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Imperium, Pax et Iustitia
Das Reich - Friedensstiftung zwischen Ordo, Regnum und Staatlichkeit
Beiträge zur Politischen Wissenschaft, Vol. 114
(2000)
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Abstract
$aDas Reich war kein Staat$z - lautet das zentrale Paradigma dieses Buches. Um das Reich als Form der Friedensstiftung zur Verwirklichung der Gerechtigkeit zu analysieren und so das Grundkonzept der deutschen Geschichte in ihrer symbolischen Anlage zu erfassen, wählt der Autor einen historisch-kulturanthropologischen Ansatz für eine interpretative Durchsicht der historiographischen Forschungsergebnisse.Trotz oder gerade wegen des geschichtlichen Fokus' ist »Imperium, Pax et Iustitia« von direkter politischer Aktualität, denn der Autor unternimmt u. a. den Versuch, eine vielschichtige Antwort auf die jenseits des Rheins immer wieder gestellte Frage nach den Gründen für die verschiedenartige Legitimierung staatlichen Handelns in Deutschland und in Frankreich zu geben. Erst der Blick auf die kulturspezifisch herausgearbeiteten symbolischen Zusammenhänge gesellschaftlichen Handelns und gesellschaftlich vermittelter Legitimität macht das je Eigentliche und Verschiedenartige der nationalen Ansätze verständlich und unterstreicht ihre Gleichwertigkeit. Der Autor liefert einen Beitrag zur Ortsbestimmung $ades Politischen$z in Deutschland und zeigt Wege auf, auf denen Politik als Umgang mit $adem Politischen$z bedacht werden könnte, wenn es darum geht, Europa gleichzeitig als einige Wirtschaft, doch verbunden durch kulturelle Vielheit zu konzipieren.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Geleitwort | 7 | ||
| Vorwort | 13 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 15 | ||
| Abkürzungsverzeichnis | 18 | ||
| Einleitung | 19 | ||
| I. Das Reich: Ordnung und Friedensstiftung | 28 | ||
| 1. Das Reich: Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft | 28 | ||
| a) Das Reich: Kontinuität und Aktualität | 28 | ||
| b) Reich und Recht | 32 | ||
| c) Kaiser und Reich | 36 | ||
| d) Das Reich und die Deutschen | 37 | ||
| 2. Sacrum Imperium Romanum | 40 | ||
| 3. Reich und Recht: Die Wurzeln des Friedensbegriffs | 46 | ||
| a) Das Alte Testament | 46 | ||
| b) Rom | 48 | ||
| c) Augustinus | 50 | ||
| d) Spätantike und Frühmittelalter | 52 | ||
| e) Hochmittelalter | 53 | ||
| II. Ein Reich nach Rom | 59 | ||
| 1. Imperium Romanum | 59 | ||
| 2. Die zwei Wege zur Bewahrung des Reiches nach dem Ende des Imperium Romanum | 71 | ||
| a) Die Bewahrung des römischen Reiches in der Organisation der Kirche und die Mittlerwirkung der augustinischen civitas Dei | 71 | ||
| (1) Die Paulus-Kirche in der Tradition des Imperium Romanum – Rom bleibt das Zentrum von Frieden und Recht | 71 | ||
| (2) Aurelius Augustinus und der Gottesstaat | 73 | ||
| (3) Staatskirche, Arianertum und gelasianische auctoritas – Die Emanzipation der Kirche vom Reich | 78 | ||
| b) Die Germanen – Von Föderaten zu echten Reichsgründern | 88 | ||
| (1) Die Germanen im Römischen Reich und die Entstehung der drei Rechtskreise | 88 | ||
| (2) Das Frankenreich | 94 | ||
| (3) Karl der Große und die karolingische Reichsidee | 100 | ||
| 3. Königsheil und filioque – Das Frankenreich im Spannungsfeld zwischen merowingischem Ritualkönigtum und dem Kampf der katholischen Kirche mit den Arianern | 113 | ||
| 4. Verdun und Straßburg: Marksteine, aber nicht Geburtsstunde der Entstehung Frankreichs und Deutschlands | 123 | ||
| III. Das Heilige am Reich – Imperium et Religio | 133 | ||
| 1. Heiligkeit im Imperium Romanum | 133 | ||
| a) Heiligkeit: Sanctum – Sacrum – Sacrosanctum | 133 | ||
| b) Alttestamentarische Wurzeln und Augustinismus | 137 | ||
| c) Karolingische Legitimationstechnik | 140 | ||
| d) Ottonisches König-Priestertum | 148 | ||
| e) Die Staufer | 152 | ||
| 2. Translatio imperii – Das Reich als κατέχον | 154 | ||
| a) Der biblische Translationsgedanke | 154 | ||
| b) Translatio imperii seit der Karolingerzeit | 158 | ||
| c) τὸ κατέχον | 163 | ||
| 3. Die Elemente der staufischen Herrschaftsbegründung | 167 | ||
| a) Das göttliche Mandat | 167 | ||
| b) Die Berufung auf die Kaiserwahl durch die Reichsfürsten | 171 | ||
| c) Der Eroberungsgedanke | 173 | ||
| d) Byzantinische Ideen | 175 | ||
| e) Die antik-römische Tradition | 177 | ||
| 4. Sacrum Imperium – Die staufische Dogmatik vom Heiligen Reich | 179 | ||
| a) Der göttliche ordo des Reiches | 179 | ||
| b) Das Reich als Heilsanstalt | 184 | ||
| 5. Friedrich der Zweite – Stupor mundi | 188 | ||
| a) Der Kult der iustitia | 188 | ||
| b) Joachimitische Prophetie: Der Kaiser als Messias | 197 | ||
| IV. Der Aufstieg des Staates und der Anfang vom Ende des alten Reiches | 204 | ||
| 1. Die Renaissance des 12. Jahrhunderts | 204 | ||
| a) Geschichtsdenken und Historie | 204 | ||
| b) Die Entdeckung der Person | 208 | ||
| c) Stadt – Kommune – Civitas | 213 | ||
| d) Rechtswissenschaft und Universität | 216 | ||
| 2. Der Staat – Das Konkurrenzmodell der Friedensstiftung | 219 | ||
| a) Landfrieden und Gewaltmonopol | 219 | ||
| b) Normannische Staatskunst und mittelalterliche Lehnsverfassung | 222 | ||
| c) Keimzelle moderner Staatlichkeit: Frankreich | 234 | ||
| d) Das normannische Sizilien: Vorbote der Staatlichkeit | 238 | ||
| 3. Multipolare Schwächung des Reiches – Der glücklose staufische Versuch eines römischen Königtums | 244 | ||
| 4. Die kuriale Translationstheorie | 253 | ||
| a) Elemente | 253 | ||
| b) Politik | 255 | ||
| c) Höhepunkt und Fall | 258 | ||
| 5. Imitatio imperii vs. Imitatio sacerdotii | 261 | ||
| 6. Die Folgen der neuen Zeit für das Reich | 265 | ||
| V. Leibniz – Versuch einer harmonischen Synthese von Reich und Staatlichkeit | 273 | ||
| 1. Krise und Wandel Europas | 273 | ||
| 2. Die Reichsidee in Leibniz politischem Denken | 279 | ||
| a) Grundsätze des Leibnizschen politischen Denkens | 279 | ||
| b) Die Neuordnung des Reiches als Harmonie der Gegensätze | 283 | ||
| 3. Die Dimensionen der Leibnizschen Europapolitik | 288 | ||
| a) Reich und Nation | 288 | ||
| b) Diplomatie und Geopolitik | 293 | ||
| c) Religionspolitik | 295 | ||
| d) Kulturpolitik – Die Akademie als geistige Gestalt des Reiches | 298 | ||
| 4. Die Metaphysik des Reichsgedankens im Lichte der Leibnizschen Geschichtsphilosophie | 302 | ||
| Literaturverzeichnis | 305 | ||
| Personenverzeichnis | 330 |