Politik, Hermeneutik, Humanität
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Politik, Hermeneutik, Humanität
Gesammelte Aufsätze. Zum 70. Geburtstag hrsg. von Clemens Kauffmann / Helmut Klumpjan / Matthias Riedl / Hans-Jörg Sigwart
Editors: Kauffmann, Clemens | Klumpjan, Helmut | Riedl, Matthias | Sigwart, Hans-Jörg
Beiträge zur Politischen Wissenschaft, Vol. 134
(2004)
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Abstract
Der vorliegende Sammelband präsentiert aus Anlaß des siebzigsten Geburtstages Jürgen Gebhardts eine Auswahl von Aufsätzen des Jubilars, die sowohl die thematische Breite als auch die hohe Aktualität seines umfangreichen Oeuvres zeigt. Im ersten Teil des Bandes sind Aufsätze zu allgemeinen Problemen des politiktheoretischen Diskurses versammelt. Gebhardts konzeptionelle Überlegungen vereinigen eine kritische Rezeption der klassischen politischen Philosophie mit Gedanken zum Entwurf einer politischen Symboltheorie und mit Ansätzen einer interzivilisatorisch vergleichenden politischen Kulturforschung. Die einzelnen Aufsätze ergänzen sich zu der Grundlegung einer eigenständigen »empirisch-hermeneutischen Theorie des Politischen«, die Gebhardt in ihrer vorläufig letzten Form in einem Aufsatz von 1999 formuliert.Im zweiten Teil des Bandes sind eine Reihe von ideengeschichtlichen Studien zusammengestellt. Die Studien zeigen die enge Verknüpfung der konzeptionellen Überlegungen Gebhardts mit den konkreten historischen Untersuchungen. Sie umfassen die Auseinandersetzung mit den Werken einzelner Denker ebenso wie die Analyse breiterer soziopolitischer und -kultureller Prozesse und Konstellationen. Historisch wird dabei ein Bogen von der hellenischen Antike über den Humanismus der Renaissance bis zum modernen republikanischen Verfassungsstaat gespannt. Die konzeptionellen Fragen, die Gebhardt im Rahmen seiner historischen Studien behandelt, reichen von der im Neukantianismus des 19. Jahrhunderts wurzelnden Werte-Problematik, die das Wissenschaftsverständnis im 20. Jahrhundert nachhaltig geprägt hat, über die Kontinuitäten und Diskontinuitäten in der Geschichte des Republikanismus bis hin zu Fragen des Verhältnisses von Religion und Politik.Zusätzlich wurde in den zweiten Teil je ein Aufsatz zu Hannah Arendt, Leo Strauss und Eric Voegelin aufgenommen, also zu drei der wichtigsten Vertreter einer philosophisch-hermeneutischen und kritischen Politikwissenschaft im 20. Jahrhundert, in deren Tradition Gebhardts politisches Denken grundsätzlich steht.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | V | ||
| Inhaltsverzeichnis | VII | ||
| Zu Jürgen Gebhardts Konzeption der Politischen Wissenschaft | IX | ||
| I. Grundfragen der Politischen Wissenschaft | 1 | ||
| Symbolformen gesellschaftlicher Sinndeutung in der Krisenerfahrung | 1 | ||
| Was heißt Philosophieren über Politik heute? | 25 | ||
| Über das Studium der politischen Ideen in philosophisch-historischer Absicht | 39 | ||
| I. Zur Genealogie einer Geschichte der politischen Ideen | 39 | ||
| II. Die theoriegeschichtliche Tradition und die Philosophie der Politik: Strauss, Arendt, Voegelin | 58 | ||
| III. Politische Ideengeschichte oder Geschichte symbolischer Formen menschlicher Selbstverständigung in der geschichtlich-sozialen Welt | 72 | ||
| Politische Kulturforschung - ein Beitrag zur vergleichenden Analyse soziokultureller Ordnungszusammenhänge | 81 | ||
| I. Möglichkeiten und Grenzen der herrschenden politischen Kulturforschung | 81 | ||
| II. Die Säkularisierung der Kultur im Westen | 84 | ||
| III. Der Modernisierungsprozeß in Japan | 85 | ||
| IV. Max Weber und die politische Kulturforschung | 88 | ||
| V. Der anthropologische Ansatz wissenschaftlicher Forschung | 91 | ||
| VI. Das Zentrum politischer Kultur in den USA und in Japan | 93 | ||
| VII. Das Verbindliche gesellschaftlicher Symbolformen | 95 | ||
| VIII. Der anthropologische Grund westlicher oder östlicher Modernität | 96 | ||
| Politische Kultur und Zivilreligion | 101 | ||
| I. Einführung | 101 | ||
| II. Zum theoretischen Status des Konzeptes „Politische Kultur" | 102 | ||
| III. Politische Kultur und gesellschaftliches Selbstverständnis | 108 | ||
| IV. Politischer Symbolismus und Zivilreligion | 111 | ||
| Die Suche nach dem Grund - eine zivilisationsgeschichtliche Konstante? | 117 | ||
| I. Probleme einer Wissenschaft der vergleichenden Analyse zivilisatorischer Komplexe | 117 | ||
| II. Menschliche Natur und Seinsgrund | 120 | ||
| III. Der Seinsgrund - ein Begriff zwischen Metaphysik und philosophischer Anthropologie | 124 | ||
| IV. Empirische Wissenschaft und allgemeine Ordnungskategorien | 129 | ||
| Gibt es ,wissenschaftliche´ Erfahrung vom Menschlichen? | 133 | ||
| I. | 133 | ||
| II. | 138 | ||
| III. | 142 | ||
| IV. | 147 | ||
| Was ist der Gegenstand einer empirisch-hermeneutischen Theorie des Politischen? | 151 | ||
| I. Der binnendisziplinäre Ausgangspunkt: politische Wissenschaft und politische Theorie | 152 | ||
| II. Die Politische Wissenschaft und ihr Gegenstand | 155 | ||
| III. Der Gegenstand einer Theorie des Politischen | 158 | ||
| IV. Zum Begriff des Politischen | 159 | ||
| V. Zur philosophischen Bestimmung des Politischen | 166 | ||
| II. Ideengeschichtliche Studien | 171 | ||
| Die Werte Zum Ursprung eines Schlüsselbegriffs der politisch-sozialen Sprache der Gegenwart in der deutschen Philosophie des späten 19. Jahrhunderts | 173 | ||
| I. Der Wertbegriff: Zur historischen Verortung eines zentralen Ordnungssymbols | 173 | ||
| II. Lotze und der Ursprung der Werte | 179 | ||
| III. Die wertwissenschaftliche Konsequenz der Lotzeschen Philosophie | 190 | ||
| Selbstregierung und republikanische Ordnung in der politischen Wissenschaft der Federalist Papers | 195 | ||
| I. Verfassungsstaat und republikanische Lebensform | 195 | ||
| II. Selbstregierung und Ordnungsstiftung | 197 | ||
| III. Verfassungsbegriff und Volkssouveränität | 204 | ||
| IV. Die Amerikanisierung der klassischen Wissenschaft von der Politik | 206 | ||
| V. Die anthropologische Grundlegung der republikanischen Ordnung | 210 | ||
| VI. Der neue Begriff der Republik | 214 | ||
| VII. Das Problem der „Faction" | 218 | ||
| VIII. Das Ethos des republikanischen Staatsmannes | 222 | ||
| Religion und Christentum in der humanistischen Politik der frühen Neuzeit | 227 | ||
| I. | 227 | ||
| II. | 232 | ||
| Autorität und Macht in der „Politik" James Harringtons | 241 | ||
| I. | 241 | ||
| II. | 247 | ||
| III. | 252 | ||
| IV. | 255 | ||
| Die Idee des Bürgers | 261 | ||
| I. | 261 | ||
| II. | 268 | ||
| Leo Strauss: The Quest for Truth in Times of Perplexity | 277 | ||
| Die Rehabilitierung der Politik - Anmerkungen zu Hannah Arendt | 301 | ||
| I. | 301 | ||
| II. | 303 | ||
| III. | 306 | ||
| IV. | 314 | ||
| V. | 319 | ||
| Zum Begriff des Politischen in der hellenischen Antike | 321 | ||
| I. | 321 | ||
| II. | 325 | ||
| III. | 327 | ||
| IV. | 334 | ||
| Voegelin und das Politische | 337 | ||
| Anhang | 349 | ||
| Editorische Notiz | 351 | ||
| Publikationsnachweise | 353 | ||
| Bibliographie der Schriften Jürgen Gebhardts | 355 |