Traditionale Werte im Entwicklungsprozeß

Fuad Kandil

doi:10.3790/978-3-428-43406-0

Traditionale Werte im Entwicklungsprozeß

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Kandil, F. (1975). Traditionale Werte im Entwicklungsprozeß. Versuch einer allgemeinen theoretischen Grundlegung traditionalistisch orientierter entwicklungspolitischer Konzeption. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-43406-0

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Traditionale Werte im Entwicklungsprozeß

Versuch einer allgemeinen theoretischen Grundlegung traditionalistisch orientierter entwicklungspolitischer Konzeption

Kandil, Fuad

Soziologische Schriften, Vol. 14

(1975)

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Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-43406-0
978-3-428-03406-2 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-43406-0
Edition: 1
Language: German
Pages: 278
Collections: NBE D&H
NBE WISO
Subjects: Social, group or collective psychology
Behavioural economics

Pricing

Institution: € 90.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 59.90 (incl. local VAT if applicable)

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	9
Inhaltsverzeichnis	11
0. Einführender Teil: Fragestellung, Vorgehensweise und Gliederung der Arbeit	15
0.1 Einleitung	15
0.2 Entwicklungsziel	20
0.3 Eine andere Perspektive	21
0.4 Zielsetzung der Untersuchung	21
0.5 Vorgehensweise	23
1. Grundsätzliche Einwände gegen traditionalistische Entwicklungskonzeptionen: Explizite Formulierung impliziter Annahmen	24
1.0 Der Kulturzentrismus	27
1.01 Zur Begriffsbestimmung	27
1.02 Kulturzentrismus als ideologische Betrachtungsweise	28
1.03 Situationsbedingungen	30
1.1 Der Wertdeterminismus	32
1.11 Typologische Charakterisierung von konkreten Wertsystemen	34
1.111 Problematik von Wertsystem-Typologien	35
1.112 Beispiele bekannter Wertsystem-Typologien	38
1.112.1 Die Webersche Rational-Traditional-Dichotomie	38
1.112.2 Parsons’ „pattern variables“	45
1.112.3 Kulturorientierte Typologien	49
1.12 Abschließende Bemerkungen zum Wertdeterminismus	53
1.2 Entwicklungsdeterminismus oder die scheinbare Entideologisierung des Entwicklungsprozesses	55
1.21 Der Evolutionismus	57
1.22 Entideologisierung und Ökonomisierung	60
1.221 Der Stadien-Ansatz von W. W. Rostow	62
1.222 Der Modernisierungs-Ansatz von D. Lerner	66
1.23 Schlußbemerkungen zum Entwicklungsdeterminismus	69
1.3 Tradition und Religion als negative Kategorien in der Sicht einer kulturzentristischen Entwicklungssoziologie	72
1.31 Begriffsbestimmung und Betrachtungsperspektive	72
1.311 Tradition, traditionales Verhalten und traditionale Ideologie	72
1.312 Tradition und „Entwicklungsherausforderung“	75
1.32 Religion und wirtschaftliche Entwicklung	77
1.321 Die pauschale negative Auffassung von Religion	78
1.322 Säkularisierung als Voraussetzung wirtschaftlicher Entwicklung	81
1.323 Religion und das soziale Handeln	85
1.4 Die interkulturelle Perspektive	90
1.41 Macht- und Konfliktaspekte im internationalen System	91
1.42 Interkulturelle Perspektive und kultureller Verteidigungsmechanismus	94
2. Wirtschaftliche Entwicklung als Teilaspekt eines mehrdimensionalen, gesamtgesellschaftlichen Wandlungsprozesses im Rahmen einer „Nationalbildung“: Eine Theorie	98
2.1 Die theoretische Ausgangsposition	99
2.11 „Paradigma“ und „Theorie“: Die spezifische Zielsetzung	99
2.12 Begrenzung des theoretischen Rahmens oder die „Randbedingungen“ des Paradigmas	101
2.2 Definition der Situation oder die Anfangsbedingungen des Paradigmas	105
2.21 Elemente der Situationsdefinition	106
2.211 Das kulturelle System oder die „Werte-Anomie“	106
2.212 Das personale System oder die Ziel-Mittel-Dissonanzspannung	108
2.213 Das soziale System oder die dualistische Gesellschaft	111
2.212 Zusammenfassung	112
2.3 Funktionale Analyse des unterentwickelten sozialen Systems	114
2.31 Zur Vorgehensweise	114
2.311 Die makrosoziologische Perspektive	114
2.312 Die funktionale Betrachtungsweise	116
2.32 Funktionale Erfordernisse des sozialen Systems	117
2.321 Die L-Funktion: Latente Spannungsregulierung und Mustererhaltung	117
2.322 Die I-Funktion: Integration	120
2.323 Die A-Funktion: Adaptation	124
2.324 Die G-Funktion: Zielerreichung	127
2.325 Schlußbetrachtung	128
2.4 Unmöglichkeit einer „ökonomischen Teillösung“ des Unterentwicklungsproblems	130
2.41 „Ver-Sachlichung“ des Entwicklungsprozesses oder die atomistische Flickwerkpolitik	130
2.42 Wirtschaftliche Entwicklung als „self-contained ideology“	135
Exkurs: Die Stellung individueller materieller Belohnung innerhalb des gesamten Motivationsgefüges	137
2.43 Zusätzliche Erfordernisse einer beschleunigten gesteuerten Entwicklung: Die aktive Gesellschaft	143
2.431 Der Mobilisierungsbegriff	143
2.432 Charakteristische Merkmale des Mobilisierungskonzeptes	146
2.44 Funktional notwendige Anforderungen an eine Konzeption zur beschleunigten, gesteuerten Entwicklung	148
2.441 Unzulänglichkeiten des Versuches einer „ökonomischen Teillösung“: Eine Rückschau	148
2.442 Ein System komplementärer Bedingungen	151
2.442.1 Grundbedingungen	154
2.442.2 Zusatzbedingungen	163
2.442.3 Verstärkerbedingungen	166
2.5 Wirtschaftliche Entwicklung als Teilaspekt eines mehrdimensionalen gesamtgesellschaftlichen Wandlungsprozesses	169
2.51 Nationbildung als operationaler Rahmen des Entwicklungsprozesses	170
2.511 Nationbildung: Eine Begriffsbestimmung	174
2.512 Das Entwicklungsverständnis des Nationbildungsansatzes oder die „Gesamtperspektive“	177
2.513 Folgerichtige Konsequenzen der „Gesamtperspektive“	182
2.52 Unzulänglichkeiten bisheriger Ansätze des sozialen und kulturellen Wandels	185
2.521 Kulturzentristische normative Problemauffassung und situationsorientierte funktionalistische Betrachtungsperspektive	186
2.522 Mikrosoziologische und makrosoziologische Betrachtungsperspektive	190
3. Mobilisierung und Neuinterpretation traditionaler Werte als entwicklungspolitisches Konzept	193
3.1 Der nativistische Reformismus als Entwicklungskonzeption	194
3.2 Zu speziellen Grundfragen der Konzeption der Mobilisierung und Neuinterpretation traditionaler Werte: Eine nachträgliche Spezifizierung	201
3.21 Zur Frage der ideologischen Mobilisierung	201
3.22 Traditionale Ideologie als Mobilisierungsinstrument	208
3.23 Die ideologische Abgrenzung als Konzept	215
3.24 Selbstidentifikation und wirtschaftliche Entwicklung: Konkurrierende Ziele?	223
3.25 Neuinterpretation traditionaler Werte: Möglichkeiten und Grenzen eines Akkulturationskonzeptes	229
3.251 Kulturelle Anpassung und Revitalisation: Wesen und Perspektive	230
3.252 Weitere theoretische Implikationen des Neuinterpretationskonzeptes	233
3.253 Funktionale Notwendigkeiten einer erfolgreichen Neuinterpretation	239
3.253.1 Grund- und Verstärkerbedingungen	241
3.253.2 Zusatzbedingungen	247
3.253.3 Schlußbemerkungen	253
3.3 Nativistischer Reformismus, „politische Religion“ und etatistischer Nationalismus: Eine abgrenzende Betrachtung	255
3.31 Mögliche Reaktionen auf die „industrielle Herausforderung“: Versuch einer Typologie	255
3.32 Säkulare oder „politische Religion“	259
3.33 Nation-Prinzip und Ideologie-Prinzip oder der scheinbare Widerspruch des nativistischen Reformismus	263
3.34 Zur Frage des Anwendungskontextes	267
Literaturverzeichnis	271

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