Interesse und Moral

doi:10.3790/978-3-428-48152-1

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Schmitz, W., Weiler, R. (Eds.) (1994). Interesse und Moral. Gegenpole oder Bundesgenossen?. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-48152-1

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Interesse und Moral

Gegenpole oder Bundesgenossen?

Editors: Schmitz, Wolfgang | Weiler, Rudolf

Beiträge zur Politischen Wissenschaft, Vol. 80

(1994)

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Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-48152-1
978-3-428-08152-3 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-48152-1
Edition: 1
Language: German
Pages: 272
Collections: NBE PHIL
NBE POL
NBE WISO
NBE D&H
Subjects: Political ideologies
Ethics & moral philosophy

Pricing

Institution: € 106.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 69.90 (incl. local VAT if applicable)

Abstract

Kaum ein Gesichtswinkel hat den Blick auf die Beurteilung ethisch relevanter Zustände und Entwicklungen und die zu ihrer Korrektur wünschenswerten menschlichen Verhaltensweisen in Vergangenheit und Gegenwart mehr irritiert als der Gesichtswinkel des »Interesses«, sowohl auf der Seite ethisch Postulierender als auch auf der Seite potentieller Adressaten ethischer Postulate.

Es gehört zu den sozial interessantesten Phänomenen, was aus diesem oft wertneutral verstandenen Begriff im Zusammenhang mit der Wertung konkreten menschlichen Handelns oder Unterlassens geworden ist. Die Bedeutung des Wortes »Interesse« rangiert heute vom Gegenpol schlechthin gegenüber ethisch postulierten Rücksichtnahmen auf andere bis zur verständnisvollen Legitimation für das Fehlverhalten von Adressaten ethischer Postulate.

Die Sozialwissenschaften der letzten Jahrzehnte haben Ansätze entwickelt, die es heute möglich machen, dem schiefen Spannungsverhältnis von Interesse und Moral mit neuen analytischen Methoden und normativen Wegen entgegenzutreten. Die Philosophie, die Theologie und die Sozialwissenschaften unserer Zeit rücken das Interesse in ein konstruktiv positives Verhältnis zur Moral. Das »wohlverstandene Interesse« (J. Messner) ist kein Gegenpol zum ethischen Verhalten, sondern - im Gegenteil - als eine der menschlichen Natur immanente Kraft sein wichtigster und - im ganzen gesehen - sein unentbehrlicher Bundesgenosse.

Vom »größten Glück der größten Zahl« der einzelnen Menschen bis zum kollektivistisch - totalitären Postulat »Gemeinnutz geht vor Eigennutz« hat die Menschheit in den letzten zweihundert Jahren einen inhalts- und überraschungsreichen Lernprozeß durchlaufen, der es reizvoll erscheinen läßt, einen Beitrag zu einer Zwischenbilanz zu versuchen.

Das alles hat die Johannes-Messner-Gesellschaft veranlaßt, diesen Fragenkomplex zum Gegenstand eines Symposiums zu machen, das am 11. und 12. Februar 1993 in Wien-Neuwaldegg stattgefunden hat. Einige der dort für das Them

Section Title	Page	Action	Price
INHALT	5
VORWORT	7
Wolfgang Schmitz: ZUR EINFÜHRUNG: DAS INTERESSE – GEGENPOL ODER BUNDESGENOSSE DER MORAL?	9
I. Polarisierung in der Kant’schen Pflichtenethik	12
II. Neue Ansätze der Sozialwissenschaften	17
Anton Rauscher: DAS INTERESSE – DIE WIEDERENTDECKUNG UND KLÄRUNG EINES GRUNDLEGENDEN BEGRIFFS FÜR DIE MODERNE GESELLSCHAFT	21
I. Die traditionelle Kritik des Individualismus	23
II. Erste Ansätze eines Umdenkens nach dem Zweiten Weltkrieg	26
III. Die Besinnung auf die anthropologische Wurzel	28
VI. Die Frage nach dem Sozialprinzip	33
Heinrich Schneider: DER INTERESSENBEGRIFF IN HISTORISCHER PERSPEKTIVE	35
I.	35
II.	37
III.	39
IV.	41
V.	42
VI.	45
VII.	48
VIII.	53
IX.	56
X.	60
Wolfgang Schmitz: EIGENINTERESSE – GRUPPENINTERESSE – GESAMTINTERESSE. Das Eigeninteresse durch Lebenssinn und Institutionen legitim, effizient und unersetzlich	61
I. Eine neue Phase ethischer Reflexion	61
II. Wiederentdeckung des Eigeninteresses als ethisches Postulat	62
1. Das Prinzip Eigennutz: Die Selbsterhaltungspflicht	62
2. Das Eigenwohl: vorrangige Pflicht vor der Nächstenliebe	63
3. Das eigene Heil: Selbstzweck des Menschen	65
4. Das Eigeninteresse: Ausgangspunkt der Sozialethik	67
5. Das Subsidiaritätsprinzip: Verantwortungsvorrang des Einzelnen	69
6. Menschenrechte vor Staatssouveränität	70
7. Die Menschenwürde im Zielbündel der Ordnungspolitik	71
8. Der „wohlverstandene“ Utilitarismus: Annäherung von Selbstinteresse und Moral	72
III. Die Gesellschaft als Zusammenleben von einzelnen Menschen in Institutionen	74
1. Der Einzelne: alleingelassen in der anonymen Massengesellschaft?	74
2. Institutionen – die Struktur der Gesellschaft	74
3. Institutionen: Verzicht auf Freiheitsräume aus Eigeninteresse	76
4. Institutionen – ethisch definiert	76
5. Individualethik und Sozialethik: komplementär, aber andere Ebenen	79
IV. Die Ethik der Zielsetzungen: die offene Flanke der offenen Gesellschaft	80
1. Jedes Gesellschaftssystem: Institutionen und Ethik	80
2. Institutionen als Mittel und Lebenssinn zur Auswahl der Ziele	82
3. Die Antwort Johannes Messners auf die Sinnfrage: Die existentiellen Zwecke jedes Menschen	83
V. Das Selbstinteresse: wichtigste Motivation für soziales Regelverhalten	86
VI. Das Gemeinwohl als Interesse aller Beteiligten	87
1. Gemeinwohl ist Allgemeininteresse	87
2. Der Zweck des Gemeinwohles – das Einzelwohl	88
3. Das Gemeinwohl als Ziel gesellschaftspolitischer Institutionen	90
4. Das Wohl und die Wohle	93
VII. Die wissenschaftliche Ethik als Theorie der individuellen und gesellschaftlichen Zielsetzungen	94
1. Ordnungstheorie, Ordnungspolitik, Ordnungsethik	94
2. Ordnungsethik (Sozialethik) – eine normative Wissenschaft	96
3. Institutionenökonomik macht Ordnungsethik zum Partner interdisziplinärer Kooperation	98
4. Sozialethik – nicht hierarchischer, sondern zeitlicher Vorrang	102
Ingeborg Gabriel: EIGENINTERESSE UND MORAL. Der geschichtliche und kulturell-religiöse Begriffshorizont als Anfrage an die christliche Ethik	105
I. Einleitung	105
II. Die historischen Metamorphosen des Interessenbegriffs: ein Überblick	106
III. Die kulturell-religiösen Variationen des Eigeninteresses	107
1. Die Protestantismusthese Max Webers	107
2. Die Wirtschaftsethik der Weltreligionen	111
IV. Eigeninteresse und Moral: Überlegungen zu einer christlichen Position	114
1. Die Lehre von den „existentiellen Zwecken“ (J. Messner) als Grundlegung einer normativen Theorie des Eigeninteresses	116
2. Eigeninteresse und christliche Ethik	118
Rudolf Weiler: ZUR ETHISCHEN BEWERTUNG DES INTERESSES INSBESONDERE IN DER WIRTSCHAFT	123
I. Das Interesse in ideengeschichtlicher Sicht	124
1. Wortverständnis	124
2. Einfluß und Wirkung der individualistisch-utilitaristischen Wendung der europäischen Philosophie in der Neuzeit auf den Interessenbegriff	127
3. Die Instrumentalisierung des Nutzenbegriffs im Selbstinteresse	130
4. Eigeninteresse und Gemeininteresse	132
5. Vom Selbstinteresse zum modernen Wohlfahrtsbegriff	135
6. Die geistesgeschichtliche Einordnung der Institutionen-Ethik	137
II. Das „Gute“ und die „Interessen“	141
1. Die erkenntnistheoretische Lücke der Institutionenethik	141
2. Vom anthropologisch-philosophischen Grund des Sittlichen zum ethischen Kriterium des Interesses	143
III. Die Kultur der Interessen in der Wirtschaft	150
1. Das Kriterium der Sittlichkeit in der Wirtschaft	151
2. Interessenkultur und Institutionenmoral	152
3. Markt und Demokratie als Instrumentarien der interessenpluralistischen Gesellschaft	154
4. Die Gemeinwohlordnung in der Wirtschaft als Erfüllung der sozialen Gerechtigkeit	156
IV. Nachwort	158
Johannes Schasching: INTERESSE UND SOLIDARITÄT	161
I. Das zeitgeschichtliche Ringen	161
II. Eine Wegspur in das 21. Jahrhundert	164
1. Interesse und Solidarität in der Wirtschaft	164
2. Interesse und Solidarität als Bausteine der Gesellschaft	165
3. Interesse und Solidarität im Kontext der Wertekultur	166
Erich W. Streißler: INTERESSE UND UTILITARISMUS	169
I.	169
II.	170
III.	173
IV.	174
V.	177
VI.	177
VII.	178
VIII.	180
Alfred Klose: GRUPPENINTERESSE UND GEMEINWOHL	183
I. Zur Ausgangslage	183
II. Einzelwohl und Gemeinwohl	184
III. Neue ethische Herausforderungen	186
IV. Übereinstimmende Gemeinwohlziele	188
V. Gegenkräfte und Störfaktoren	190
VI. Die Zukunftsvision einer menschenwürdigen Gesellschaftsordnung	192
Ferdinand Reisinger: EIGENES IM GEMEINSAMEN oder IN DER SPANNUNG ZWISCHEN EIGENINTERESSEN UND GEMEINSCHAFTSINTERESSE. Fragmentarische Überlegungen basis-sozio-ökonomischer Art	193
I. Erste Erkundungsschritte an der Sache	193
II. Interessens-Befragung	194
III. Eigenes: Gemeinsames	196
IV. Ein Reflexionsansatz (vielleicht sogar ein Lösungsmodell) beim hl. Augustinus	198
V. Die Frage nach der Brauchbarkeit	202
László Boda: EIGENINTERESSE UND NÄCHSTENLIEBE	205
I. Wesen des Problems	205
II. Begriff „Interesse“	206
III. Möglichkeiten der Lösung	208
IV. Konklusionen	211
Heinrich Schneider: VERMÄCHTNIS UND AUFTRAG DES LIBERALISMUS IN CHRISTLICHER SICHT	215
I.	215
II.	216
III.	218
IV.	223
V.	230
VI.	234
Karl Korinek: DIE BERUFLICHE INTERESSENVERTRETUNG IM DIENSTE DES GEMEINWOHLES. Die Kammer-Selbstverwaltung in der freiheitlichen Demokratie	237
I. Einleitung	237
II. Die Struktur des Systems der Kammer-Selbstverwaltung und ihre staatsrechtlichen Grundlagen	238
I. Die Grundlagen des Demokratiebegriffs des B-VG	238
2. Das Selbstverwaltungssystem gesetzlicher Interessenvertretungen	240
3. Die Aufgaben der wirtschaftlichen Selbstverwaltung	242
4. Die Pflichtmitgliedschaft und ihre verfassungsrechtliche Zulässigkeit	246
5. Alternativen zur Selbstverwaltungskonstruktion	249
6. Die Selbstverwaltung und Gewaltentrennung	251
III. Schlußbemerkungen	252
Valentin N. Pessenko: INTERESSE UND MORAL AUS NEUER RUSSISCHER SICHT	255
I. Das Verständnis des Interesses in der Sowjetära	255
II. Zur Situation von heute	256
III. Die fehlende Gesinnungsreform	257
IV. Der Übergang zur Marktwirtschaft	257
V. Entstehung einer neuen Unternehmerschicht in einer sozialen Marktwirtschaft	259
Johannes Kazutoshi Sugano/Yukio Masubuchi: DIE PROBLEMATIK DES INTERESSES IM JAPANISCHEN DENKEN	261
I. Der Wortsinn des japanischen Interesse-Begriffs	261
II. Die östliche Naturauffassung als religiöser Hintergrund	263
III. Die Entwicklung des Interesses zur grenzenlosen Offenheit	265
IV. Die Idee des „von selbst“ im japanischen Interesse-Begriff	266
V. Schluß	267
DIE AUTOREN UND HERAUSGEBER	269

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