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Die Kommunikation von Gefühlen

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Staubmann, H. (1995). Die Kommunikation von Gefühlen. Ein Beitrag zur Soziologie der Ästhetik auf der Grundlage von Talcott Parsons' Allgemeiner Theorie des Handelns. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-48339-6
Staubmann, Helmut. Die Kommunikation von Gefühlen: Ein Beitrag zur Soziologie der Ästhetik auf der Grundlage von Talcott Parsons' Allgemeiner Theorie des Handelns. Duncker & Humblot, 1995. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-48339-6
Staubmann, H (1995): Die Kommunikation von Gefühlen: Ein Beitrag zur Soziologie der Ästhetik auf der Grundlage von Talcott Parsons' Allgemeiner Theorie des Handelns, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-48339-6

Format

Die Kommunikation von Gefühlen

Ein Beitrag zur Soziologie der Ästhetik auf der Grundlage von Talcott Parsons' Allgemeiner Theorie des Handelns

Staubmann, Helmut

Soziologische Schriften, Vol. 61

(1995)

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Table of Contents

Section Title Page Action Price
Vorbemerkung 7
Inhaltsverzeichnis 9
Verzeichnis der Abbildungen 12
Verzeichnis der Darstellungen 12
A. Einleitung 13
B. Handlungstheorie und Ästhetik – Begriffsbestimmung und Problemabriß 18
C. Ästhetik und die voluntaristische Theorie des Handelns 30
I. Der Bezugsrahmen der voluntaristischen Theorie des Handelns 32
II. Ästhetik als strukturelle Komponente des Handelns 34
1. Max Weber: Der Begriff des Brauches und ästhetische Normen 35
2. Ferdinand Tönnies: Gemeinschaft, Gesellschaft und Kunst 42
3. Letzte Werte und Formen des Ausdrucks 46
III. Zusammenfassende Thesen 48
D. Ästhetik im Bezugsrahmen der “klassischen” Form der Handlungstheorie 50
I. Abriß des strukturfunktionalistischen Bezugsrahmens 50
1. “Prozeßfunktionalistische” Korrektur des Bezugsrahmens 59
a) Kultureller Symbolismus als Sprache und Handlungsmuster 61
b) Kommunikation und Interaktion: Die Vermittlung von Bedeutung und Handlung 66
c) Austauschprozesse zwischen den Subsystemen des Handelns 68
II. Ästhetik in den primären Subsystemen des Handelns 69
1. Kultur 69
a) W. I. Thomas’ “Definition der Situation” 76
b) Die kulturelle Funktion expressiver Symbole: Die emotionale Definition der Situation 78
c) Expressiver Sinn: Referenz und Assimilation 87
2. Sozialsystem 93
a) Die soziale Funktion expressiver Symbole: Die Kommunikation und Interaktion von Gefühlen 98
b) Expressive Symbole als “Definition der Beziehungskontingenz” 100
c) Modi der Integration sozialer Systeme 102
d) Regulative und kulturelle Institutionen: Verpflichtung und Akzeptanz 107
e) Instrumenteller und expressiver sozialer Komplex 109
aa) Kooperation – Solidarität 110
bb) Durkheims Solidarität – moralische und affektive Komponenten 111
cc) Instrumenteller und expressiver Besitz 113
dd) Relationaler expressiver Symbolismus 115
ee) Stilsymbolismus 117
ff) Expressivität und instrumenteller Komplex 117
gg) Gemeinschaft und expressiver Komplex 119
f) Allokation 122
aa) Expressive Stratifikation: Prestige 124
bb) Prestige in Thorstein Veblens “Theorie der feinen Leute” 127
aaa) Prestige als Handlungsmotiv 129
bbb) Prestige und Geschmacksbildung 133
g) Expressive Rollen 136
h) Die Künstlerrolle 137
i) Die expressive Revolution 141
3. Persönlichkeit 144
a) Die personale Funktion expressiver Symbole: Die Organisation emotionaler Handlungskompetenz 153
III. Handlungen 158
1. Handlungstheorie und Symbolischer Interaktionismus 159
2. Ästhetische Handlungen 161
a) Ästhetische Handlungen als Spiel 165
aa) “Play”, “Game” und soziale Identität: George H. Mead 165
bb) Dramatismus und Interaktion: Kenneth Burke 170
cc) “Deep Play”: Clifford Geertz 172
dd) Spiel als assimilatorische Handlung: Jean Piaget 174
ee) Spiel als Kontextdefinition: Gregory Bateson 178
IV. Der expressive Symbolismus und die Dynamik von Handlungssystemen 180
1. Strukturstabile Dynamik 180
2. Soziale Kontrolle und expressive Sanktionen 184
3. Strukturverändernde Dynamik 189
V. Zusammenfassende Thesen 194
E. Ästhetik und die Handlungstheorie des AGIL-Paradigmas 196
I. Die Reformulierung der Handlungstheorie auf Grundlage des AGIL-Schemas 196
1. Der Umbau des Paradigmas 197
a) AGIL als Prozeß 200
b) AGIL als Bildungsphasen kultureller Symbolismen 201
c) AGIL-Funktionen und die Struktur des Handlungssystems 203
d) Teleonomie und Expressivität 205
e) Kontinuität und Diskontinuität 207
2. Der kategoriale Rahmen der Handlungstheorie im AGIL-Paradigma 210
II. Der expressive Komplex 210
1. Kultur 214
2. Sozialsystem 216
3. Persönlichkeit und behaviorales System 224
III. Ästhetik und die Theorie der symbolisch generalisierten Medien 224
1. Die Medien des Sozialsystems 228
a) Geld 228
b) Macht 229
c) Wertbindung 230
d) Einfluß 232
2. Die Medien des allgemeinen Handlungssystems 245
a) Definition der Situation 246
b) Affekt 249
c) Symbolische Sanktionen 252
d) Performanzfähigkeit 254
e) Intelligenz 255
3. Kunst und Medientheorie 256
IV. Zusammenfassende Thesen 258
F. Homo aestheticus: Für eine Neubewertung der ästhetisch-expressiven Handlungsdimension 260
I. Die Kreativität des Handelns (Hans Joas) 261
II. Die expressive Basis rationaler Kontrakte (Randall Collins) 264
III. Die Erlebnisgesellschaft (Gerhard Schulze) 266
IV. Ästhetik und die Integration des Handlungssystem (Gregory Bateson) 273
V. Epilog 275
Anhang 279
Glossarium 279
Literatur 286
Namenregister 316