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Eichhorn, M. (1994). Es wird regiert!. Der Staat im Denken Karl Barths und Carl Schmitts in den Jahren 1919 bis 1938. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-48131-6
Eichhorn, Mathias. Es wird regiert!: Der Staat im Denken Karl Barths und Carl Schmitts in den Jahren 1919 bis 1938. Duncker & Humblot, 1994. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-48131-6
Eichhorn, M (1994): Es wird regiert!: Der Staat im Denken Karl Barths und Carl Schmitts in den Jahren 1919 bis 1938, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-48131-6
Format
Es wird regiert!
Der Staat im Denken Karl Barths und Carl Schmitts in den Jahren 1919 bis 1938
Beiträge zur Politischen Wissenschaft, Vol. 78
(1994)
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Book Details
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Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | 5 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| Einleitung | 11 | ||
| Teil I: Zum Begriff der politischen Theologie | 27 | ||
| a) Reformation und Staat | 31 | ||
| b) Pilatus - Barabbas - Christus | 38 | ||
| c) Das Faszinosum Carl Schmitt | 41 | ||
| Teil II: Theologisches und geistesgeschichtliches Umfeld | 48 | ||
| 1. Carl Schmitt und die römische Kirche | 48 | ||
| a) Zum Vorwurf des Irrationalismus | 48 | ||
| b) Katholizismus und Konfession | 52 | ||
| c) Bekenntnis und Lehramt | 53 | ||
| d) Die Kirche als eine complexio oppositorum | 59 | ||
| e) Repräsentation in Kirche und Staat | 64 | ||
| f) Die Rationalität der Kirche | 67 | ||
| g) Geschichte und Volk | 70 | ||
| h) Raum und Rom | 72 | ||
| i) Moskau und Rom | 79 | ||
| j) Das Tier aus dem Meer | 81 | ||
| k) Der Großinquisitor als Aufhalter | 82 | ||
| l) Römischer Katholizismus und politische Theologie | 86 | ||
| 2. Neuzeitliche Herausforderungen der Theologie | 91 | ||
| a) Das Problem der Datierung der Epochenschwelle aus protestantischer Sicht | 91 | ||
| b) Vernunft und/oder Freiheit Gottes | 97 | ||
| c) De libero arbitrio und de servo arbitrio | 104 | ||
| d) Die Freiheit des Willens aus katholischer Sicht - Donoso Cortes | 116 | ||
| 3. Karl Barth als Theologe der Neuzeit | 121 | ||
| a) Dogma und Protestantismus | 121 | ||
| b) Erkenntnisgrundlage der Theologie und Methode der Dogmatik | 122 | ||
| c) Trinitarisch gedachtes Sein Gottes | 127 | ||
| d) Karl Barth als neuzeitlicher Theologe | 133 | ||
| e) Zum Verhältnis von Dogmatik und Ethik bei Karl Barth | 145 | ||
| Teil III: Karl Barth und Carl Schmitt in ihrer Stellung zur Weimarer Republik | 152 | ||
| 1. Der Erste Weltkrieg und die Genese eines neuen Geistes | 152 | ||
| a) Propheten und Revolutionäre | 152 | ||
| b) Karl Barth oder das Phänomen der Ausnahme | 160 | ||
| c) Die Ideen von 1914 | 166 | ||
| d) Carl Schmitt und die Ideen von 1914 | 176 | ||
| e) Die Frage nach dem politischen Subjekt | 185 | ||
| 2. Karl Barth und der Sozialismus | 188 | ||
| a) Anfänge | 188 | ||
| b) Die Revolution | 191 | ||
| c) Der Staat | 193 | ||
| Teil IV: Karl Barth und Carl Schmitt gegenüber dem Nationalsozialismus | 208 | ||
| 1. Bekenntnis als Widerstand | 208 | ||
| a) Jesus und Pilatus | 208 | ||
| b) Faschismus und Nationalsozialismus | 211 | ||
| c) Die Kirchen und das Jahr 1933 | 218 | ||
| d) Als wäre nichts geschehen | 227 | ||
| e) Die Barmer Theologische Erklärung | 239 | ||
| f) Rechtfertigung und Recht | 245 | ||
| g) Demokratie und Souveränität | 253 | ||
| 2. Leviathan und totaler Staat | 261 | ||
| a) Neutralität und Totalität | 261 | ||
| b) Die Absage an den Staat | 264 | ||
| Schluß | 275 | ||
| Literaturverzeichnis | 278 |