Recht und Macht bei Montaigne
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Kölsch, M. (1974). Recht und Macht bei Montaigne. Ein Beitrag zur Erforschung der Grundlagen von Staat und Recht. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-43040-6
Kölsch, Manfred. Recht und Macht bei Montaigne: Ein Beitrag zur Erforschung der Grundlagen von Staat und Recht. Duncker & Humblot, 1974. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-43040-6
Kölsch, M (1974): Recht und Macht bei Montaigne: Ein Beitrag zur Erforschung der Grundlagen von Staat und Recht, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-43040-6
Format
Recht und Macht bei Montaigne
Ein Beitrag zur Erforschung der Grundlagen von Staat und Recht
Beiträge zur Politischen Wissenschaft, Vol. 18
(1974)
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Book Details
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Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Inhaltsverzeichnis | 5 | ||
| Zeittafel | 7 | ||
| Zur Zitierweise und Übersetzung | 8 | ||
| Einleitung | 9 | ||
| I. Gegenstand und Aufgabe | 9 | ||
| II. Die Methode | 10 | ||
| III. Der Aufbau | 12 | ||
| Erster Teil: Historischer Hintergrund und Problemstellung | 14 | ||
| I. Montaigne und die historisch-soziale Situation im 16. Jahrhundert | 14 | ||
| 1. Res publica Christiana und Nationalstaat | 14 | ||
| 2. Auf dem hindernisreichen Weg zum Nationalstaat | 18 | ||
| II. Macht und Recht | 22 | ||
| 1. Die Problemstellung | 22 | ||
| 2. Das Erscheinungsbild der Macht | 24 | ||
| 3. Das Recht | 30 | ||
| Zweiter Teil: Kritik der abstrakten und transzendenten Rechtstheorie | 32 | ||
| I. Kritik der theologisch fundierten Rechtstheorie | 33 | ||
| 1. Ablehnung des Gottesgnadentums | 33 | ||
| II. Kritik der Vernunftrechtstheorie | 38 | ||
| 1. Menschlicher Verstand und Anthropomorphismus | 40 | ||
| 2. Kritik der aristotelischen Teleologie | 40 | ||
| III. Das Beispiel der Straftheorie | 42 | ||
| IV. Das Beispiel der Hexenverfolgunge | 44 | ||
| Schlußfolgerungen: Ablehnung des Abstrakt-Allgemeinen; Hinwendung zum Konkret-Positive | 47 | ||
| Dritter Teil: Der Empirismus | 49 | ||
| I. Der Begriff der Erfahrung | 50 | ||
| 1. Die Vieldeutigkeit des Erfahrungsbegriffs | 50 | ||
| 2. Die sinnliche Erfahrung | 51 | ||
| 3. Fehlen der Selektivfunktion des Verstandes | 53 | ||
| II. Die Triebnatu | 55 | ||
| Schlußfolgerungen: Atomisierung als Ergebnis des auf Sinne und Triebnatur aufbauenden Empirismus | 58 | ||
| Vierter Teil: Ordnungsversuche | 60 | ||
| I. Die Ähnlichkeit | 60 | ||
| II. Das Natürliche | 61 | ||
| 1. Das Wahrscheinliche, Häufige und Mögliche als Kennzeichen des Natürliche | 61 | ||
| 2. „Natürlich“ ist nicht in einem Gesellschaftszustand zu finde | 62 | ||
| a) Kein Gesellschaftszustand als „logischer Mythos“ | 62 | ||
| b) Fehlen einer geschichtlichen Gesetzmäßigkeit | 64 | ||
| III. Szientistische Ausschaltung der Wertungsproblematik durch Kausalitätsdenke | 67 | ||
| 1. Montaigne und die neuen Naturwissenschafte | 67 | ||
| 2. Keine Mathematisierung des Seins | 69 | ||
| 3. Die gemeinschaftsstörende Natur des Menschen als Wirkursache der Macht | 73 | ||
| 4. L’homme dissociable et sociable | 76 | ||
| 5. Rechtssicherheit als Ziel der Rechtsordnung – Bindung der Rechtsunterworfene | 76 | ||
| 6. Freiheit der Rechtsunterworfenen und Einzelfallgerechtigkeit als Ziel der Rechtsordnung | 78 | ||
| IV. „La Coutume“ | 83 | ||
| 1. Das Bewußtsein des Einzelnen in seiner gesellschaftlichen Bedingtheit | 84 | ||
| 2. Öffentliche Meinung als Ursache der Rechtsunsicherheit | 86 | ||
| 3. Zwischen Beharren und Revolutio | 88 | ||
| 4. Der „gedoppelte“ Mensch | 91 | ||
| a) Die autonome Perso | 91 | ||
| b) Die gesellschaftliche Stellung als „Rolle“ | 92 | ||
| c) Die „arrière boutique“ | 94 | ||
| Fünfter Teil: Die Entscheidung des Einzelfalles | 98 | ||
| I. Fehlen einer allgemeingültigen Lösung | 98 | ||
| 1. Drang zur Allmacht und begrenzte Erkenntnisfähigkeit | 98 | ||
| 2. Macht und Freiheit oder Rechtssicherheit und Einzelfallgerechtigkeit | 99 | ||
| 3. Blindheit der eindimensionalen Rechtsauffassung | 100 | ||
| 4. Gemischttypisches Verhältnis von Macht und Recht | 101 | ||
| II. Der Einzelfall und das Überpositiv-Allgemeine | 102 | ||
| Literaturverzeichnis | 107 | ||
| I. Allgemeine Literatu | 107 | ||
| II. Spezialliteratur über Montaigne | 110 |