Gewissen und Gewissensfreiheit

Erhard Mock

doi:10.3790/978-3-428-45230-9

Preview Login to order (PDF)

BOOK

Cite BOOK

Style

Mock, E. (1983). Gewissen und Gewissensfreiheit. Zur Theorie der Normativität im demokratischen Verfassungsstaat. Duncker & Humblot. https://doi.org/10.3790/978-3-428-45230-9

Format

BIBTEX

ENDNOTE

RIS

Download

Gewissen und Gewissensfreiheit

Zur Theorie der Normativität im demokratischen Verfassungsstaat

Mock, Erhard

Schriften zur Rechtstheorie, Vol. 104

(1983)

Preview Login to order (PDF)

Additional Information

Book Details

Publisher Name: Duncker & Humblot
ISBN: 978-3-428-45230-9
978-3-428-05230-1 (print edition)
DOI: https://doi.org/10.3790/978-3-428-45230-9
Edition: 1
Language: German
Pages: 168
Collections: NBE PHIL
NBE WISO
NBE RECHT
NBE D&H
Subjects: Social & ethical issues
Economic theory & philosophy
Methods, theory & philosophy of law

Pricing

Institution: € 76.00 (incl. local VAT if applicable)
Individual: € 49.90 (incl. local VAT if applicable)

Section Title	Page	Action	Price
Vorwort	7
Inhaltsverzeichnis	9
Einleitung	13
I. Das Gewissen — ein „unjuristisches Ding"?	13
II. Begriffsgeschichte und Anthropologie als Wege des Verstehens	14
III. Das Problem der Gewissensfreiheit	15
IV. Aufbau und Ziel der Arbeit	17
Erster Teil: Das Gewissen	18
A. Begriffsgeschichte des Gewissens	18
I. Gewissensdeutungen der Antike	18
1. Altägypten	18
2. Altes Testament	19
3. Griechische Antike	20
4. Römische Antike	23
5. Grundpositionen der heidnischen Antike	24
6. Christliche Antike	25
7. Patristik	26
8. Christlich-antike Gottbezogenheit und Intellektualismus	28
II. Gewissensdeutungen des Mittelalters	28
1. Synteresis und Conscientia	28
2. Intellekt oder Wille	29
3. Contra conscientiam agere	31
4. Conscientia erronea	32
5. Deutsche Reformation	33
III. Gewissensdeutungen der Neuzeit	35
1. Neue Ansätze und Fortführen der Scholastik	35
2. Descartes	35
3. Hobbes	36
4. Locke	37
5. Grotius	38
6. Pufendorf	39
7. Thomasius	39
8. Christian Wolff	40
9. Kant	40
10. Johann Gottlieb Fichte	41
11. Hegel	42
IV. Gewissensdeutungen der neuesten Zeit	50
1. Ludwig Feuerbach	50
2. Darwin	50
3. Nietzsche	51
4. Durkheim	51
5. Wertphilosophie	52
6. Heideggers Existenzialphilosophie	53
7. Psychoanalyse	53
B. Dissens und Konsens der Gewisisensdeutungen	58
I. Dissens	58
II. Konsens	60
C. Gewissen als Instrument der Selbstdarstellung und der Selbstverwirklichung	61
I. Gewissen als Substanz und als Funktion	61
II. Gewissen in der Rechtswissenschaft	61
1. Objektivistische Ansätze	61
2. Verengende Ansätze	63
3. Formatierende und funktionalisierende Ansätze	63
4. Identität und Menschenbild	64
5. Stufen der Selbstverwirklichung	65
6. Gewissen als Normbewußtsein	67
7. Selbstdarstellung und Selbstverwirklichung in geteilter Verantwortlichkeit	68
Zweiter Teil: Gewissensfreiheit als metajuristisches Prinzip	71
A. Volkssouveränität und Gewissensfreiheit	71
I. Realien der Begriffsbildung	71
1. Das Umfeld des Prinzips Gewissensfreiheit	71
2. Göttliche und irdische Allmacht	71
3. Souveränität und Gewissensfreiheit der Fürsten	73
4. Die Gewissensfreiheit des souveränen Individuums	75
5. Religiöser Bund und Volkssouveränität	77
II. Volkssouveränität und Gewissensfreiheit als polares Prinzip	78
1. Negation staatlicher Allmacht	78
2. Althusius und Rousseau	79
3. Gewissensfreiheit und Mehrheitsprinzip	80
4. Gewissensfreiheit und Integration	81
B. Säkularität und Gewissensfreiheit	82
I. Staat und Säkularisation	82
1. Die Entstehungsbedingungen des Staates	82
2. Identität von religiöser und politischer Gemeinschaft	83
3. Theonome und säkulare Herrschaftsbegründung	84
4. Glaubensspaltung und Staatsdenken	86
5. Staatliche Nicht-Identifikation	88
II. Der säkulare Staat und das Prinzip der Gewissensfreiheit	89
C. Die Differenzierung der Normativität	91
I. Anthropologische Grundlagen	91
1. Der Mensch als handelndes Wesen	91
2. Die Bipolarität des Menschen	94
II. Undifferenzierte und differenzierte Normativität	95
1. Die Uberwindung undifferenzierter Normativität	95
2. Das Gewissen, die Moralen und das Recht	96
3. Die Bewältigung der differenzierten Normativität	100
Dritter Teil: Das Grundrecht der Gewissensfreiheit	104
A. Ideen- und Institutionengeschichte der Gewissensfreiheit	104
I. Antike	104
1. Individuum und politische Gemeinschaft in der Antike	104
2. Christliche Apologie	106
3. Toleranz und Intoleranz des Christentums	107
II. Mittelalter	108
1. Mittelalterliche Glaubenseinheit	108
2. Grundlagen künftiger Toleranz	110
3. Die Hinwendung zum Individuum	111
4. Die Humanisten	113
III. Neuzeit	114
1. Die Verbindung von Glauben und Gewissen	114
2. Conscientia libera	115
3. The Dictates of Conscience	117
4. Natürliche Theologie und rationales Naturrecht	118
5. Gewissensfreiheit und Toleranzsystem	120
6. Die déclaration des droits de l'homme et du citoyen	121
7. Der Konstitutionalismus und die Grundrechte des religiösen Lebens	123
8. Glaubens- und Gewissensfreiheit als Grundrecht im Österreich der liberalen Ära	124
9. Tendenzen der Trennung von Glaubens- und Gewissensfreiheit	127
B. Die Säkularisierung der Gewissensfreiheit	131
I. Die Glaubens- und Gewissensfreiheit unter der Herrschaft des B-VG 1920/1929 der Republik Österreich und der Weimarer Reichsverfassung	131
II. Das verfassungsrechtliche Umfeld der Gewissensfreiheit im Bonner Grundgesetz	134
III. Säkularität und Gewissensbegriff in der Gesetzgebung der Repub l ik Österreich seit 1955	137
1. Waffendienstverweigerung und Zivildienst	137
2. Gewissensklauseln in einfachen Gesetzen	143
C. Gewissensfreiheit und Gewissensverwirklichung	144
I. Der systematische Primat der Gewissensfreiheit	144
II. Das Paradoxon des Gewissens und seine pragmatische Lösung	146
Schrifttumsverzeichnis	150
Sachwortverzeichnis	163

Cite BOOK

Style

Format

Gewissen und Gewissensfreiheit

Zur Theorie der Normativität im demokratischen Verfassungsstaat

Additional Information

Book Details

Pricing

Table of Contents

Contact

Quick Navigation