Erfahrungsbezogene Ethik

doi:10.3790/978-3-428-44837-1

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Zsifkovits, V., Weiler, R. (Eds.) (1981). Erfahrungsbezogene Ethik. Festschrift für Johannes Messner zum 90. Geburtstag. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-44837-1

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Erfahrungsbezogene Ethik

Festschrift für Johannes Messner zum 90. Geburtstag

Editors: Zsifkovits, Valentin | Weiler, Rudolf

(1981)

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Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-44837-1
978-3-428-04837-3 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-44837-1
Edition: 1
Language: German
Pages: 430
Collections: NBE D&H
NBE PHIL
NBE RECHT
NBE WISO
Subjects: Social & ethical issues
Economic theory & philosophy
Methods, theory & philosophy of law
Ethics & moral philosophy

Pricing

Institution: € 150.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 99.90 (incl. local VAT if applicable)

Section Title	Page	Action	Price
Inhalt	5
Vorwort	7
Im Andenken an meine Elter	11
Erster Teil	15
Arthur F. Utz: Die epistemologische Grundlage der Ethik und Sozialethik von JohannesrMessne	17
I. Der metaphysische Charakter der Ethik, der Sozialethik und des Naturrechts von Johannes Messne	17
II. Die Methode oder der Weg zur metaphysischen Erkenntnis der menschlichen Natu	19
III. Was erbringt die von Messner angewandte Methode?	22
IV. Worin besteht das Sittliche?	23
V. Die Wahrheit in der praktischen Vernunft	24
VI. Der Pflichtcharakter der sittlichen Erkenntnis	28
VII. Ist Messners Naturrechtslehre eine Rechtsgüterlehre?	29
VIII. Die Lücke, die die induktiv-metaphysische Methode im Gesamt der Naturrechtslehre hinterläßt	31
Diskussio	34
Erich Heintel: Ontologische und transzendentale Begründung der Ethik	37
I. Allgemeine Voraussetzunge	39
II. Ausführungen zur eigentlichen Thematik	41
1. Ens et bonum convertuntu	41
2. Gesetz und Gewisse	47
3. Das Gewissen bei Kant und Hegel	49
III. Einige Konsequenzen (anhangweise)	54
Diskussio	64
Leo Montada: Gedanken zur Psychologie moralischer Verantwortung	67
I. Beiträge empirischer Sozialwissenschaften zur Etablierung und Begründung von Wertnorme	69
II. Exemplarische Analyse sozialwissenschaftlicher Beiträge zur Ethik: Zuschreibung und Erleben von Verantwortung und Schuld	71
1. Schuldspruch, Verantwortlichkeit, Zurechenbarkeit	71
2. Psychologische Analyse der Entstehung und Verarbeitung von Schuldgefühle	75
III. Moralität – eine Eigenschaft?	79
IV. Erkenntnisvoraussetzungen: Entwicklung des moralischen Urteilens	80
V. Das Erleben von Verantwortung und Schuld als Ergebnis geistiger Konstruktionsprozesse	82
VI. Versagen der Schuldabweh	83
Literatu	84
Diskussio	85
Friedrich Kaulbach: Moralisches Sein und Sollen: Praktische Vernunft und Geschichte.rEin Dialog und seine Auswertung	89
Oswald von Nell-Breuning SJ: Die norma honestatis in der Kontroverse Cathrein/Mausbach in bezugrauf heutige Kontroversen und insbesondere im Hinblick auf die Wirtschaftsethik	105
I. Güterabwägung	112
II. ‚In oeconomicis oeconomice‘	114
Gustav Ermecke: Zur Begründung sittlicher Norme	121
I. These	121
II. Folgerunge	125
Rudolf Weiler: Die "existentiellen Zwecke" im Verständnis von Johannes Messne	129
Arno Anzenbacher: Zur Bedeutung synthetisch-apriorischer Sätze in der theoretischenrund in der praktischen Philosophie	139
I. Der Ursprung der Unterscheidung bei Aristoteles	139
II. Die Wesenserkenntnis bei Thomas v. Aqui	140
III. Die transzendentale Reflexio	146
IV. Das Wesen des Mensche	150
V. Zur Grundlegung der Ethik	153
VI. Erfahrung und Apriori in Messners „Kulturethik“	160
Peter Inhoffen: Neigungen unter dem Gesetz der Vernunft bei Thomas und Kant. Versuchreines Vergleiches	165
I. Zum Thema	165
II. Existentielle Zwecke bei Messne	165
III. Beziehung der existentiellen Zwecke zu den natürlichen Neigunge	166
IV. Die natürlichen Neigungen als materialer Gehalt des Naturgesetzes nach S. th. I. II. 94, 2	167
V. Kants erkenntnistheoretisches Problem und die dreifache Anlage im Mensche	172
VI. Das sittliche Gesetz und das Gute bei Kant und Thomas	175
VII. Eudämonismus und Freiheit	181
VIII. Gesetz der Vernunft	183
IX. Fazit	185
Peter Paul Müller-Schmid: Apriori und Erfahrung. Der erkenntnistheoretische und normativerKontext von Johannes Messners Gesellschaftslehre	187
Gerhard Merk: Ursatz, Leitsätze und Erfahrung in der Ethik	193
I. Herleitung ethischer Regel	194
1. Aufgabenstellung	194
2. Lernen in der Familie	195
3. Lernen aus dem Menschsei	198
II. Anwendung ethischer Regel	201
1. Schwierigkeite	201
2. Handeln in Verantwortung	203
III. Schlußbemerkunge	206
Gerhard Höver: Zur Begründung der Menschenrechte in der Naturrechtsethik vonrJohannes Messne	209
I. Menschenrechte als Freiheitsrechte	210
II. Menschenrechte und primäres Naturrecht	213
III. Die Menschenwürde als oberster Bestimmungsgrund und ihre induktiv-ontologische Begründung	215
IV. Existentielle Zwecke und sittlich-rechtliches Apriori	219
V. Das synthetische Urteil a priori und das Problem der Geltungsbegründung der sittlich-rechtlichen Elementarprinzipie	221
VI. Abschließende Bemerkunge	228
Johannes Messner: Zur Naturrechtsethik	231
Zweiter Teil	239
Wolfgang Schild: Die Vielheit der Handlungslehren und die Einheit des Handlungsbegriffs	241
I. Problemstellung	242
II. Beispiele wissenschaftlicher Handlungslehre	244
1. Kausale Handlungslehre	244
2. Biologische Handlungslehre	249
3. Psychologische Handlungslehre	252
4. Soziologische Handlungslehre	255
5. Zusammenfassung	256
III. Substantielle Begründung der Handlungslehre	257
1. Die Handlungslehre als notwendige Konsequenz eines „Weltbildes“	257
2. Die Verschiedenheit der Handlungslehren als notwendige Konsequenz des Stufen/Schichtenbaues des Seins	265
IV. Kritik der substantiellen Begründungsversuche	269
1. Die Selbstwidersprüche der Weltbilde	269
2. Die Unhaltbarkeit der Lehre vom Stufen/Schichtenbau des Seins	281
V. Philosophischer Begriff und methodische Abstraktion der Einzelwissenschafte	289
Anton Burghardt: Gerechtigkeit - Das Definitionsdilemma	293
I.	293
II.	296
Akira Mizunami: Das Apriori im Recht und in der Ethik	301
I. Das sittliche Apriori und das rechtliche Apriori	301
II. Die zwei Tendenzen der Konzeption des Rechts	302
1. Die Tendenz des „suum cuique“	302
2. Die Tendenz des „Gemeinwohls“	304
III. Konklusio	306
Edgar Nawroth: Familie und Leistungsgesellschaft	309
I. Familie im Notstand	309
1. Privatisierung der Eheauffassung	310
a) Individualistisch-emanzipatorisches Selbstverständnis als Leitnorm	310
b) Befreiung der geschlechtlichen Beziehungen von der Ehe	311
c) Ehe als „Partnerschaft auf Zeit“	311
2. Vergesellschaftung der Familiengemeinschaft	312
a) Funktionalisierung der Familie	313
b) Sozialisierung der elterlichen Verantwortung	314
c) Verrechtlichung der Eltern-Kind-Beziehung	316
3. Soziale Deklassierung der kinderfreudigen Familie	317
a) Unterbewertung der Familienleistung durch die Wirtschaftsgesellschaft	318
b) Bestrafung der Kinderfreudigkeit durch sozial-kulturellen Abstieg	318
c) Kinderfeindlichkeit der konsumorientierten Leistungsgesellschaft	319
II. Wesen und Aufgaben der Familie	320
1. Wesen der Familie als personale Lebensgemeinschaft	320
a) Familie als eigenständige, untrennbare Lebensgrundlage	320
b) Legitimation der elterlichen Autorität	321
c) Entscheidungsbefugnis und Partnerschaft	322
2. Aufgaben der Familie als „Keimzelle der Gesellschaft“	325
a) Funktionsverluste und Funktionswandel der Familie	325
b) Der Wille zum Kind als unverzichtbare Erhaltungsfunktion für die Gesellschaft	326
c) Die familiäre Erziehungsleistung als grundlegende Aufbaufunktion der Gesellschaft	327
3. Grundrechte der Familie als sittlich-sozialer Ursprungseinheit	328
a) Recht auf Eigenbestand und Eigenleben der Familie	328
b) Recht auf ungehinderte Eigentätigkeit	329
c) Recht auf wirtschaftliche und soziale Absicherung der Familie	330
III. Leitnormen familiengerechter Gesellschaftspolitik	331
Werner Weidenfeld: Wertwandel und Kulturkrise	333
Johannes Schasching SJ: Gesellschaftspolitik heute	345
I. Gesellschaftspolitik als Politik der Überlebenschance einer menschenwürdigen Gesellschaft	345
II. Gesellschaftspolitik als Verantwortung für die Zukunft	350
III. Gesellschaftspolitik im Weltkontext	352
Kazutoshi Sugano: Gedanken über die Möglichkeit der erzieherischen Schaffung neuerrMenschen aus japanischer Sicht	355
Prolog	355
I. Die heutige Situation der Pädagogik	358
II. Die Forderung nach einem neuen Mensche	359
1. Allgemeine ethische Forderunge	360
2. Die Herausforderung an die junge Generatio	361
3. Das Erwachen des Geistes	361
III. Gedanken über die pädagogische Schöpfung eines neuen Mensche	362
IV. Die Stellung des Pädagogen in der pädagogischen Wirklichkeit	365
Epilog	368
Franz H. Mueller: Economic History and History of Economics. Some Suggestions Regardingrthe Instructional Treatment of Their Interrelationship	371
Alfred Klose: Funktionsfähigkeit des Systems und Gewissensentscheidung	385
I. Ein schwieriger Entscheidungsprozeß	386
II. Realismus auch in der Gewissensentscheidung	388
III. Notwendige Vereinfachunge	390
IV. Entscheidungsbildung unter Sachzwang	392
V. Zukunftsorientierung im Entscheidungsprozeß	394
Valentin Zsifkovits: Waffendienst und Zivildienst in der Sicht christlicher Ethik	397
I. Gewaltlosigkeit als christlicher Auftrag	398
II. Gewalt und Gewaltanwendung als das alles in allem gesehen geringere Übel	399
III. Nähere Anwendungen auf den Waffendienst und den Zivildienst	403
IV. Der Waffendienst als Dienst am Friede	404
V. Wehrdienstverweigerung und Zivildienst als Dienst am Friede	405
VI. Waffendienst und Zivildienst – mit zweierlei ethischem Maß gemessen?	407
VII. Schlußbemerkung	408
A. Anzenbacher/L. Neuhold: Bibliographie	409
A. Nachtrag zur bisherigen Bibliographie bis 1975	409
B. Weiterführende Bibliographie seit 1975	422
1975	422
1976	423
1977	424
1978	424
1979	425
1980	425
C. Schriften über Johannes Messne	425
Verzeichnis der Herausgeber und Mitarbeite	427
Verzeichnis der Teilnehmer am Symposium	429

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