie?	96
IV. Thomas Morus – der Vater der Staatsutopien	97
1. Thomas Morus’ Leben	98
2. Die Interpretation der Utopia – ein ungelöstes Problem	105
3. Die bekannte Welt im Vergleich zu Utopia	110
a) Die Bekanntschaft mit Raphael Hythlodeus	110
b) Die Philosophen – keine Ratgeber der Herrscher	111
c) Das Privateigentum als Hindernis für das menschliche Glück	112
4. Die Verfassung der Insel Utopia	113
a) Die Lage der Insel Utopia und ihre Städte	113
b) Die Hauptstadt Amaurotum	114
c) Von den Obrigkeiten	114
d) Die Gewerbe und der Tagesablauf der Utopier	115
e) Die Sozialordnung	117
f) Das Geld	118
g) Geschlechtsmoral und Ehegesetz	119
h) Das Kriegswesen	120
i) Die Religion der Utopier	121
j) Lob der utopischen und Kritik der bestehenden Staatsverfassungen	122
k) Der Schlußgedanke	123
V. Der ‚Sonnenstaat‘ des Campanella	123
1. Das ruhelose Leben des Tommaso Campanella	123
2. Campanellas utopisches Denken	128
3. Die Utopie vom ‚Sonnenstaat‘	131
a) Die Sonnenstadt	131
b) Der Tempel der Sonnenstadt	132
c) Die obersten Behörden	132
d) Der Amtsbereich des ‚Sin‘: der ‚Orbis pictus‘	132
e) Der Amtsbereich des Mor	133
f) Gemeinbesitz und Brüderlichkeit	134
g) Die unteren Behörden	134
h) Erziehung und Unterricht	135
i) Die Wahl der Beamten	135
j) Der Sol	135
k) Verbreitung der Kenntnisse	136
l) Wohnungs- und Arbeitsverteilung	136
m) Die Mahlzeiten	136
n) Bekleidung und Hygiene	137
o) Die Fortpflanzung	137
p) Kinderpflege und -erziehung	138
q) Gattenwahl durch den Staat	138
r) Ehrungen, Dienst, Gemeinschaftsarbeit	139
s) Gemeinbesitz der Frauen	139
t) Dienst an der Gemeinschaft ohne Ausnahme	139
u) Gewerbe, Handel, Umgang mit Freunden	140
v) Tagesablauf und Gesundheitspflege	140
w) Volksversammlung, Senat, Regierung	141
x) Rechtsprechung	141
y) Die Religion der Sonnenstaatler	141
z) Astrologie, göttliche Vorsehung und Willensfreiheit	143
VI. Johann Valentin Andreae – der protestantische Utopier	143
1. Der Lebensweg des württembergischen Protestanten	144
2. Andreaes ‚Christianopolis‘ – ein Gegenbild zu Campanellas ‚Sonnenstaat‘?	151
3. Die protestantische Utopie ‚Christianopolis‘	153
a) Widmung und Vorrede	155
b) Landung auf der Insel Capharsalama	157
c) Beschreibung der Stadt Christianopolis	158
d) Das öffentliche Gebet	160
e) Ernährung, Arbeit, Freizeit, Belohnungen und Strafen	160
f) Die Regierung	160
g) Die Wohnungen und der Hausrat	161
h) Das Triumvirat	161
i) Die Staatskunst und die christliche Armut	164
j) Die Naturwissenschaften	164
k) Der Tempel und die Geistlichen	166
l) Die Ehe und die Familie	166
m) Die Kranken, der Tod, das Begräbnis	168
n) Die Rückkehr	168
VII. Platons ‚Atlantis‘ und Francis Bacons ‚Neu-Atlantis‘	169
1. Platons Atlantis-Bericht	169
a) Der Atlantis-Bericht im Timaios	170
b) Der Atlantis-Bericht im Kritias	171
2. Die Suche nach Atlantis	177
3. Das Leben von Francis Bacon	180
4. Bacons ‚Neu-Atlantis‘ als Modell einer Wissenschaftsgesellschaft	182
5. Die utopische Insel ‚Neu-Atlantis‘	185
a) Ankunft auf Neu-Atlantis	186
b) Der Christenglaube auf der Insel Bensalem	187
c) Die Insel Neu-Atlantis	188
d) Das ‚Haus Salomons‘	190
e) Das Familienfest	191
f) Die Keuschheit	193
g) Die Audienz bei einem Mitglied des ‚Hauses Salomons‘	193
h) Zweck der Gründung und die Vorrichtungen des ‚Hauses Salomons‘	195
i) Die Obliegenheiten und Funktionen des ‚Hauses Salomons‘	199
j) Die Verabschiedung durch den Vater des ‚Hauses Salomons‘	200
DRITTES KAPITEL: Vom utopischen Denken zum utopischen Radikalismus	201
I. Der religiöse Radikalismus im Spätmittelalter	201
1. Krisen und Konflikte im ausgehenden Mittelalter	202
2. Die utopische Literatur – die utopische Revolution	207
II. Thomas Müntzer – der Theologe und Revolutionär	212
1. Der Lebensweg des Theologen und Revolutionärs Thomas Müntzer	214
2. Vom Theologen zum Revolutionär	216
a) Das Jahr in Zwickau	216
b) Das Prager Manifest	218
c) Vom Theologen zum politischen Rebellen in Allstedt	220
d) Auf dem Weg zu den Bauern	225
e) Die ersten militärischen Auseinandersetzungen	228
f) Die Schlacht von Frankenhausen	230
g) Müntzers Ende	232
3. Müntzer: Theologe – Revolutionär oder Utopist?	233
III. Die Wiedertäufer in Münster – das Königreich der letzten Tage	240
1. Das Täufertum	242
a) Die Wiege des Täufertums	243
b) Melchior Hofmann	244
c) Das niederländische Täufertum	247
2. Das Königreich der letzten Tage zu Münster 1534/35	248
a) Der soziale Konflikt als Vorstufe der Wiedertäufer	249
b) Die friedliche Täufergemeinde	253
c) Die Radikalisierung der Täuferherrschaft	254
d) Die Schreckensherrschaft in Münster	256
aa) Bernd Rothmann	256
bb) Jan Matthys	259
cc) Jan van Leiden	264
e) Die Rüstung zum Endkampf	270
f) Das Elend in Münster	271
g) Verrat und Fall von Münster	273
3. Die kommunistischen Züge der Widertäufer in Münster	277
a) Die Wesensmerkmale des Sozialismus und Kommunismus	277
b) Die Gütergemeinschaft	280
c) Die Vielweiberei	285
4. Der ‚göttliche Auftrag‘ der Pseudopropheten	290
IV. Der Jesuitenstaat in Paraguay	294
1. Die Entstehung des Jesuitenstaates	294
2. Die Anlage der Reduktionen	297
3. Die innere Struktur des Jusuitenstaates	298
a) Die Selbstverwaltung	299
b) Die Rechtsordnung	300
c) Die religiöse Ordnung	300
d) Die soziale Ordnung	301
e) Die Wirtschaftsordnung	303
4. Das Ende des Jesuitenstaates	306
5. Der Jesuitenstaat – eine realisierte Utopie?	308
a) Der Jesuitenstaat im Widerstreit der Meinungen	308
b) Der Jesuitenstaat – ein kommunistisches Gemeinwesen?	314
VIERTES KAPITEL: Die Irrtümer der Utopisten im 19. Jahrhundert	321
I. Owen, Fourier, Cabet – utopische Sozialisten oder Utopisten?	322
II. Robert Owen – der Fabrikherr und Utopist	324
1. Der Weg vom sozialreformerischen Unternehmer zum Utopisten	325
2. Die genossenschaftliche Siedlung als Hort der paradiesischen Glückseligkeit	330
3. Die Siedlung New Harmony	331
4. Das mißglückte Experiment in Mexiko	333
5. Die Konsumgenossenschaften und die Arbeitsbörse	334
6. Die letzten Experimente	336
7. Owen – der erfolgreiche Sozialreformer und der gescheiterte Utopist	338
III. Charles Fourier – der phantastische Utopist	341
1. Der Lebensweg des kleinen Angestellten mit den großen Ideen	341
2. Analyse und Kritik der bestehenden Ordnung	345
3. Das Phalanstère	348
a) Die Konzeption der Phalangen	348
b) Die gescheiterten Realisierungsversuche	354
IV. Etienne Cabet und seine Reise nach Ikarien	358
1. Cabets Weg vom Advokaten zum kommunistischen Utopisten	358
2. Cabet – der demokratische Kommunist	361
3. Die Reise nach Ikarien	364
a) Der Aufbau und die Konzeption des utopischen Romans	364
b) Die Hauptstadt Ikara	366
c) Die politisch-gesellschaftliche Organisation Ikariens	368
d) Die Grundsätze der Republik	369
e) Der Alltag in Ikarien	370
f) Die Erziehung	373
g) Überblick über das Ganze	374
4. Die gescheiterten Realisierungsversuche	377
a) Der Aufruf zur Auswanderung nach Amerika	377
b) Das gescheiterte Ikarien in Amerika	379
V. Owen – Fourier – Cabet: Die gescheiterten Utopisten	384
FÜNFTES KAPITEL: Die klassenlose Gesellschaft – eine barbarische Utopie	392
I. Der wissenschaftliche Sozialismus – eine Utopie?	393
1. Adlers Ablehnung des Utopismus bei Marx und Engels	394
a) Werden im Sozialismus die Menschen zu Engeln?	395
b) Hält sich der Sozialismus für das Himmelreich?	397
c) Der Marxismus – eine Form des religiösen Chiliasmus?	399
2. Wissenschaftlicher oder utopischer Sozialismus – eine Nominaldefinition	401
II. Der Entwurf des ‚wissenschaftlichen Sozialismus‘	402
1. Engels Schritt von der Utopie zum wissenschaftlichen Sozialismus	403
2. Der utopische Sozialismus	404
3. Die idealistische Geschichtsauffassung Hegels	407
4. Der Sprung der Menschheit in das Reich der Freiheit	409
5. Der Entwicklungsgang der Menschheit	412
III. Die utopischen Elemente des ‚wissenschaftlichen‘ Sozialismus	413
1. Bestimmt das materielle Sein das Bewußtsein?	414
2. Der ‚neue Mensch‘ des Marxismus	418
a) Die klassenlose Gesellschaft erzeugt den ‚neuen Menschen‘	418
b) Die ‚große Mutation‘ bleibt aus	424
c) Die ‚große Mutation‘ kommt	426
3. Die barbarischen Elemente des real existierenden Sozialismus	433
a) Dserschinskij – der ‚neue Mensch‘ der Sowjetunion	433
b) Die Massenrepressalien in der Sowjetunion – Folge des Personenkultes?	437
aa) Wellen der Massenrepressalien	437
bb) Die ‚Großen Säuberungen‘	439
cc) Die Geheimrede Chruschtschows über Stalins Personenkult	442
4. Der Terror in der Sowjetunion – Folge des Personenkults?	448
SECHSTES KAPITEL: Der barbarische Mythos vom arischen Menschen	452
I. Der arische Mythos	452
1. Die Geburt des arischen Mythos	453
2. Die Ungleichheit der Rassen	456
3. Die edle Rasse der Germanen	460
II. Der Rassegedanke des Nationalsozialismus	465
1. Rosenbergs Mythus vom arischen Menschen	466
2. Hitlers Rassenideologie und Rassenutopie	467
III. Die barbarische Rassenutopie des Nationalsozialismus	472
1. Die Eugenik – Wegbereiter der nationalsozialistischen Rassenideologie?	472
2. Die Rassenzüchtung im Dritten Reich	477
a) Die rassenpolitischen Maßnahmen	477
b) Der Lebensborn – die Menschenzüchtung	480
aa) Die geistigen Vorläufer	480
bb) Der Lebensborn als rassische Zuchtanstalt	484
c) Die Euthanasie – die Vernichtung des lebensunwerten Lebens	490
aa) Die Freigabe der Vernichtung des lebensunwerten Lebens: – ein juristisches und medizinisches Problem	490
bb) Die Euthanasie – eine barbarische Glücksverheißung	497
SIEBENTES KAPITEL: Können oder sollen Sozialutopien verwirklicht werden?	508
Nachwort	513
Literaturverzeichnis	514
Namenverzeichnis	528
Sachwortverzeichnis	533

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