Wilhelm II. und die Religion
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Wilhelm II. und die Religion
Facetten einer Persönlichkeit und ihres Umfelds
Editors: Samerski, Stefan
Forschungen zur Brandenburgischen und Preußischen Geschichte. N. F. Beihefte, Vol. 5
(2001)
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Abstract
Die biographische Erforschung von Leben und Persönlichkeit Wilhelms II. steckt durch ihre politische Engführung (Untergang des Kaiserreiches, Kriegsschuld) in einer Sackgasse. Die Autoren des vorliegenden Sammelbandes versuchen daher, durch das Paradigma »Religion« neue Wege zu erschließen, um bisher unbekannte Facetten seiner Persönlichkeit und seines Umfelds zu beleuchten.Daß die Wilhelminische Ära eine Zeit des wirtschaftlichen, politischen, gesellschaftlichen und sozialen Umbruchs war, wird kaum so deutlich wie unter dem Gesichtswinkel »Religion«. Dabei wird Religion weit über den konfessionellen Rahmen hinaus, der u. a. unter den Aspekten Christliche Soziallehre, Religionsunterricht, Katholikenemanzipation, Umgang mit evangelischen Polen thematisiert wird, verstanden: Wilhelm II. rezipierte Forschungsergebnisse über den Königsmythos aus der Kulturmorphologie, adaptierte ein ottonisch-mittelalterliches Kaiserverständnis und setzte solche Vorstellungen in seiner ausgreifenden sakralen Bautätigkeit um. Außerdem legten Zeitgenossen an seinen politischen und persönlichen Führungsstil quasi-religiöse Maßstäbe an.Da man einer so komplexen und widersprüchlichen Persönlichkeit in ihrem spannungsreichen Kontext weder mit kompakten Synthesen noch mit monographischen Studien gerecht werden kann, kommen im vorliegenden Sammelwerk Wissenschaftler unterschiedlichster Disziplinen (Historiker, Theologen, Kunsthistoriker, Kulturmorphologen) zu Wort, die das breite Bedeutungsspektrum »Religion« auf Wilhelm II. anwenden. Damit wird »Religion« zu einem Deutungsmuster politischen und gesellschaftlichen Handelns. In einer Zeit, in der religiöses Gedankengut zur Legitimation sozialer, politischer und konfessioneller Zustände verwandt wurde, zeigte sich der Kaiser als Institution und handelndes Subjekt je nach Kontext anachronistisch oder modern. Sowohl für die Biographie Wilhems II. als auch für ein tieferes Verständnis von Staat und Gesellschaft liefert das Werk einen bisher nicht berücksichtigten Beitrag.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort des Herausgebers | 5 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| Stefan Samerski: Der Kaiser und die Religion – eine Einleitung | 9 | ||
| Patrick Bahners: Der dämonische Mann. Wilhelm II. in Rudolf Borchardts poetisch-politischer Theologie | 13 | ||
| Martin Friedrich: Die Religion im Erziehungsprogramm Hinzpeters | 59 | ||
| I. | 65 | ||
| II. | 69 | ||
| III. | 76 | ||
| IV. | 85 | ||
| Klaus Erich Pollmann: Wilhelm II. und der Protestantismus | 91 | ||
| Norbert Friedrich: Die Christlich-soziale Bewegung und Wilhelm II. | 105 | ||
| I. | 106 | ||
| II. | 120 | ||
| III. | 128 | ||
| Bastiaan Schot: Wilhelm II., die Evangelische Kirche und die preußische Polenpolitik | 133 | ||
| I. Langfristige Voraussetzungen preußischer Polenpolitik | 133 | ||
| 1. Strategische Bedeutung der polnischen Teilungsgebiete | 133 | ||
| 2. Unterschiedliche Stellung des Landadels in Ost- bzw. Westpreußen | 135 | ||
| 3. Das fundamentale Dilemma der preußischen Polenpolitik | 139 | ||
| 4. Die Rolle der evangelischen Kirche | 139 | ||
| 5. Das landesherrliche Kirchenregiment | 141 | ||
| II. Preußische Reformen und landesherrliches Kirchenregiment | 143 | ||
| 1. Die Ansiedlungsvorlage 1886 und die evangelische Kirche | 146 | ||
| 2. Haltung gegenüber der evangelischen Kirche | 148 | ||
| III. Wilhelm II. und die preußische Polenpolitik | 152 | ||
| 1. Die Nachfolge Bismarcks | 152 | ||
| 2. Neuer Kurs und evangelische Kirche in den polnischen Provinzen Preußens | 155 | ||
| 3. Die HaKaTisten | 156 | ||
| 4. Evangelische Kirche und Ostmarkenagitation | 158 | ||
| 5. Rückgang des Deutschtums | 159 | ||
| 6. Wilhelm II. zwischen Staat und Kirche | 165 | ||
| Schlußbetrachtung | 168 | ||
| Jürgen Strötz: Wilhelm II. und der Katholizismus | 171 | ||
| I. Die wilhelminische Epoche und ihr Herrscherverständnis | 171 | ||
| II. Die Religiosiät Wilhelms II. und der Katholizismus | 172 | ||
| III. Der Prinz und der Kulturkampf | 174 | ||
| IV. Kaiser Wilhelm II. und die Päpste Leo XIII. und Pius X. | 176 | ||
| V. Wilhelm II. und die deutschen Katholiken | 181 | ||
| 1. Der Kaiser und die Zentrumspartei | 182 | ||
| 2. Die Paritätsdiskussion | 183 | ||
| 3. Der Kaiser und der deutsche Episkopat | 185 | ||
| 4. Der Kaiser und die katholischen Herrscherhäuser | 187 | ||
| 5. Die Gunsterweise an die deutschen Katholiken | 188 | ||
| 6. Der „Fall Spahn“ | 190 | ||
| 7. Der Kaiser und der Benediktinerorden | 192 | ||
| VI. Der Kaiser, die Katholiken und der Erste Weltkrieg | 193 | ||
| VII. Epilog und Resümee | 197 | ||
| Stefan Samerski: Papst und Kaiser | 199 | ||
| I. Romzug | 203 | ||
| II. Der Bärenführer und sein Strohmann | 206 | ||
| III. Die Soziale Frage als „Ort“ des universalistischen Kaisertums | 210 | ||
| IV. Die Palästina-Fahrt | 221 | ||
| V. Konversion? | 224 | ||
| Jürgen Krüger: Wilhelms II. Sakralitätsverständnis im Spiegel seiner Kirchenbauten | 235 | ||
| I. Wilhelm II. und die Soziale Frage | 240 | ||
| II. Wilhelm II. Imperator Rex Dei Gratia | 244 | ||
| III. Imitatio Constantini | 252 | ||
| Abbildungsnachweis | 264 | ||
| Walter Eykmann: Religionsunterricht: Stütze für König und Vaterland, Waffe gegen den Umsturz | 265 | ||
| I. | 266 | ||
| II. | 276 | ||
| Michael Spöttel: Leo Frobenius: Des letzten deutschen Kaisers Ethnologe | 285 | ||
| I. „Zu der von mir gesuchten Brücke zwischen Asien und Europa“ | 285 | ||
| II. Leo Frobenius: Kulturmorphologie im Zeichen der Weimarer Republik | 287 | ||
| III. Der sterbende Gott | 292 | ||
| IV. Schicksal oder die Idee des Sichselbstopferns | 298 | ||
| V. Symbolik des Blutes | 306 | ||
| VI. Von Mesopotamien nach Preußen | 309 | ||
| Biographische Daten zu Wilhelm II. | 315 | ||
| Autorenverzeichnis | 316 | ||
| Personen- und Ortsregister | 317 |