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Quellen- und Methodenprobleme der mittelalterlichen Rechtsgeschichte
Editors: Kroeschell, Karl | Cordes, Albrecht
Schriften zur Europäischen Rechts- und Verfassungsgeschichte, Vol. 18
(1996)
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Abstract
Dieser Sammelband ist aus zwei rechtshistorischen Veranstaltungen des Sommersemesters 1993 in Freiburg i. Br. hervorgegangen: einem Seminar zum Thema »Recht im Mittelalter. Quellen- und Methodenfragen« und einem abschließenden Symposium über den mittelalterlichen Rechtsbegriff mit Vorträgen der Professoren Takeshi Ishikawa (Sapporo), Gerhard Köbler (Innsbruck), Yoichi Nishikawa (Tokyo) und Hanna Vollrath (Bochum).Daß studentische Referate in Buchform veröffentlicht werden, ist nicht alltäglich. Wenn es hier gleichwohl geschieht, so rechtfertigt sich dies durch den Wunsch, den unerwartet reichen Ertrag des Seminars vom Sommer 1993 zu dokumentieren. Den jungen Autoren, die an ihre anspruchsvollen Themen mit großer Unbefangenheit und Selbständigkeit herangingen, gelangen einerseits zuverlässige Übersichten über den Forschungsstand, andererseits durchaus eigene und originelle Perspektiven. Von den sieben hier ausgewählten Arbeiten sind zwei wichtigen Quellenkomplexen (Kapitularien, Sachsenspiegel) gewidmet, und zwei andere haben es mit vieldiskutierten Forschungskonzepten (römisches Vulgarrecht, Gutes Altes Recht) zu tun. Drei weitere schließlich beschäftigen sich mit aktuellen methodischen Ansätzen: der Bildquellenforschung, der Mentalitätenforschung und der Rechtsethnologie. Eine empfindliche Lücke im Bereich der Quellenforschung konnte dadurch geschlossen werden, daß Elmar Wadle einen Aufsatz über die Gottes- und Landfrieden beisteuerte.Von den Vorträgen des abschließenden Symposiums werden diejenigen von Takeshi Ishikawa und Gerhard Köbler hier unverändert abgedruckt. Hanna Vollrath konnte uns statt ihres an anderem Ort erschienenen Freiburger Vortrags eine verwandte Studie zur oralen Rechtskultur des frühen Mittelalters zur Verfügung stellen. Dagegen kann der anregende und viel diskutierte Beitrag von Yoichi Nishikawa hier leider noch nicht vorgelegt werden.
Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | V | ||
| Inhalt | IX | ||
| Abkürzungen | XI | ||
| Frühmittelalter | 1 | ||
| Holger Schmidt: Die Vulgarrechtsdiskussion | 1 | ||
| I. Einleitung | 1 | ||
| 1. Die Entdeckung und Rekonstruktion des Vulgarrechts | 1 | ||
| 2. Der Stand der Vulgarrechtsdiskussion – die Disposition vorliegender Arbeit | 3 | ||
| II. Die Vulgarrechtsdiskussion als Begriffsdiskussion (= die Vulgarrechtsdiskussion i.e.S.) | 4 | ||
| 1. Ernst Levy | 4 | ||
| 2. Franz Wieacker | 6 | ||
| 3. Max Kaser | 10 | ||
| 4. Antonio Guarino | 11 | ||
| 5. Gian Gualberto Archi und Giovanni Pugliese | 13 | ||
| 6. P.C. Kop | 15 | ||
| 7. Franz Wieacker | 16 | ||
| III. Quellenbezogene Kritik | 18 | ||
| 1. Fritz Pringsheim | 18 | ||
| 2. Wulf Eckart Voß | 19 | ||
| 3. Detlef Liebs | 20 | ||
| 4. Weitere Autoren | 20 | ||
| IV. Schluß | 21 | ||
| Phillip Campbell: Die Kapitularien Entstehung und Bedeutung | 23 | ||
| I. Einleitung | 23 | ||
| II. Hauptteil | 24 | ||
| 1. Versuche einer Einteilung | 25 | ||
| a) Merowingische Kapitularien? | 25 | ||
| b) Die Frage der capitula episcoporum | 26 | ||
| c) Capitula ecclesiastica und mundana | 27 | ||
| d) Einteilung nach rechtlicher Funktion | 28 | ||
| 2. Consensus fidelium | 29 | ||
| 3. Schriftlichkeit und Mündlichkeit | 30 | ||
| a) Vorrang des Mündlichen | 30 | ||
| b) Bedeutung des Schriftlichen | 31 | ||
| 4. Gesetze oder Programmschriften? | 34 | ||
| 5. Effektivität der Kapitularien | 35 | ||
| a) Vorüberlegung | 35 | ||
| b) Beispiele | 36 | ||
| c) Die vielen Wiederholungen | 37 | ||
| III. Ausblick | 38 | ||
| Hochmittelalter | 39 | ||
| Hanna Vollrath: Fürstenurteile im staufisch-welfischen Konflikt von 1138 bis zum Privilegium Minus. Recht und Gericht in der oralen Rechtswelt des früheren Mittelalters | 39 | ||
| Elmar Wadle: Gottesfrieden und Landfrieden als Gegenstand der Forschung nach 1950 | 63 | ||
| I. Zum Stand der Diskussion nach dem Zweiten Weltkrieg | 63 | ||
| II. Grundlegende Arbeiten der beiden ersten Jahrzehnte | 66 | ||
| 1. Joachim Gernhuber | 66 | ||
| 2. Viktor Achter | 68 | ||
| 3. Hans Hattenhauer | 69 | ||
| 4. Bernhard Töpfer | 71 | ||
| 5. Hartmut Hoffmann | 72 | ||
| 6. Heinz Angermeier | 73 | ||
| III. Vorbereitung, Verarbeitung und Kritik durch Detailstudien | 75 | ||
| 1. Landfrieden im Spätmittelalter | 75 | ||
| 2. Arbeiten zum Mainzer Reichslandfrieden und dessen Umfeld | 77 | ||
| 3. Die Frühzeit der Friedensbewegung | 79 | ||
| 4. Landfrieden im 12. Jahrhundert | 81 | ||
| IV. Zwischenbilanzen | 82 | ||
| V. Schwerpunkte und Aufgaben | 84 | ||
| 1. Friedensbewegung und Friedensidee | 84 | ||
| 2. Gesetzescharakter | 85 | ||
| 3. Friedenseid | 87 | ||
| 4. Landfrieden und materielles Strafrecht | 89 | ||
| 5. Landfrieden und Verfahrensrecht | 90 | ||
| 6. Bezeichnung der Friedenstexte | 91 | ||
| Gerhard Köbler: Recht, Gesetz und Ordnung im Mittelalter | 93 | ||
| I. | 93 | ||
| II. | 94 | ||
| III. | 100 | ||
| IV. | 102 | ||
| V. | 107 | ||
| VI. | 114 | ||
| Sachsenspiegel | 117 | ||
| Bettina Fentzke: Die Sachsenspiegel-Forschung | 117 | ||
| I. Einleitung | 117 | ||
| II. Der Sachsenspiegel | 118 | ||
| 1. Ausgaben und Übersetzungen des Sachsenspiegels heute | 118 | ||
| 2. Der Verfasser: Eike von Repgow | 120 | ||
| 3. Die Entstehung und Textentwicklung des Sachsenspiegels | 123 | ||
| 4. Der Inhalt und das Verhältnis des Sachsenspiegels zur Rechtswirklichkeit seiner Zeit | 126 | ||
| 5. Wirkung und Verbreitung des Sachsenspiegels | 129 | ||
| III. Andere Rechtsbücher | 132 | ||
| Takeshi Ishikawa: Die innere Struktur des mittelalterlichen Rechts Das Beispiel des Sachsenspiegels | 135 | ||
| I. | 135 | ||
| 1. Die herrschende Lehre | 135 | ||
| 2. Die Gewere | 135 | ||
| II. | 136 | ||
| 1. Das Recht nach Stämmen und Ständen | 136 | ||
| 2. Die Buß- und Wergeldordnung | 137 | ||
| 3. Der Grundsatz: Wo kein Kläger, da kein Richter | 138 | ||
| 4. Die Welt des Eigens | 138 | ||
| III. | 139 | ||
| 1. Die Bedeutung des Wortes recht | 139 | ||
| 2. Das Recht als Gericht (oder Gerichtsbarkeit): Das Recht, das seinen Ursprung in Gott hat | 140 | ||
| 3. Landrecht und Lehnrecht | 141 | ||
| 4. Das Recht als Gericht (oder Gerichtsbarkeit): Gerichtslehn und Königsbann | 142 | ||
| 5. Das Recht, das jedem angeboren ist: Gerichtsstand der Freien | 144 | ||
| 6. Das Recht, das jedem angeboren ist: Die Stellung der Freien im Gerichtsverfahren | 145 | ||
| 7. Das Friedensrecht: Das System der peinlichen Strafe | 146 | ||
| 8. Das Friedensrecht: Das Handhaftverfahren | 147 | ||
| 9. Eigen und Recht (als Gericht) | 149 | ||
| 10. Das Recht als Berechtigung | 151 | ||
| Jens Ivo Engels: Zum historischen Quellenwert von Bildern. Das Beispiel des Sachsenspiegels | 153 | ||
| I. Ikonographie als Aussagequelle | 157 | ||
| II. Dargestellte Realität | 160 | ||
| Bild und Text | 165 | ||
| III. Zur Funktion der Bilderhandschriften | 169 | ||
| Systematisierung | 172 | ||
| IV. Bilder als Quellen der Rechtsgeschichte | 174 | ||
| Abbildungen | 176 | ||
| Moderne Methodendiskussion | 185 | ||
| Das gute alte Recht in der rechtshistorischen Kritik Von Johannes Liebrecht | 185 | ||
| I. Der Ausgangspunkt | 185 | ||
| II. Zweifel | 188 | ||
| III. Abkehr | 194 | ||
| IV. Entgegnungen | 200 | ||
| Andrea Pawlowski: Mentalitäten und Lebensformen | 205 | ||
| I. Einleitung | 205 | ||
| II. Herkunft des Begriffs “Mentalität” | 206 | ||
| III. Mentalitätengeschichte – eng verknüpft mit den französischen Historikern um die Zeitschrift “Annales” | 207 | ||
| IV. Das Mentalitätenkonzept bei Lucien Febvre (1878–1956) und Marc Bloch (1886–1944) | 210 | ||
| V. Die weitere Entwicklung einer Geschichte der Mentalitäten | 215 | ||
| VI. Der Umgang deutscher Historiker mit den Mentalitäten | 219 | ||
| VII. Mentalitäten und Lebensformen | 224 | ||
| VIII. Abschluß und Kritik | 227 | ||
| Jörg Riegel: Ethnologie und Rechtsgeschichte. Möglichkeiten des interdisziplinären Kontaktes mit der Rechtsethnologie | 229 | ||
| I. Einleitung | 229 | ||
| II. Einführung: Grundlagen der Ethnologie | 231 | ||
| 1. Der Begriff der Ethnologie | 231 | ||
| 2. Die Feldforschungsmethode | 231 | ||
| 3. Analytischer und interpretativer Ansatz | 232 | ||
| 4. Ergebnisse | 233 | ||
| III. Kritischer Überblick über die Rechtsethnologie | 234 | ||
| 1. Typen rechtsethnologischer Arbeiten | 234 | ||
| a) Evolutionsmodelle des Rechts | 234 | ||
| b) Ordnungszentrierte Rechtsbeschreibungen | 234 | ||
| c) Prozeßorientierte Rechtsbeschreibungen | 235 | ||
| d) Kontextualisierte Rechtsuntersuchungen – Die Einflüsse der Kolonialherrschaft | 236 | ||
| e) Die Legal-Pluralism-Schule | 237 | ||
| 2. Kritik der rechtsethnologischen Forschungsansätze | 237 | ||
| a) Legalistische und funktionalistische Rechtsdefinition | 237 | ||
| aa) Probleme der legalistischen Rechtsdefinition | 238 | ||
| bb) Probleme der funktionalistischen Rechtsdefinition | 238 | ||
| b) Systemische und prozessualistische Rechtsbeschreibung | 239 | ||
| aa) Probleme der prozessualistischen Rechtsbeschreibung | 239 | ||
| bb) Probleme der systemischen Rechtsbeschreibung | 240 | ||
| cc) Ausschließlichkeit der Rechtsbeschreibungen? | 241 | ||
| IV. Grundlagen und Grenzen der Übertragbarkeit von rechtsethnologischen Forschungsergebnissen | 241 | ||
| 1. Zulässigkeit des Kulturenvergleichs | 241 | ||
| 2. Beispiel: Transfer eines rechtsethnologischen Normenmodells | 242 | ||
| a) Das Normenmodell von Roberts und Comaroff | 242 | ||
| aa) Skizze zur Normbedeutung bei den Tswana | 243 | ||
| bb) Das Normenmodell | 245 | ||
| cc) Ergebnisse | 245 | ||
| b) Stand der rechtsgeschichtlichen Diskussion zum Verständnis frühmittelalterlicher Normen | 245 | ||
| c) Vergleich der Modelle hinsichtlich Existenz und Wandelbarkeit von Rechtsnormen | 247 | ||
| aa) Zur Existenz von Rechtsnormen im Frühmittelalter | 247 | ||
| bb) Zur Flexibilität frühmittelalterlicher Normen | 248 | ||
| cc) Ergebnis | 249 |