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Häberle, P. (1987). Feiertagsgarantien als kulturelle Identitätselemente des Verfassungsstaates. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-46332-9
Häberle, Peter. Feiertagsgarantien als kulturelle Identitätselemente des Verfassungsstaates. Duncker & Humblot, 1987. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-46332-9
Häberle, P (1987): Feiertagsgarantien als kulturelle Identitätselemente des Verfassungsstaates, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-46332-9
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Feiertagsgarantien als kulturelle Identitätselemente des Verfassungsstaates
Schriften zum Öffentlichen Recht, Vol. 521
(1987)
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About The Author
Peter Häberle, einer der »ersten Verfassungsrechtler der Welt« (EL PAÍS), promovierte 1961 nach dem Studium der Rechtswissenschaften in Tübingen, Bonn, Montpellier und Freiburg über den »Wesensgehalt« der Grundrechte (3. Aufl. 1983). 1969 folgte die Habilitation über das »öffentliche Interesse« bei K. Hesse (2. Aufl. 2006). Beide Schriften zählen heute zu weltweit rezipierten Standardwerken. Peter Häberle wurde als Ordinarius nach Marburg, Augsburg und Bayreuth berufen. Er entfaltet seit 1982 seinen verfassungsvergleichend-kulturwissenschaftlichen Ansatz und lehrte fast 20 Jahre als ständiger Gastprofessor für Rechtsphilosophie in St. Gallen. Sein Werk: 38 Bücher, mehr als 350 Aufsätze, Übersetzungen in 18 Sprachen. Häberle ist Ehrendoktor der Universitäten Tessaloniki, Granada, Lima, Brasilia, Lissabon, Tiflis und Buenos Aires sowie Großoffizier Italiens, Mitglied zahlreicher nationaler und internationaler Akademien (zuletzt Argentinien). 1998 mit dem Max-Planck-Forschungspreis ausgezeichnet, erhielt er später die Ehrenmedaillen der Verfassungsgerichte in Rom und Lima, im Jahre 2004 dann eine spanische und eine deutsche Festschrift. Verleihung der höchsten Klasse des Cruzeiro do Sul Brasiliens (2011) und Internationaler Héctor Fix-Zamudo Preis der Universität Mexico City für herausragende rechtswissenschaftliche Leistungen sowie die Ehrenmedaille der Universität Lissabon (2014).Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | 5 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| I. Problem und Bestandsaufnahme, „Einteilungen" | 9 | ||
| 1. Die Zeit-Dimension: Vergangenheits- bzw. Zukunftsorientierung | 11 | ||
| 2. Feiertagsgarantien als Ausdruck der – geschichtlich geglückten – Integrierung von Bevölkerungsteilen in den Verfassungsstaat | 13 | ||
| 3. Die Persönlichkeits- bzw. Sachorientierung | 17 | ||
| 4. Feiertage mit spezifischem Bezug zum Typus Verfassungsstaat bzw. allgemein kulturgeschichtlich begründete Feiertage | 18 | ||
| 5. Einteilungen nach der systematischen Plazierung von Feiertagsgarantien in den Verfassungstexten | 20 | ||
| 6. Unterschiedlich formell bzw. „hoch" gewichtete Feiertage | 23 | ||
| II. Aspekte einer Verfassungstheorie in Sachen Feiertage | 27 | ||
| 1. Feiertagsgarantien (Feiertage) als Ausdruck der kulturellen Identität des Typus Verfassungsstaat und der historisch gewordenen und gegenwärtig lebendigen Individualität des jeweiligen Volkes – andere benachbarte Identitätselemente (Hymnen, Fahnen, Erziehungsziele etc.) | 27 | ||
| 2. Diskrepanzen zwischen Feiertagsrecht und Feiertagswirklichkeit: der Preis der „Verfassung der Freiheit" und der „Verfassung des Pluralismus", Grund und Grenzen verfassungsstaatlicher „Feiertagspflege" | 34 | ||
| Inkurs: Das „Altern" staatlicher Feiertage, das Werden alternativer Oppositionstage | 37 | ||
| 3. Zwei Beispiele: eine kulturwissenschaftliche Aufarbeitung des 1. August 1986 in der Schweiz sowie des 1. Mai 1987 in der Bundesrepublik Deutschland und weltweit | 39 | ||
| a) Der 1. August 1986 in der Schweiz | 40 | ||
| b) Die Verfassungswirklichkeit der 1. Mai-Feiern (1987) in der Bundesrepublik Deutschland | 44 | ||
| c) Der 1. Mai als Symbol und Kristallisationspunkt für verfassungsstaatliche Hoffnungen in Nicht-Verfassungsstaaten | 51 | ||
| Exkurs: Die Infragestellung des Sonntags als Tag der Arbeitsruhe | 52 | ||
| ΙII. Ausblick: Verfassungspolitik in Sachen Feiertagsgarantien | 61 |