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Haberstumpf, H. (1976). Die Formel vom Anstandsgefühl aller billig und gerecht Denkenden in der Rechtssprechung des Bundesgerichtshofs. Eine Untersuchung über juristische Argumentationsweisen. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-43553-1
Haberstumpf, Helmut. Die Formel vom Anstandsgefühl aller billig und gerecht Denkenden in der Rechtssprechung des Bundesgerichtshofs: Eine Untersuchung über juristische Argumentationsweisen. Duncker & Humblot, 1976. Book. https://doi.org/10.3790/978-3-428-43553-1
Haberstumpf, H (1976): Die Formel vom Anstandsgefühl aller billig und gerecht Denkenden in der Rechtssprechung des Bundesgerichtshofs: Eine Untersuchung über juristische Argumentationsweisen, Duncker & Humblot, [online] https://doi.org/10.3790/978-3-428-43553-1
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Die Formel vom Anstandsgefühl aller billig und gerecht Denkenden in der Rechtssprechung des Bundesgerichtshofs
Eine Untersuchung über juristische Argumentationsweisen
Schriften zur Rechtstheorie, Vol. 47
(1976)
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Book Details
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Table of Contents
| Section Title | Page | Action | Price |
|---|---|---|---|
| Vorwort | 5 | ||
| Inhaltsverzeichnis | 7 | ||
| I. Abriß über Gang und Ergebnisse der Untersuchung | 11 | ||
| II. Die Anstandsformel als Prämisse einer deduktiven Begründung aus dem Gesetz? | 14 | ||
| 1. Der „Justizsyllogismus" | 14 | ||
| 2. Kriterien zur Beantwortung der Frage | 19 | ||
| a) Deskriptive Bedeutung | 20 | ||
| aa) Was heißt: Ein Ausdruck bedeutet etwas? | 20 | ||
| bb) Was heißt: Deskriptive Bedeutung? | 22 | ||
| cc) Die Berechtigung des Kriteriums „deskriptive Bedeutung" | 24 | ||
| b) Die deskriptive Bedeutung der Anstandsformel muß vor jeder Rechtsanwendung durch die Gerichte feststehen | 28 | ||
| 3. Möglichkeiten zur Festlegung der deskriptiven Bedeutung für die Anstandsformel durch den Gesetzgeber | 29 | ||
| a) Legaldefinition | 29 | ||
| b) Zugrundelegung des umgangssrachlichen Gebrauchs. Der billig und gerecht Denkende als anerkanntes Leitbild? | 29 | ||
| c) Zugrundelegung des juristisch-technischen Sprachgebrauchs zur Zeit des Inkrafttretens des BGB und UWG | 30 | ||
| d) Verweis auf eine außerrechtliche Maßstabsordnung | 31 | ||
| aa) Absolute, dem geschichtlichen Wandel entzogene Maßstabsordnung. Erkennbarkeit durch Ableitung aus Naturtatsachen | 32 | ||
| bb) Absolute, dem geschichtlichen Wandel entzogene Sittenordnung. Unmittelbare Erkenntnis durch Intuition | 33 | ||
| cc) Rezeption von sozialen Normen | 34 | ||
| dd) Übernahme von kollektiven Wertvorstellungen | 37 | ||
| e) Verweis auf die gesamte Rechtsordnung | 39 | ||
| f) Weitere Vorschläge | 40 | ||
| aa) Die Natur der Sache | 40 | ||
| bb) Die Methode der Interessenabwägung | 41 | ||
| 4. Untersuchung der Entscheidungsgründe von BGH-Entscheidungen | 42 | ||
| a) Vorüberlegungen | 42 | ||
| b) Die Entscheidungen | 44 | ||
| — BGHZ10, 228 ff. (§ 138 I BGB) | 44 | ||
| — BGHZ 15, 356 ff. (§ 1 UWG) | 49 | ||
| — BGHZ 17, 327 ff. (§ 826 BGB) | 52 | ||
| — BGHZ 19, 13 ff, (§ 138 I BGB) | 53 | ||
| — BGHZ 20, 71 ff. (§ 138 I BGB) | 56 | ||
| — BGHZ 22, 347 ff. (§ 138 I BGB) | 58 | ||
| c) Weitere Entscheidungen und Zusammenfassung der Ergebnisse | 59 | ||
| d) Verschiedenheit der Maßstäbe: Gesamtrechtsordnung, kollektive Wertvorstellungen und soziale Normen | 63 | ||
| aa) Innerrechtliche-außerrechtliche Maßstäbe | 64 | ||
| bb) Soziale Normen — kollektive Wertvorstellungen | 64 | ||
| e) Eine Reihenordnung oder Subsidiaritätsverhältnis zwischen den Möglichkeiten besteht in der Rechtsprechung des BGH nicht | 66 | ||
| aa) Subsidiarität sozialer Normen gegenüber kollektiven Wertvorstellungen oder gegenüber der Gesamtrechtsordnung? | 67 | ||
| bb) Vorrangverhältnis des positiven Rechts gegenüber kollektiven Wertvorstellungen oder umgekehrt? | 68 | ||
| f) Mehrdeutigkeit, Vagheit und Lückenhaftigkeit der jeweiligen Maßstäbe | 69 | ||
| aa) Der Inhalt sozialer Normen | 70 | ||
| bb) Kollektive Wertvorstellungen | 71 | ||
| cc) Die Maßstäbe des positiven Rechts | 71 | ||
| 5. Die Anstandsformel als Leerformel | 73 | ||
| 6. Ist eine Kritik an der BGH-Rechtsprechung zur Anstandsformel vom Standpunkt des historischen Gesetzgebers aus gerechtfertigt? | 75 | ||
| IIΙ. Auswahl und Begründbarkeit des jeweils berücksichtigten Maßstabs | 79 | ||
| 1. Willkürliche Auswahl | 79 | ||
| 2. Logische (deduktive) Begründung, unendlicher Regreß | 80 | ||
| 3. Die Intuition | 82 | ||
| a) Apriorische Gültigkeit von Werturteilen | 84 | ||
| b) Das Rechtsgefühl | 85 | ||
| 4. Ein Vergleich der Rolle des Rechtsgefühls in der Rechtswissenschaft mit der Rolle von Beobachtungserlebnissen in empirischen Wissenschaften | 88 | ||
| a) Die Rolle von Beobachtungserlebnissen in den empirischen Wissenschaften | 88 | ||
| b) Die Rolle des Rechtsgefühls in der Rechtswissenschaft | 94 | ||
| 5. Deutung der möglichen Maßstäbe zur Ausfüllung der Anstandsformel als allgemeine Werthypothesen | 98 | ||
| a) Argumente für eine Nachprüfung von allgemeinen Werthypothesen anhand konkreter Einsichten | 99 | ||
| b) Die Diskussion von Werthypothesen | 108 | ||
| 6. Regeln zur Überprüfung von Werthypothesen | 112 | ||
| a) Konfrontation mit alternativen Werthypothesen | 113 | ||
| b) Konfrontation mit wirklichen oder erdachten Fällen | 114 | ||
| c) Konfrontation mit den soziologischen Konsequenzen (sog. Folgendiskussion) der Werthypothese | 115 | ||
| d) Die Anwendung der Überprüfungsregeln anhand eines Beispiels | 120 | ||
| 7. Die Abhängigkeit des Rechtsgefühls vom Vorverständnis der Richter | 123 | ||
| 8. Das Ideal einer Gemeinschaft vernünftig argumentierender Personen | 127 | ||
| Literaturverzeichnis | 130 |